Пол Лео (9 января 1893 года в Геттингене - 10 февраля 1958 года в Дубуке, штат Айова ) был немецким лютеранским пастором и теологом . Говоря о еврейском наследии, он выступал за евреев, находящихся под угрозой исчезновения, в нацистскую эпоху . После непродолжительного заключения в концлагере Бухенвальд в ноябре и декабре 1938 года он эмигрировал в Соединенные Штаты в 1939 году. На момент смерти он был профессором греческого языка и Нового Завета в Вартбургской духовной семинарии в Дубуке, штат Айова.
Жизнь
Образование
После окончания средней школы (гимназии) в Геттингене Пауль Лео изучал историю, а затем теологию. Он перешел из Геттингенского университета в Марбург, а затем в Тюбинген , где учился у Рудольфа Отто , Рудольфа Бультмана , Карла Хайма и Адольфа Шлаттера . Несколько раз прерывал учебу по состоянию здоровья. В 1928 году он получил степень доктора богословия в Марбурге. В 1918 году вместе с другими студентами Молодежного движения он основал реорганизованное Академическое общество Марбурга.
Работа пастором в экуменическом движении
После завершения учебы Пол Лео поступил в министерство в Нордернай, а затем, в 1930 году, в Оснабрюк. Он был активным участником экуменического движения, участвовал в нескольких экуменических конференциях и делал репортажи о них. Осенью 1926 года он и одиннадцать других пасторов, в том числе Отто Пайпер и Ричард Карвель, основали Deinenser Konferenz, который собирался дважды в год для проведения богословских дискуссий. В 1929 году они организовали Ганноверскую конференцию молодых евангелистов. В мае 1931 года первая жена Лео, Анна, урожденная Зигерт, умерла вскоре после рождения дочери Анны Лео.
При национал-социализме
После Machtergreifung в 1933 году Лео, сам лютеранский пастор еврейского происхождения, занялся темой «евреев-христиан» и их местом в немецком обществе. При поддержке епископа Августа Мараренса он разработал идеи, которые в последующие годы представил в лекциях по всей Германии. Он настаивал на том, что евреи и неевреи неразделимы с точки зрения церкви, и что ненависть к евреям несовместима с христианством. Эти убеждения привели его в контакт с Исповедующей церковью . В своей статье «Церковь и иудаизм» в мае 1933 года он говорит:
«Что касается церкви, то единственный« еврейский вопрос »должен заключаться в том, крестился человек или нет. Некрещеные евреи - получатели христианской любви; крещеные евреи являются равноправными членами Конгрегации ».
В марте 1938 года Ганноверская церковь вынудила Поля Лео уйти в отставку. С 6 апреля он оставил пастырство в Оснабрюк-Хасте. Он присоединился к подполью в качестве наставника Конфессиональной церкви. Во время Хрустальной ночи (9 ноября 1938 г.) он был арестован и заключен в концлагерь Бухенвальд . После шести недель физических и психологических пыток он был освобожден в конце декабря и сказал, что у него есть два месяца, чтобы уладить свои дела и покинуть Германию.
Иммиграция
9 января 1939 года журнал SS, Das Schwarze Korps , напечатал статью, очерняющую Пола Лео. Он немедленно отправил свою дочь в Нидерланды на специальном поезде для детей-беженцев и вскоре сам переехал в Нидерланды. 30 августа 1939 года скульптор по металлу Ева Диттрих , с которой он познакомился летом 1937 года, приехала вместе с ним в эмиграцию в Соединенные Штаты. Он и его дочь получили визы и уехали в Штаты. Диттрих, находящийся под угрозой исчезновения гражданин Германии, был лишен визы и вместо этого поехал в Венесуэлу с братом Лео, Ульрихом Лео, его женой Хелен и их сыновьями.
Жизнь в США
По прибытии в Нью-Йорк Пол Лео отправился в Питтсбург, штат Пенсильвания, где он преподавал историю американской церкви в Западной теологической семинарии (ныне Питтсбургская духовная семинария ), пресвитерианской семинарии. Он зарабатывал достаточно, чтобы содержать свою дочь и свою будущую жену, на которой он женился [1] летом 1940 года в пресвитерианской часовне в Каракасе, Венесуэла. 5 августа 1940 года семье удалось обосноваться в США.
До 1943 года Лео преподавал греческий язык в Западной теологической семинарии , когда лютеранская церковь вызвала его в Карнес-Сити, штат Техас . Через год семья переехала в два сельских собрания, Кейв Крик и Крабапл , недалеко от Фредериксбурга, штат Техас . В 1950 году его призвали преподавать греческий язык и Новый Завет в Вартбургской духовной семинарии в Дабьюке, штат Айова . Он оставался там до своей смерти 10 февраля 1958 года.
Семья
Поль Лео был младшим сыном классического филолога Фридриха Лео (1851-1914) и Сесиль Лео, урожденная Хенсель (1858-1928). Оба родителя происходили из семей, ассимилированных немецкими евреями, перешедших в лютеранство в начале 19 века. После смерти отца семья жила в тяжелых условиях, усугубленных депрессией 1920-х годов.
У Пола Лео была одна сестра: Эрика Брехт (1887–1949) и один брат, писатель Ульрих Лео (де) (1890–1964). Помимо дочери Анны Лео Эллис (род. 1931, детский автор), у Пола Лео было двое детей от его второй жены, Евы Диттрих: Кристофер Лео (родился в 1941 году, политолог) и Моника Лео (родился в 1944 году, кукловод).
Чтобы узнать больше об отношениях, обратитесь к семье Мендельсонов .
Рекомендации
- ^ Доказательства брака: Jahrbuch der Gesellschaft für die Niedersächsische Kirchengeschichte, Band 93, 1995
Литература
- Бренди Ганса Христиана: Pastoren jüdischer Herkunft (Пасторы еврейского наследия) . В: Генрих В. Гросс, Ханс Отте, Иоахим Перельс (редактор): Bewahren ohne Bekennen? Die hannoversche Landeskirche im Nationalsozialismus . Ганновер, 1996. стр. 387–425.
- Ганс-Гюнтер Кляйн: Die Familie Mendelssohn: Stammbaum von Moses Mendelssohn bis zur siebenten Generation . Берлин 2007, стр. 60