Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Pederastic )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Педерастия или педерастия ( США : / р ɛ d ər æ s т я / или UK : / р я д ər æ с т я / ) является сексуальные отношения между взрослым мужчиной и опушенные или подростка мальчика. Термин педерастия в первую очередь используется для обозначения исторических практик определенных культур, особенно древней Греции и Древнего Рима .

Сегодня в большинстве стран местный возраст согласия определяет, считается ли лицо правомочным давать согласие на половые акты и является ли такой контакт сексуальным насилием над детьми или изнасилованием по закону . Взрослый, вступающий в половую связь с несовершеннолетним, может считаться оскорбительным со стороны медицинских властей по ряду причин, включая возраст несовершеннолетнего, вероятность развития у несовершеннолетнего одного или нескольких психических расстройств, таких как посттравматическое стрессовое расстройство , физическое повреждение несовершеннолетний и склонность несовершеннолетнего к дальнейшей виктимизации в зрелом возрасте.

Этимология и использование [ править ]

Педерастия происходит от сочетания παίδ- (греческое основание для мальчика [1] или ребенка ) [2] с ἐραστής (греческое слово « любовник» ; ср. Eros ). Поздняя латинская pderasta была заимствована в XVI веке непосредственно из классического греческого произведения Платона в «Симпозиуме». (Латинский транслитерирует αί как æ .) Слово впервые появилось в английском языке в эпоху Возрождения , как pæderastie (например, в « Pilgrimes» Сэмюэля Сакса.), в смысле сексуальных отношений между мужчинами и мальчиками.

Оксфордский словарь английского языка определяет это как «Гомосексуальные отношения между мужчиной и мальчиком; гомосексуальный анальный половой акт, обычно с мальчиком или более молодым мужчиной в качестве пассивного партнера». [3]

История [ править ]

Древняя Греция [ править ]

Основная статья: Педерастия в Древней Греции
Дополнительная информация: Гомосексуализм в Древней Греции.

Педерастия в Древней Греции представляла собой социально признанные романтические отношения между взрослым мужчиной ( erastes ) и более молодым мужчиной ( eromenos ), обычно в подростковом возрасте. [4] Это было характерно для архаического и классического периодов . [5] Влияние педерастии на греческую культуру этих периодов было настолько повсеместным, что его назвали «основной культурной моделью свободных отношений между гражданами». [6]

Некоторые ученые связывают его происхождение с ритуалом инициации , особенно обрядами перехода на Крите , где он был связан со вступлением в военную жизнь и религию Зевса . [7] Это не имеет никакого формального существования в гомеровских эпосах , и , кажется, было разработано в конце 7 века до н.э. , как аспект греческих гомосоциальны культур , [8] , который характеризуется также спортивной и художественной наготой , поздний браки аристократов, симпозиумы и социальная изоляция женщин. [9] Педерастия идеализировалась и критиковалась в древней литературе.и философия . [10] Недавно был выдвинут аргумент, что идеализация была универсальной в архаический период; Критика началась в Афинах как часть общей классической афинской переоценки архаической культуры. [11]

Ученые обсуждали роль или степень педерастии, которая, вероятно, варьировалась в зависимости от местных обычаев и индивидуальных склонностей. [12] Афинский закон, например, признал согласие и возраст в качестве факторов, регулирующих сексуальное поведение. [13]

Энид Блох утверждает, что многие греческие мальчики в этих отношениях могли быть травмированы , зная, что они нарушают социальные обычаи, поскольку «самым постыдным, что могло случиться с любым греческим мужчиной, было проникновение со стороны другого мужчины». Далее она утверждает, что вазы, изображающие «мальчика, стоящего совершенно неподвижно, пока мужчина тянется к своим гениталиям», указывают на то, что мальчик, возможно, был «психологически обездвижен, не мог двигаться или убегать». [14] На одной вазе изображен юноша или мальчик, убегающие от Эроса , греческого бога желаний. [15]

Древний Рим [ править ]

Основная статья: Гомосексуализм в Древнем Риме
Дополнительная информация: Сексуальность в Древнем Риме.
Зевс (или Юпитер ) в виде орла, похищающего Ганимеда ; Римский барельеф I в.

