Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Папского раскола 1378 г. )
Перейти к навигации Перейти к поиску
О расколе между Востоком и Западом 1054 года см. Раскол между Востоком и Западом .
Западный раскол
Grandes Chroniques de Frances de Charles V - BNF fr2813 f208 (Clercs se disputant) .jpg
Миниатюра XIV века, символизирующая раскол.
Дата1378–1417
Место расположения
Западный христианский мир (прежде всего Европа )
РезультатСтабилизация между 1417–1429 гг. Во время понтификата Папы Мартина V и в последующие годы.
Воюющие стороны

Служба поддержки:

Герб Святого Престола (форма эпохи Возрождения) .svg Римское папство

Служба поддержки:

Пизанское папство (с 1409 г.)

Служба поддержки:

  • Франция
  • Англия
  • Ирландия
  • Польша
  • Венгрия
  • Португалия
  • Дания
  • Норвегия
  • Швеция
  • Священная Римская империя (частично)

Западная Раскол , также называемый Папский Раскол , Ватикан Standoff , Большой Occidental Раскол и Раскол 1378 ( Latin : Magnum schisma Occidentale, Ecclesiae западная schisma ), был раскол в католической церкви длится от 1378 до 1417 [1] , в котором епископы проживающие в Риме и Авиньоне, оба утверждали, что они истинные папы , отлучая другого претендента от церкви как антипапа. схизмабыл движим личностями и политическими пристрастиями, при этом Авиньонское папство было тесно связано с французской монархией. Эти конкурирующие претензии на папский престол подорвали престиж должности. [2]

Папство проживало в Авиньоне с 1309 года, но папа Григорий XI вернулся в Рим в 1377 году. Однако католическая церковь снова раскололась в 1378 году, когда кардиналы избрали папами Урбана VI и Климента VII в течение шести месяцев после смерти Григория XI. Совет Пизы (1409) попытался покончить с расколом, избрав новый Папа , чтобы оказать давление на существующие два папа отречься от престола, но это удалось лишь в создании третьей линии папа царствующего от Пизы. Раскол был окончательно разрешен, когда писанский папа Иоанн XXIII созвал Констанцский собор.(1414–1418). Собор организовал отречение римского папы Григория XII и писанского папы Иоанна XXIII, отлучил Авиньонского папу Бенедикта XIII от церкви и избрал Мартина V новым папой, правящим из Рима.

Это дело иногда называют Великим расколом , хотя этот термин также используется для обозначения раскола между Востоком и Западом 1054 года между церквями, остававшимися в общении с Римским престолом и восточными православными церквями .

Происхождение [ править ]

Карта, показывающая поддержку Авиньона (красный) и Рима (синий) во время Западного раскола; эта разбивка верна до тех пор, пока Пизанский собор (1409 г.) не создал третью линию претендентов.

С 1277 года папство проживало в Авиньоне, папском анклаве, окруженном Францией. Авиньон папство разработало репутацию коррупции, отчужденную основные части западного христианства . Эта репутация может быть приписана восприятию преобладающего французского влияния и усилиям папской курии по расширению своих полномочий патронажа и увеличению доходов. [ необходима цитата ] Последний бесспорный Авиньонский папа, Григорий XI , решил вернуться в Рим 17 января 1377 года. [3] Однако Папа Григорий XI объявил о своем намерении вернуться в Авиньон сразу после празднования Пасхи 1378 года.[4] Это было по просьбе его родственников, друзей и почти всех в его свите.

