Патрисия В. Kitcher (1948 г.р.) является Roberta и Уильям Кэмпбелл , профессор философии в Колумбийском университете , [1] , широко известный своей работой над Иммануила Канта и по философии психологии . Она занимала множество должностей в разных университетах, является председателем-основателем комитета Калифорнийского университета и играет ведущую роль во многих профессиональных организациях. Наиболее заметные интересы Китчер на протяжении всей ее карьеры связаны с познанием и кантианской этикой . Она является автором нескольких статей и двух книг.
Патрисия Китчер | |
---|---|
Родившийся | 1948 г. |
Национальность | Соединенные Штаты |
Альма-матер | Колледж Уэллсли (бакалавр); Принстонский университет (доктор философии) |
Научная карьера | |
Поля | Кант Философия психологии |
Учреждения | Колумбийский университет |
Докторант | Джордж У. Питчер |
Образование и карьера
Урожденная Патрисия Уильямс, она училась в колледже Уэллсли, а затем в аспирантуре философии в Принстоне, где училась у Джорджа Питчера . Kitcher провел преподаватель должность в Университете штата Вермонта , в университете Миннесоты и Университете Калифорнии , Сан - Диего , и приглашенная позиция в Университете штата Мичигана . В 1998 году она поступила в Колумбийский университет, где стала профессором гуманитарных наук Марка ван Дорена и заведующей кафедрой философии. Она живет в Нью-Йорке со своим мужем Филипом Китчером , также философом из Колумбийского университета, от которого у нее двое сыновей, Эндрю и Чарльз.
Она работала заведующим кафедрой в трех разных университетах и была председателем-основателем комитета Калифорнийского университета по положению женщин. Она также была президентом Общества философии и психологии , президентом Североамериканского общества Канта и членом редакционной коллегии журнала «Философия» .
Философская работа
Интерес Китчер к познанию проявился рано и продолжал формировать и влиять на ее работу на протяжении всей ее карьеры. Ее докторская диссертация защищала критерий психологической преемственности личностной идентичности, но расширила сферу применения психологического критерия за пределы традиционно предполагаемого, включив более широкие и абстрактные когнитивные характеристики, такие как когнитивный подход или когнитивный стиль. С тех пор ее работа широко варьировалась от традиционной философии психологии до Зигмунда Фрейда и, в конечном итоге, до ее основного интереса - философии Иммануила Канта .
В своих ранних работах Китчер написала ряд статей по философии психологии , философии разума и философии науки . Она отстаивала жизнеспособность интенциональной психологии и автономию функционалистской психологии от нейрофизиологии . Более поздние работы в основном были сосредоточены на анализе проблем, вытекающих из интерпретации первой Критики Канта. Китчер написал множество статей о формах интуиции, эпистемологии Канта , самосознании и о том, как работают трансцендентные аргументы.
Китчер написал две книги, которые также затрагивают психологические темы. Трансцендентальная психология Канта была радикальным отходом от большинства кантовских экзегез . В книге делаются два основных утверждения о Критике чистого разума . Во-первых, вопреки Питеру Фредерику Стросону Китчер утверждает, что для понимания синтетического априорного знания необходимо учитывать трансцендентальную психологию. Во-вторых, она объясняет кантианский аргумент в пользу необходимости интегрированного мыслящего субъекта, который служит ответом на отрицание Дэвидом Юмом единства личности.
«Мыслитель Канта» (2011) был назван Полом Гайером «амбициозной и сложной работой» в Европейском философском журнале . [2] В этой книге она продолжает работу над «центральной темой своей предыдущей работы: как понять взгляд Канта на единство самосознания в Критике чистого разума ». [3]
В «Сне Фрейда» Китчер утверждал, что Фрейд был первым ученым-когнитивистом: психоанализ следует рассматривать как упражнение в построении междисциплинарной теории, и как таковое он освещает ловушки, которым подвержены такие междисциплинарные подходы. (Китчер шутит, что ее аргументы сумели оттолкнуть всех читателей: фрейдистов, потому что она разоблачает ошибочную основу психоанализа, и антифрейдистов, потому что она изображает его программу как научно обоснованную.)
На рубеже нового века интересы Китчера обратились в сторону кантианской этики . Ее работы этого периода содержат отчет о кантовских максимах и интерпретацию аргумента Канта о формулировке универсального закона категорического императива .
Награды
Китчер недавно получила признание за свою работу в сфере образования и в академической сфере. В 2017 году она выиграла премию «Великий учитель» Общества выпускников Колумбии. [4] Награды ежегодно вручаются выдающимся профессорам за их способность делать эффективные устные презентации, способность положительно относиться к студентам за пределами классной комнаты, а также за их «признанный авторитет в соответствующих академических дисциплинах».
Избранная библиография
- «Решающее отношение в личной идентичности». Канадский философский журнал 7 (1) (1978): 131–145.
- «Кант о самоидентификации». Философский обзор 91 (1) (1982): 41–72.
- «Паралогизмы Канта». Философский обзор 91 (4) (1982): 515–547.
- «В защиту интенциональной психологии». Журнал философии 81 (2) (1984): 89–106.
- «Узкая систематика и широкий функционализм». Философия науки 52 (1) (1985): 78–97.
- «Открытие форм интуиции». Философское обозрение 96 (1987): 205–248.
- Трансцендентальная психология Канта . Издательство Оксфордского университета. 15 ноября 1990 г. ISBN 978-0-19-802259-6.
- Мечта Фрейда: полная междисциплинарная наука о разуме . MIT Press. 1995. ISBN. 978-0-262-61115-2.[5]
- «Возвращаясь к эпистемологии Канта: скептицизм, априоритизм и психологизм». № 29 (3) (1995): 285–315.
- Патрисия Китчер, изд. (1998). Критика чистого разума Канта: критические эссе . Роуман и Литтлфилд. ISBN 978-0-8476-8917-0.
- «Кант о самосознании». Философское обозрение 108 (1999): 345–386.
- «Об интерпретации мыслителя Канта как« я »Витгенштейна». Философия и феноменологические исследования 61 (2000): 33–63.
- «Аргумент Канта в пользу категорического императива». №№ 38 (4) (2004) 555–584.
- Мыслитель Канта . Издательство Оксфордского университета. 7 января 2011 г. ISBN 978-0-19-984248-3.[6]
Рекомендации
- ^ «Патрисия Китчер» . Колумбийский университет . Проверено 6 августа 2013 года .
- ^ Гайер, Пол (01.09.2013). «Декларация кантовского мыслителя о взаимозависимости, автор A1 - Патрисия Китчер. Нью-Йорк: PB - Oxford University Press, 2011, xiv + 312 стр. ISBN 978-0-19-975482-3». Европейский журнал философии . 21 (3): 495–505. DOI : 10.1111 / ejop.12043 . ISSN 1468-0378 .
- ^ Маршалл, Колин (01.12.2011). «Мыслитель Канта». Британский журнал истории философии . 19 (6): 1226–1229. DOI : 10.1080 / 09608788.2011.624727 . ISSN 0960-8788 . S2CID 144171727 .
- ^ [1] , Патрисия Китчер получает премию «Великий учитель» Общества выпускников Колумбии в 2017 году.
- ^ Саллоуэй, Фрэнк Дж. «Обзор сна Фрейда» (PDF) . Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - ^ Стэнг, Ник (17.10.2011). «Рецензия на мыслителя Канта» . Философские обзоры Нотр-Дама . ISSN 1538-1617 .
Внешние ссылки
- Гарвардский университет, факультет философии, веб-страница факультета