В латинском , МОС Graeciae или МОС Graecorum ( «греческий обычай» или «путь греков») относится к различным поведением древних римлян считались гречески, в том числе , но не ограничивается сексуальной практике. [16] : 72 Гомосексуальное поведение в Риме было приемлемо только в рамках изначально неравных отношений; Римские граждане мужского пола сохраняли свою мужественность до тех пор, пока они играли активную, проницательную роль, а подходящим сексуальным партнером-мужчиной была проститутка или рабыня, которые почти всегда не были римлянами. [17] В Архаическом и классической Греции , paiderasteiaбыли формальные социальные отношения между свободнорожденными мужчинами; Вырванная из контекста и преобразованная в роскошный продукт покоренного народа, педерастия стала выражать роли, основанные на господстве и эксплуатации. [18] : 37, 40–41 et passim Рабам часто давали, а проституткам иногда давали греческие имена, независимо от их этнического происхождения; мальчики ( пуэри ), которых привлекает поэт Марсьяль, носят греческие имена. [19] [20] Использование рабов определяло римскую педерастию; сексуальные практики были «в некотором роде« греческими » », когда они были направлены на «свободнорожденных мальчиков, за которыми открыто ухаживали в соответствии с греческой традицией педерастии».[16] : 17

Изнеженность или недостаток дисциплины в управлении своим сексуальным влечением к другому мужчине угрожали мужчине «римским» и, таким образом, могли пренебрегать «восточными» или «греческими». Опасения, что греческие модели могут "испортить" традиционные римские социальные кодексы ( mos maiorum ), по-видимому, привели к появлению нечетко задокументированного закона ( Lex Scantinia ), который пытался регулировать аспекты гомосексуальных отношений между свободнорожденными мужчинами и защищать римскую молодежь от пожилых мужчин, подражающих грекам. обычаи педерастии. [18] : 27 [21]

Англиканская церковь Канады отмечает, что греко-римский «идеал» в отношении гомосексуализма влек за собой эротическую любовь не детей, а молодых (подростков) мужчин того же возраста, что и молодая женщина, выходящая замуж, и что зачастую тем более зрелый самец был лишь немного старше партнера. [22]

Современный вид [ править ]

Смотрите также: Сексуальная эксплуатация детей , педофилия , гебефилия и эфебофилия

В современном мире вступление взрослого в половые отношения с несовершеннолетним может считаться сексуальным насилием над ребенком или изнасилованием по закону , в зависимости от местного возраста согласия . Законы о возрасте согласия существуют потому, что несовершеннолетние считаются неспособными дать сознательное согласие на половую жизнь до достижения определенного возраста. [23] [24] Предпубертатные и подростковые дети социально не равны взрослым, и насильники эмоционально манипулируют детьми, которых они жертвами. [25] : 65–66 Эти законы направлены на то, чтобы дать несовершеннолетним некоторую защиту от хищнических или эксплуататорских сексуальных отношений со взрослыми. [24] [26]

Последствия сексуального насилия над детьми могут включать в себя депрессию , [27] посттравматическое стрессовое расстройства , [28] тревожность , [29] комплекс посттравматического стрессового расстройства , [30] Склонность к дальнейшей виктимизации в зрелом возрасте, [31] и физической травму к ребенок, среди других проблем. [32] [33]

Современные сексуальные насильники, которые предпочитают мальчиков, могут называть себя «любовниками мальчиков» [34] [35] и иногда в качестве оправдания апеллировать к практике Древней Греции. [36] [37]

См. Также [ править ]

  • Бача бази
  • Катамит
  • Гомоэротизм
  • Североамериканская ассоциация любви мужчин и мальчиков