Прежде чем он смог уйти, Григорий XI умер во дворце Ватикана 27 марта 1378 года. [5] Римляне осуществили план запугивания и насилия ( импрессио и метус ), чтобы обеспечить избрание римского папы. Папа и его курия вернулись в Рим после семидесяти лет в Авиньоне, и римляне были готовы сделать все, что в их силах, чтобы удержать их там. [6] 8 апреля 1378 года кардиналы избрали Бартоломео Приньяно, архиепископа Бари , Папой Урбаном VI . Урбан был уважаемым администратором папской канцелярии в Авиньоне, но как папа оказался подозрительным, реформистским и склонным к вспышкам ярости. [7]

Большинство кардиналов, избравших Урбана VI, вскоре пожалели о своем решении и переехали в Ананьи . Собравшись в Фонди , Коллегия кардиналов избрала Роберта Женевского Папой Климентом VII 20 сентября 1378 года. Кардиналы утверждали, что выборы Урбана VI были недействительными, потому что это было сделано из-за страха перед бунтовавшей римской толпой. [8] [9] [10] Не имея возможности удержаться в Италии, Климент VII восстановил папский двор в Авиньоне. [11] Климент получил немедленную поддержку королевы Неаполя Иоанны I и нескольких итальянских баронов. Карл V Франции, которого, кажется, заранее озвучили по поводу выбора римского понтифика, вскоре стал его самым горячим защитником. В конце концов Клименту удалось завоевать Кастилию, Арагон, Наварру, большую часть Латинского Востока, Фландрию и Шотландию. [12]

Пара выборов повергла Церковь в смятение. Там были антипап претендентов на папство раньше, но большинство из них было назначено различными конкурирующими фракциями. В данном случае Коллегия кардиналов избрала и папу, и антипапу. [13] Конфликты быстро переросли из церковной проблемы в дипломатический кризис, разделивший Европу. Светские лидеры должны были решить, какого претендента они признают:

  • Авиньон: Франция , Арагонская корона , Кастилия и Леон , Кипр , Бургундия , Богемская корона , Савойя , Неаполь , Шотландия и восстание Оуайна Глиндура в Уэльсе признало Авиньонского претендента;
  • Рим: Дания , Англия , Фландрия , Священная Римская империя , Венгрия , Ирландия (английское владение), Норвегия , Португалия , Польша (позже Польша-Литва ), Швеция , Венецианская республика и другие города-государства северной Италии , признали Римскую империю. истец.

На Пиренейском полуострове произошли Фернандские войны ( Guerras fernandinas ) и кризис 1383–1385 годов в Португалии , во время которых династические противники поддерживали конкурирующих претендентов на папский пост.

Хронология [ править ]

Западный раскол
Antipope John XXIIIAntipope Alexander VPope Martin VGregory XIIPope Innocent VIIBoniface IXUrban VIGregory XIAntipope Clement VIIIAntipope Benedict XIIIAntipope Clement VIIPisaRomeAvignon

Последствия [ править ]

Хабем Папам на Констансском соборе

Поддерживаемый таким национальным и фракционным соперничеством в католическом христианстве, раскол продолжался после смерти Урбана VI в 1389 году и Климента VII в 1394 году. Бонифаций IX , коронованный в Риме в 1389 году, и Бенедикт XIII , правивший в Авиньоне с 1394 года. , поддержали свои соперники корты. Когда папа Бонифаций умер в 1404 году, восемь кардиналов римского конклава предложили воздержаться от избрания нового папы, если Бенедикт уйдет в отставку; но когда легаты Бенедикта отказались от его имени, римская сторона затем приступила к избранию Папы Иннокентия VII .

В условиях интенсивной партийности, характерной для Средневековья, раскол породил фанатичную ненависть, отмеченную Йоханом Хейзингой : [14] когда город Брюгге перешел к «повиновению» Авиньону, большое количество людей уехало, чтобы заниматься своим ремеслом в город урбанистической верности; в битве при Русбеке 1382 года , oriflamme , который мог быть развернут только ради святого дела, был поднят против фламандцев , потому что они были урбанистами и, таким образом, рассматривались французами как раскольники. [ необходима цитата ]

Были предприняты попытки положить конец расколу с помощью силы или дипломатии. Французская корона даже пыталась принудить Бенедикта XIII, которого она поддерживала, уйти в отставку. Ни одно из этих средств не помогло. Предложение о разрешении раскола церковным собором , впервые сделанное в 1378 году, сначала не было принято, потому что каноническое право требовало, чтобы папа созывал собор. [ необходимая цитата ] В конце концов теологи, такие как Пьер д'Айи и Жан Жерсон, а также канонические юристы, такие как Франческо Забарелла , приняли аргументы, что справедливость позволяет церкви действовать для собственного блага вопреки букве закона .

