Договор Пенна с индейцами , иногда известный как Договор Пенна с индейцами в Shackamaxon или более просто Договор Пенна с индейцами , является картина маслом на Бенджамина Уэста , законченная в 1771-72. На картине изображен Уильям Пенн, вступивший в Шакамаксонский договор в 1683 году с Таманендом , вождемклана черепах ленапе («индейцы Делавэра»), в тени вяза недалеко от деревни Шакамаксон (ныне Кенсингтон) в Пенсильвании .
Мир между кланом черепах Ленапе и преемниками Пенна продлился более 70 лет, вплоть до резни в Пеннс- Крик в 1755 году [1].
Договор, в который заключил Уильям Пенн, был отмечен Вольтером , который назвал его «... единственным договором, который никогда не поклялся и никогда не нарушал». [2]
Картина
Картина была заказана Томасом Пенном - сыном Уильяма Пенна - в 1770 или 1771 году и завершена в 1771–1772 годах. Уэст был местным художником, который родился в Спрингфилде, штат Пенсильвания, и вырос в Суортморе, штат Пенсильвания . Как и Томас Пенн, Уэст родился в семье квакеров . Однако позже он, как и Томас Пенн, обратился к англиканской церкви . Он учился в Филадельфии, но как художник исторической тематики развился в Лондоне, где был вторым президентом Королевской академии художеств . Его репутация исторической живописи была установлена в начале 1770-х годов с его картиной «Смерть генерала Вульфа» .
Для изображения Уильяма Пенна Уэст скопировал рельефный портрет, сделанный по памяти Сильваниусом Беваном через несколько лет после смерти Пенна. У Уэста не было моделей для индийских сюжетов, поэтому он использовал эскизы скульптур, добавляя индийские артефакты, такие как вышитые бисером мокасины, нарукавные повязки, сумки и глиняные трубки.
Толпа собирается вокруг белой ткани, которая привлекает внимание в центре композиции, как костер или младенец Христос в центре сцены Рождества . Картина представляет собой идеализированную картину взаимодействия между индейцами и европейцами, приукрашивая недавние трудности, такие как пешеходная покупка в 1737 году и договор с шестью нациями в 1744 году, но вместо этого восходит к желанию Пенна мира.
Мускулистые индейцы одеты и украшены в зеленом, красном и белом цветах, с головными уборами из перьев, частично выбритыми головами, нарукавными повязками и повязками из бисера и большими серьгами. Они наклоняются вперед, желая увидеть, что им предлагают. Оригинальные предметы одежды, которые использовались в качестве модели для изображения коренных американцев на картине, можно найти в коллекции Британского музея (а также дополнительные артефакты коренных народов, использованные в других картинах Уэста). [3]
Европейцы показаны в более мрачной одежде, типичной для 1771 года, в коричневых и серых тонах, а не в более украшенных стилях 1682 года; Пенна выбирает его белый галстук. Европейцы отступают, обращая вспять свою нынешнюю страсть к приобретению земли у индейцев. В толпе есть собственный отец Уэста (пожилой джентльмен с белыми волосами, третий слева от Пенна) и его сводный брат Томас Уэст (позади Пенна). Уэст также добавил кирпичные здания из своих собственных воспоминаний о Пенсильвании, хотя они не были построены к 1682 году.
Размеры полотна - 190 см (75 дюймов) в высоту и 274 см (108 дюймов) в ширину.
Картина была куплена на аукционе Джозефом Харрисоном и привезена в Филадельфию. После смерти Харрисона он был передан Академии изящных искусств Пенсильвании и Национальному музею независимости США . Он выставлен в Государственном музее Пенсильвании .
Отпечатки
Каллиграфический печать картины была выгравирована в Лондоне Джон Холл и изданный Джоном Boydell в июне 1775 года , с изображением вспять под длинным названием договор Уильяма Пенна с индейцами, когда он основал провинцию Пенсильвании в Северной Америке, 1681 . Гравюра была скопирована Робертом Делоне в меньшем размере и опубликована как Guillaume Penn Traite avec les Indiens . Этот французский эстамп скопировали и другие художники.
Само дерево также стало предметом для более поздних картин и гравюр, хотя оно упало во время шторма 3 марта 1810 года. Сейчас на этой земле находится Парк Договора Пенна . Картина оказала влияние на народного художника Эдварда Хикса , создавшего собственное изображение событий.
Заметки
- ^ Музей договора Пенна
- ↑ Вольтер, в «Истории квакеров» в трудах Вольтера (1762), том 13, в переводе Тобиаса Джорджа Смоллетта, Томаса Франклина и др., Позже опубликованный как «Религия квакеров» в Произведения Вольтера: Современная версия с примечаниями (1901), Vol. 33, модернизированный Уильямом Ф. Флемингом
- ^ Коллекция Британского музея
Рекомендации
- Создавая образ мира , Государственный музей Пенсильвании
- История парка Договора Пенна ; Кеннет В. Милано, Джон Коннорс; п. 23–29
- Изображение имперской власти: колониальные сюжеты в британской живописи XVIII века ; Бет Фоукс Тобин; п. 56–65
- penntreatymuseum.org