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маргарита Джонсон, Терри Райан. Сексуальность в греческом и римском обществе и литературе: Справочник с.110
  2. ^ Лидделл и Скотт, 1968 p.585
  3. ^ Оксфордский словарь английского языка, "педерастия".
  4. ^ CDC Рив, Платон на любви: Лизисе, симпозиуме, Федр, Алкивиад с Подборкой из Республики и законов (Hackett, 2006), стр. xxi онлайн ; Марти Ниссинен, Гомоэротизм в библейском мире: историческая перспектива , перевод Кирси Стьерна (Аугсбургская крепость, 1998, 2004), стр. 57 онлайн ; Найджел Блейк и др. , Образование в эпоху нигилизма (Routledge, 2000), стр. 183 онлайн.
  5. ^ Ниссинен, Гомоэротизм в библейском мире , стр. 57; Уильям Армстронг Перси III, «Переосмысление греческих гомосексуалистов», в книге «Однополое желание и любовь в греко-римской древности и в классической традиции Запада» (Binghamton: Haworth, 2005), с. 17. Половое разнообразие, не исключая paiderastia , было характерно для эллинистической эпохи ; см. Питер Грин , «Секс и классическая литература», в « Классические подшипники: интерпретация древней культуры и истории» (University of California Press, 1989, 1998), стр. 146 онлайн.
  6. ↑ Доусон, Города богов , стр. 193. См. Также Джордж Бойз-Стоунз, «Эрос в правительстве: Зенон и добродетельный город», Classical Quarterly 48 (1998), 168–174: «существует определенный вид сексуальных отношений, которые многие греки считали очень серьезными. важны для сплоченности города: сексуальные отношения между мужчинами и молодежью. Считалось, что такие отношения играют такую ​​важную роль в укреплении единства там, где это имело значение - среди мужского населения, - что Ликург даже официально признал их в своей конституции для Спарты " (стр.169).
  7. ↑ Роберт Б. Кёль, «Чаша вождя и минойский обряд перехода», Journal of Hellenic Studies 106 (1986) 99–110, с обзором соответствующей стипендии, включая стипендию Артура Эванса (стр. 100) и других подобных как Х. Жанмэр и Р.Ф. Виллеттс (стр. 104–105); Дебора Камен, «Жизненный цикл в архаической Греции», в «Кембриджском компаньоне архаической Греции» (Cambridge University Press, 2007), стр. 91–92. Кеннет Довер , пионер в изучении греческого гомосексуализма, отвергает инициирующую теорию происхождения; см. «Греческий гомосексуализм и инициация» в Que (e) rying Religion: A Critical Anthology (Continuum, 1997), стр. 19–38. Для Дувра, по-видимому, аргумент о том, что греческая paiderastiaпоскольку социальный обычай был связан с обрядами перехода, представляет собой отрицание гомосексуализма как естественного или врожденного; это может быть сделано для того, чтобы преувеличить или исказить то, что сказали теоретики-инициаторы. Теория посвящения утверждает, что объясняет не существование древнегреческого гомосексуализма в целом, а скорее формальную пайдерастию .
  8. ↑ Томас Хаббард, «Педерастия десятого олимпийца и спортсмена-тренераПиндара», в « Однополое желание и любовь в греко-римской древности» , стр. 143 и 163 (примечание 37), с предостережениями относительно термина «гомосоциальный» от Перси, стр. . 49, примечание 5.
  9. ^ Перси, "Переосмысление греческих гомосексуалистов", стр. 17 онлайн и другие .
  10. ^ Примеры см. В Kenneth Dover, Greek Homosexuality (Harvard University Press, 1978, 1989), p. 165, примечание 18, где отмечается эсхатологическое значение пайдерастии для души у Платона. Более циничный взгляд на обычай можно найти в комедиях Аристофана, например, Богатство 149-59. Пол Жилабер Барбера, "Джон Аддингтон Симондс. Проблема греческой этики . Эротика Плутархацитируется только в некоторых сносках? Почему?" в Государственном деятеле в произведениях Плутарха (Brill, 2004), стр. 303 онлайн ; и новаторский взгляд Хэвлока Эллиса , Исследования в области психологии секса(Филадельфия: FA Davis, 1921, 3-е изд.), Т. 2, стр. 12 онлайн. О стоических «утопических» взглядах на пайдерастию см. Дойн Доусон, Города богов: коммунистические утопии в греческой мысли (Oxford University Press, 1992), с. 192 онлайн.