В конце концов кардиналы обеих фракций договорились о встрече римского папы Григория XII и авиньонского папы Бенедикта XIII в Савоне . Они отказались в последний момент, и обе группы кардиналов отказались от своих предпочтительных лидеров. Совет Пизы встретились в 1409 году под эгидой кардиналами , чтобы попытаться решить спор. На пятнадцатой сессии, 5 июнь 1409 года Совет Пизы попытался сместить как римский и Авиньон пап , как раскольнические, еретический, оговоренный и скандальные, [15] , но затем добавил к этой проблеме пути избрания третьему папу, Александр V . Он недолго правил в Пизе с 26 июня 1409 г. до своей смерти в 1410 г., когда его наследовалИоанн XXIII , завоевавший некоторую, но не всеобщую поддержку.

Разрешение [ править ]

Наконец, Пизанский папа Иоанн XXIII в 1414 году созвал Констанцский собор для решения этого вопроса. Собор также был одобрен римским папой Григорием XII , что придало ему большую легитимность. Совет, по совету теолога Жана Жерсона , добился отставки как Григория XII, так и Иоанна XXIII, отлучив при этом авиньонского папу Бенедикта XIII , который отказался уйти в отставку. Собор избрал Папу Мартина V в 1417 году, по сути положив конец расколу.

Тем не менее, корона Арагона не признала Папу Мартина V и продолжала признавать Бенедикта XIII. Архиепископы, лояльные Бенедикту XIII, впоследствии избрали Антипапу Бенедикта XIV (Бернар Гарнье), а трое последователей одновременно избрали Антипапу Климента VIII , но западный раскол к тому времени практически закончился. Климент VIII ушел в отставку в 1429 году и, по-видимому, признал Мартина V. Папа Пий II (годы правления 1458–1464) позже издал декрет, запрещающий подавать апелляцию от папы к собору, предотвращая любые будущие попытки отменить папские выборы кем-либо, кроме избранного папы. Такого кризиса не возникало с 15 века, поэтому нет необходимости пересматривать это решение.

Официальный список пап [ править ]

До середины 20-го века католическая церковь признавала римских пап законной линией с 1378 по 1409 год, а затем пизанских пап с 1409 по 1415 год. Это отражено в нумерации пап Александра VI , VII и VIII , которые пронумерованные последовательно после своего пизанского тезки Александра V. В Annuario Pontificio последние три папы раскола перечислены как Григорий XII (1406–1409), Александр V (1409–1410) и Иоанн XXIII (1410–1415). [16] [17]

Западный Раскол был переосмыслил , когда папа Иоанн XXIII (1958-1963) выбрал для повторного использования порядкового XXIII, ссылаясь на «двадцать два [так в оригинале] Johns бесспорной легитимности». [18] (Фактически было девятнадцать бесспорных Иоаннов из-за антипап и ошибок в нумерации .) Пизанские папы Александр V и Иоанн XXIII теперь считаются антипапами. Это отражено в современных изданиях Annuario Pontificio , которые продлевают правление Григория XII до 1415 года. Линия римских пап теперь задним числом признана католической церковью как единственная законная линия во время западного раскола. Однако папы Александра VI - VIII не были перенумерованы, в результате чего в нумерации остался пробел.

Отречение Григория XII в 1415 году было последней отставкой папы до Бенедикта XVI в 2013 году.

