Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Византийская икона Папы Льва I (400–461 гг.), Первого Папы, названного Патриархом Запада.

Патриарх Запада несколько раз между 450 и 2006 годами нашей эры был одним из официальных титулов епископа Рима как патриарха и высшего авторитета Латинской церкви . Это название больше не появляется среди официальных, начиная с публикации Annuario Pontificio 2006 года . [1] [2] [3]

История [ править ]

Происхождение определения патриарха Запада связано с развалом древней системы, основанной на трех апостольских центрах Рима , Антиохии (оба основаны святым Петром ) и Александрии (основанной святым Марком , учеником Петра). и конституция, с Первым Советом Константинополя в 381 и Халкидонском в 451 и , несмотря на папских оппозиции, новое Пентархии , [4] с возвышением Константинопольского Патриархата и Иерусалим . [5] [6]В этой системе, за исключением Рима, остальные четыре патриархата подпали под власть Византийской империи и стали подчиняться ей как территориально четко определенные образования. Рим, с другой стороны, стал центром власти над территориями Западной Римской Империи .

В 450 году византийский император Феодосий II обратился с письмом к Папе Льву I , прямо упомянув его как патриарха Запада (это первое упоминание о папе в этом качестве). Когда в 476 г. рухнула Западная Римская империя и Юстиниан I расширил восточное законодательство о Риме с прагматической санкцией 554 г. [7], имперская церковная система пентархии нашла полное применение. В 642 году, когда византийские императоры также навязывали папам поддержку миафизитства , папа Феодор I официально принял титул патриарха Запада. [8] [9] [10] [11]

Отречение [ править ]

22 марта 2006 года Ватикан опубликовал заявление, в котором объясняется отсутствие названия в Annuario Pontificio на том основании, что оно отражает «историческую и теологическую реальность» и «полезно для экуменического диалога». Титул патриарха Запада символизировал особые отношения папы с Латинской церковью и юрисдикцию над ней, а отсутствие титула никоим образом не символизирует изменение этих отношений и не искажает отношения между Святым Престолом и Восточными церквями. , как торжественно провозгласил Второй Ватиканский Собор . [12]

Примечания [ править ]

  1. ^ Луиджи Аккаттоли, Il Papa non è più «Patriarca dell'Occidente» , Corriere della Sera , 1 марта 2006 г.
  2. ^ Адриано Garuti, "Il Papa Патриарка d'Оксиденте? Студия STORICO dottrinale", Edizioni Francescane, Болонья 1990
  3. ^ Иосиф Ратцингер , Il Nuovo Пополо ди Дио , Editrice Quriniana, Brescia
  4. ^ «Совет Quinisext» . Encyclopdia Britannica . Проверено 14 февраля 2010 года. «Западная церковь и Папа не были представлены на соборе. Юстиниан II , однако, хотел, чтобы папа, а также восточные епископы подписали каноны. Папа Сергий I (687–701) отказался подписать, и каноны никогда не были полностью приняты Западной Церковью ".
  5. ^ Deno Джон Джеанакоплос, Византия: Церковь, общество и цивилизация глазами через Contemporary Eyes (Университет Chicago Press, 1984), стр. 203
  6. ↑ AP Vlasto, Вход славян в христианский мир (Cambridge University Press, 1970 , стр. 308).
  7. ^ JF Халдон, Византия в седьмом веке (Cambridge, 2003), 17-19.
  8. ^ Мейендорф, Джон (1983). Византийское богословие: исторические тенденции и доктринальные темы (пересмотренное 2-е изд.). Нью-Йорк: издательство Fordham University Press.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  9. ^ Мейендорф, Джон (1989). Имперское единство и христианское разделение: Церковь 450–680 гг. Н.э. Церковь в истории. 2 . Крествуд, Нью-Йорк: Издательство Св. Владимирской семинарии.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  10. ↑ Острогорский, Георгий (1956). История Византийского государства . Оксфорд: Бэзил Блэквелл.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  11. ↑ Аллен, Полина: «Софроний Иерусалимский и ересь седьмого века» Oxford University Press 2009
  12. ^ "Коммюнике о подавлении титула" Patriarche d'Occident "dans l'Annuaire pontifical 2006" . Vatican.va . Проверено 11 августа 2010 года .