  11. ↑ См. Эндрю Лир , «Была ли педерастия проблематичной? Диахронический взгляд »в« Сексе в древности: исследование гендера и сексуальности в древнем мире » , под ред. Марк Мастерсон, Нэнси Рабинович и Джеймс Робсон (Routledge, 2014).
  12. ^ Майкл Ламберт, «Афины», в Гей-истории и культурах: энциклопедия (Тейлор и Фрэнсис, 2000), стр. 122.
  13. ^ Глория Феррари отмечает, что существовали возрастные условности, относящиеся к сексуальной активности, и если мужчина нарушил их, соблазнив мальчика, который был слишком молод, чтобы согласиться стать эроменосом , хищник мог быть подвергнут судебному преследованию по закону высокомерия ; Фигуры речи: мужчины и девушки в Древней Греции (University of Chicago Press, 2002), стр. 139–140.
  14. ↑ Энид Блох (21 марта 2007 г.). «Секс между мужчинами и мальчиками в классической Греции: воспитание в духе гражданства или жестокое обращение с детьми?» . Журнал мужских исследований . Издательство "Мужские исследования". 9, Номер 2 / Зима 2001 (2): 183–204. DOI : 10,3149 / jms.0902.183 . S2CID  143726937 .
  15. ^ «Как изображение Эроса, преследующего молодого человека ... поскольку эта похоть не полностью свободна от насилия, и в ней может быть что-то немного пугающее (в конце концов, мальчик в Илл. 19 убегает)» Гленн В. . Большая часть «Тела спортсмена в Древней Греции» в Stanford Humanities Review V.6.2 1998
  16. ^ a b Уильямс, Крейг Артур (10 июня 1999 г.). Римский гомосексуализм: идеологии мужественности в классической античности . Издательство Оксфордского университета. п. 72 . ISBN 978-0-19-511300-6. Греческая любовь - это современное словосочетание.
  17. ^ Кинг, Хелен, «Засеивая поле: греческая и римская сексология», в « Сексуальные знания», «Сексуальные науки: история отношения к сексуальности» (Cambridge University Press, 1994), стр. 30.
  18. ^ a b Поллини, Джон, "Кубок Уоррена: гомоэротическая любовь и симпозиальная риторика в серебре", в Art Bulletin 81.1 (1999)
  19. ^ Joshel, Сандра Р., Рабство в римском мире (Cambridge University Press, 2010), стр. 78 и 95
  20. ^ Младший, Джон Г. Секс в древнем мире от А до Я (Рутледж, 2005), стр. 38.
  21. ^ Бреммер, Ян, "Загадочная индоевропейская Rite: педерастия", в Аретусе 13.2 (1980), стр. 288.
  22. ^ Хамфри, Эдит М. "Как гомосексуализм понимается в Священном Писании, традиции и в современной теологии?" . AugustineCollege.org . Диалог об однополых союзах. Архивировано из оригинала на 2002-06-30 . Проверено 28 октября 2008 года .
  23. ^ "Могут ли установленные законом законы об изнасиловании быть эффективными в предотвращении подростковой беременности?" . Институт Гуттмахера. 2005-06-15 . Проверено 24 марта 2008 . Законодательные законы об изнасиловании основаны на предпосылке, что пока человек не достигнет определенного возраста, это лицо юридически неспособно дать согласие на половой акт.
  24. ^ a b Сазерленд, Кейт. «От тюремщика к приманке: возраст закона о согласии и создание подростковой сексуальности» . Уильям и Мэри Журнал расы, пола и социальной справедливости . 9 (3): 313–349 . Проверено 13 сентября 2019 . Законы о возрасте согласия делают подростков моложе определенного возраста неспособными дать согласие на сексуальную активность ... Обычно оправдание для принятия законов о возрасте согласия заключается в защите молодых людей от сексуальной эксплуатации со стороны взрослых.
  25. ^ Солтер, Анна (2018). Хищники: педофилы, насильники и другие сексуальные преступники . Нью-Йорк: Основные книги . ISBN 978-1-541-67382-3.
  26. ^ "Справочник законодателей штата по вопросам, связанным с изнасилованием по закону" (PDF) . Министерство юстиции США - Управление по делам жертв преступлений. Архивировано из оригинального (PDF) 13 марта 2008 года . Проверено 24 марта 2008 . Законодатели штата наблюдали ряд различных мотивов, в том числе: ... Желание защитить несовершеннолетних до определенного возраста от хищнических и эксплуататорских сексуальных отношений - например, с партнерами гораздо более старшего возраста.