Последствия [ править ]

После своего разрешения западный раскол по-прежнему влиял на католическую церковь на долгие годы. Одним из наиболее значительных из них стало появление теории под названием соборность , основанная на успехе Констанцского собора , который фактически положил конец конфликту. Это новое реформаторское движение утверждало, что генеральный собор превосходит папу в силу своей способности улаживать дела даже в ранней церкви, как, например, в 681 году, когда папа Гонорий был осужден собором под названием Константинополь III. [19] Есть теоретики, такие как Джон Герсонкоторый объяснил, что священники и сама церковь являются источниками папской власти и, таким образом, церковь должна иметь возможность исправлять, наказывать и, в случае необходимости, смещать папу. [20] В течение многих лет так называемые соборники оспаривали авторитет Папы, и они стали более актуальными после того, как созванный собор, также известный как Флорентийский собор (1439–1445 гг.), Сыграл важную роль в достижении церковного союза между Католической церковью и церкви Востока. [21]

В церкви также наблюдался заметный упадок нравственности и дисциплины. Ученые отмечают, что, хотя западный раскол не вызвал такого явления напрямую, это было постепенное развитие, коренящееся в конфликте, эффективно подрывающее авторитет церкви и ее способность провозглашать Евангелие. [22] Это было еще больше усугублено разногласиями, вызванными протестантской Реформацией , которая вызвала много беспорядков.

Историография [ править ]

По словам Бродерика, в 1987 году:

Сомнения по-прежнему окутывают действительность трех конкурирующих линий понтификов в течение четырех десятилетий после все еще спорных папских выборов 1378 года. Это заставляет подозревать полномочия кардиналов, созданных римскими, авиньонскими и пизанскими претендентами на Апостольский престол. Единство было наконец восстановлено без окончательного решения вопроса; поскольку Констанцский собор преуспел в прекращении западного раскола, не путем объявления того, кто из трех претендентов был законным, а путем устранения всех их путем принуждения к их отречению или смещению, а затем установил новый порядок избрания нового папы приемлемо для всех сторон. По сей день Церковь никогда не делала официальных, авторитетных заявлений о папских линиях преемственности в этот запутанный период; так же как и Мартин V или кто-либо из его преемников.Современные ученые не согласны в своих решениях, хотя они склонны отдавать предпочтение римской линии.[23]

Заметки [ править ]

  1. ^ "Западный раскол" . britannica.com. Декабрь 2014 г.
  2. ↑ Йоханнес Фрид (2015), «Глава 7: Долгий век папских расколов», в: Великое средневековье . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. С. 167–237.
  3. ^ JND Kelly, Оксфордский словарь пап , стр. 227.
  4. ^ Фердинанд Грегоровиус (1906), Энни Гамильтон (редактор), История города Рима в средние века Vol. VI, Часть II (Лондон: Джордж Белл 1906), стр. 490-491.
  5. ^ Conradus Eubel ( под ред.) (1913). Hierarchia catholica (на латыни). Томус 1 (второе изд.). Мюнстер: Libreria Regensbergiana. п. 21 .CS1 maint: extra text: authors list (link) (на латыни)
  6. ^ Манделл Крейтон (1882). Великий раскол. Констанцский собор, 1378–1418 гг . Houghton, Mifflin & Company. стр.  49 -68.
  7. ↑ Кардинал Юг де Монтеле заявил, что у него есть оговорки в отношении Бартоломео Приньяно на том основании, что он «неподходящий» из-за своего темперамента и нрава: «dixit in vera Sovientia sua quod ante ingressum conclavis nec post nunquam habuit in mente consentiendi in eum nec eligendi eum, nec etiam cum esset in conclave nominavit eum, quia agnoscebat eum quod esset melancholicus et furiosus homo ». Стефан Балузиус [Этьен Балуз], Vitae Paparum Avinionensium Volume 1 (Paris: apud Franciscum Muguet 1693), колонка 1270.
  8. ^ Т. Уилсон-Смит, Жанна д'Арк , стр. 24
  9. ^ В поисках легитимности: искусство и рукописи для пап в Авиньоне с 1378 по 1417 год , Кэтлин А. Флек
  10. Перейти ↑ Companion to the Great Western Schism (1378–1417) , ed. Жоэль Ролло-Костер , Томас М. Избицки (Brill, 2009), 241.
  11. ^  Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Вебер, Николас Алоизиус (1912). « Роберт Женевский ». В Herbermann, Charles (ред.). Католическая энциклопедия . 13 . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  12. ^ Уолш, Майкл Дж. И Уолш, Майкл. Кардиналы: тринадцать веков мужчин, стоящих за папским престолом , Wm. Б. Эрдманс Паблишинг, 2011, с. 157 ISBN 9780802829412 
  13. ^ Johannes Fried (2015)стр. 167-237. Долгий век папских расколов . Средние века. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. [ требуется страница ]
  14. ^ Хейзинга, Угасание Средневековья , 1924: 14
  15. ^ JP Adams, Совет Пизы: Смещение Бенедикта XIII и Григория XII , с дополнительными ссылками. Проверено 26.02.2010.
  16. ↑ Annuario pontificio per l'anno 1864 . Рим. 1864. с. 34.
  17. ↑ Annuario pontificio per l'anno 1942 . Рим. 1942. с. 21. 205. Грегорио XII, Венето, Коррер (ок. 1406, cessò a. 1409, m. 1417) - Pont. а. 2, м. 6. г. 4. 206. Алессандро V, дель Исола ди Кандиа, Филарго (ок. 1409, м. 1410). - Пон. м. 10, г. 8. 207. Джованни XXII o XXIII o XXIV, Наполетано, Косса (ок. 1410, cessò dal pontificare 29 mag. 1415).
  18. ^ «Я выбираю Джона ...» Время . 10 ноября 1958 г. с. 91.
  19. ^ Бауш, Уильям; Кэннон, Кэрол Энн; Обах, Роберт (1989). Церковь паломников: популярная история католического христианства . Мистик, Коннектикут: двадцать третьи публикации. п. 211. ISBN. 0896223957.
  20. ^ Bausch, Cannon, и Oback, стр. 211.
  21. ^ О'Коннор, Джеймс Томас (2005). Скрытая Манна: Богословие Евхаристии . Сан-Франциско: Игнатиус Пресс. п. 204. ISBN 1586170767.
  22. ^ Кориден, Джеймс (2004). Введение в каноническое право . Нью-Йорк: Paulist Press. п. 21. ISBN 0809142562.
  23. ^ Broderick, JF 1987. «Священная коллегия кардиналов: размер и географический состав (1099–1986)». Archivum Historiae Pontificiae , 25 : с. 14.

Библиография [ править ]

  • Гейл, Марзи (1969). Три Папы: Отчет о Великой схизме . Нью-Йорк, 1969 год.
  • Гайе, Луи (1889). Le grand schisme d'Occident. 2 тома. Париж-Флоренция-Берлин: Loescher et Seeber 1889. (на французском языке)
  • Пршеровский, Ульдерико (1960). L 'elezione di Urbano VI, el' insorgere dello scisma d 'occidente . Рома: Società alla Biblioteca Vallicelliana 1960. (на итальянском языке)
  • Ролло-Костер, Жоэль и Избицки, Томас М. (редакторы) (2009). Спутник Великого западного раскола (1378–1417) Лейден: Брилл, 2009.
  • Смит, Джон Холланд (1970). Великий Раскол: 1378 . Нью-Йорк 1970.
  • Ульман, Уолтер (1948). Истоки Великого раскола: исследование церковной истории четырнадцатого века . Hamden, Conn: Archon Books, 1967 (перепечатка оригинальной публикации 1948 года)) [решительно поддерживает Урбан VI].
  • Валуа, Ноэль (1890). «Выбор д'Урбена VI. Et les origines du Grand Schisme d'Occident», в: Ревю де исторические вопросы 48 (1890), стр. 353–420. (На французском)
  • Валуа, Ноэль (1896). La France et le Grand Schisme d'Occident . Фолиант премьер. Париж: Альфонс Пикар 1896.

Внешние ссылки [ править ]

  • Эпоха великого западного раскола
  • Католическая энциклопедия статья