  27. ^ Руза МВт, Reinholtz C, Анджелини PJ (февраль 1999). «Связь сексуального насилия над детьми и депрессии у молодых женщин: сравнения четырех этнических групп». Журнал аномальной детской психологии . 27 (1): 65–76. PMID 10197407 . 
  28. ^ Вид, Cathy Spatz (август 1999). «Посттравматическое стрессовое расстройство у детей, подвергшихся жестокому обращению и оставшихся без присмотра» . Американский журнал психиатрии . 156 (8): 1223–1229. doi : 10.1176 / ajp.156.8.1223 (неактивен 2021-01-14). PMID 10450264 - через PubMed. CS1 maint: DOI неактивен с января 2021 г. ( ссылка )
  29. Перейти ↑ Levitan RD, Rector NA, Sheldon T, Goering P (2003). «Детские невзгоды, связанные с большой депрессией и / или тревожными расстройствами в выборке сообщества Онтарио: вопросы сопутствующих заболеваний и специфичности». Депрессия и тревога . 17 (1): 34–42. DOI : 10.1002 / da.10077 . PMID 12577276 . S2CID 26031006 .  
  30. ^ Рот, Сьюзен; Ньюман, Элана; Пелковиц, Дэвид; Ван дер Колк, Бессель; Мандель, Франсин С. (1997). «Комплексное посттравматическое стрессовое расстройство у жертв сексуального и физического насилия: результаты полевого испытания DSM-IV для посттравматического стрессового расстройства». Журнал травматического стресса . 10 (4): 539–55. DOI : 10.1002 / jts.2490100403 . PMID 9391940 . 
  31. ^ Мессман-Мур, TL; Лонг, PJ (2000). «Сексуальное насилие над детьми и повторная виктимизация в форме сексуального насилия над взрослыми, физического насилия над взрослыми и жестокого психологического обращения со взрослыми». Журнал межличностного насилия . 15 (5): 489–502. DOI : 10.1177 / 088626000015005003 . S2CID 145761598 . 
  32. ^ Динвидди С., Хит А.С., Данн М.П. и др. (Январь 2000 г.). «Раннее сексуальное насилие и пожизненная психопатология: исследование с двойным контролем». Психологическая медицина . 30 (1): 41–52. DOI : 10.1017 / S0033291799001373 . PMID 10722174 . 
  33. ^ Кендалл-Тэкетт, штат Калифорния; Уильямс, Л. М., Финкельхор, Д. (январь 1993 г.). «Влияние сексуального насилия на детей: обзор и синтез последних эмпирических исследований». Психологический бюллетень . 113 (1): 164–80. DOI : 10.1037 / 0033-2909.113.1.164 . ISSN 0033-2909 . PMID 8426874 .  CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) стр.170
  34. ^ Линч, Вирджиния А .; Дюваль, Джанет Барбер (2010). Судебная медицина - электронная книга . Elsevier Health Sciences. п. 424. ISBN 9780323066389. Есть преступники, совершившие сексуальные преступления в отношении детей, которые охотно называют себя любовниками мальчиков, девочек, детей и педофилами, но категорически утверждают, что они не хищники.
  35. ^ Тио, Алекс; Калхун, Томас С. (2004). Чтения в девиантном поведении . Аллин и Бэкон. п. 274. ISBN 9780205389155.
  36. ^ Дуркин, KF; Клифтон ДБ (1999). «Пропаганда педерастии: тематический анализ он-лайн оправдательных счетов упорных педофилов» . Девиантное поведение . 20 (2): 103–127. DOI : 10.1080 / 016396299266524 . Использование счета BIRGing [купание в отраженной славе] позволяет им почувствовать связь с выдающимися людьми, такими как ... многие древнегреческие поэты и философы.
  37. ^ Нарди, Питер М .; Шнайдер, Бет Э. (2013). Социальные перспективы в исследованиях лесбиянок и геев: читатель . Рутледж. п. 320. ISBN 9781136219382. Сами активисты-педофилы ... сочли необходимым принять ... легитимацию. Первая легитимация, «греческая любовь», в основном свидетельствует о педагогической ценности отношений взрослого и ребенка между мужчинами. Он предполагает - опираясь на мифологизированную версию древнегреческих практик, - что при переходе от детской зависимости к взрослым обязанностям руководство, сексуальное и моральное, заботливого мужчины неоценимо.

Внешние ссылки [ править ]

  • СМИ, связанные с педерастией, на Викискладе?
  • Словарное определение педерастии в Викисловаре