Преследование езидов продолжается с по крайней мере 10 - го века. [1] [2] езиды являются эндогамно и в основном курманджами -speaking [3] меньшинства, коренного в Верхней Месопотамии . [4] езидов религия рассматривается как поклонение дьяволу по исламистам . [5] Езиды подвергались преследованиям со стороны окружающих мусульман со времен средневековья, особенно со стороны Сефевидов , Османов , соседних арабов- мусульман и курдов.племена и княжества. [1] [6] [7] После кровавой расправы над тысячами езидов в Синджаре Исламским Государством Ирака и Леванта в 2014 году езиды по-прежнему сталкиваются с насилием со стороны вооруженных сил Турции и ее союзника Сирийской национальной армии , а также с дискриминацией со стороны Региональное правительство Курдистана .
Раннее преследование
После исламизации некоторых курдских племен в 10 веке они присоединились к преследованию езидов в горах Хаккари . [1] [8] Курды-мусульмане преследовали и нападали на езидов с особой жестокостью [9] из-за религии. [1] [8] [9] [10] Иногда во время этих массовых убийств курды-мусульмане пытались заставить езидов принять ислам. [11] [12] [8] Почти все езидское население было почти полностью истреблено резней, устроенной турками и курдами в 19 веке. [13] [14] Согласно историческим сообщениям от 1855 года, курды были заклятыми врагами езидов в прошлом, и они убили больше езидских мужчин и захватили больше езидских женщин, чем даже сами турки. [15] [16]
13 век
В 1254 году внучатый племянник шейха Ади аль-Хасан б. Ади вместе с 200 его сторонника были выполнены Бадр аль-Дин Lu'Lu , который был армянский обращенного в ислам и Zangid губернатора Мосула , гробница шейха Ади в Lalish затем осквернили.
15 век
В 1415 году шафиитский богослов Изз ад-Дин аль Хулвани при военной поддержке курдов- суннитов из племени синди и правителя Шин Кайфа напал на Лалиш и сжег храм. Позже езиды перестроили свой храм и гробницу шейха Ади. [17] [18] [19]
Резня Бедир-хан-бека и Мухаммад-паши
В 1832 году, около 70 тысяч езидов были убиты мусульманскими курдскими князьями Бедир Хан - бек и Мухаммед - паша из Равандуза . [21] Во время своих исследовательских поездок в 1843 году русский путешественник и востоковед Илья Березин упомянул, что 7000 езидов были убиты курдами Равандиза на холмах Ниневии недалеко от Мосула незадолго до его прибытия. [22] Согласно многим историческим сообщениям, массовые убийства Бедир-хана сегодня можно квалифицировать как геноцид . [23]
В 1831 году Мухаммад-паша устроил резню жителей деревни Келлек. Затем он пошел на север и напал на всю населенную езидами предгорную страну, которая находилась к востоку от Мосула. Некоторым езидам удалось укрыться в окрестных лесах и горных крепостях, а некоторым удалось бежать в отдаленные места. [24]
В 1832 году Мухаммад-паша и его войска устроили резню против езидов в Хатаре . Впоследствии они напали на езидов в Шехане и убили многих из них. [26] В другой попытке он и его войска заняли более 300 езидских деревень. Эмир похитил более 10 000 езидов, отправил их в Равандиз и предъявил ультиматум: принять ислам или быть убитыми. Большинство из них обратились в ислам, а те, кто отказался принять ислам, были убиты. [27]
В 1832 году Бедир-хан-бек и его войска устроили резню против езидов в Шехане. Его люди почти убили все езидское население Шехана. Некоторые езиды пытались бежать в Синджар . [28] [29] [30] Когда они попытались скрыться в направлении Синджаре, многие из них утонули в Тигре реки. Тех, кто не умел плавать, убивали. Около 12 000 езидов были убиты на берегу реки Тигр людьми Бедир-хан-бека. Также были похищены езидские женщины и дети. [31]
В 1833 году езиды, жившие в районе Акры, снова подверглись нападению Мухаммад-паши и его солдат. Преступники убили 500 езидов в Большом Забе . После этого Мухаммад-паша и его войска напали на езидов, живших в Синджаре, и убили многих из них. [32]
В 1844 году Бедир Хан Бег и его люди устроили резню против езидов в районе Тур Абдин . Его люди также захватили многих езидов и заставили их принять ислам. Все жители семи езидских деревень были вынуждены принять ислам. [31]
Многие езиды также защищались от нападений. Так же поступил и Али Бег, лидер езидов в Шейхане. Лидер езидов Али Бег мобилизовал свои силы, чтобы противостоять Мухаммад-паше, который мобилизовал курдские племена, жившие в окружающих горах, для нападения на езидов. Войска Али-бека были в меньшинстве, он был схвачен и убит Мухаммед-пашой. [25]
Конец 19 века
После того , как Османы дали Езиды определенный правовой статус в 1849 году за счет повторных вмешательств по Стратфорд Каннинг и сэра Остина Генри Лейардом , [33] они послали их Османская генерал Омар ВАХБИ Пашу (позже известный как «Ferîq Паши» в память о езидов ) [33] в 1890 [34] или 1892 [33] из Мосула к езидам в Шайхане и снова предъявил езидам ультиматум с переходом в ислам. Когда езиды отказались, районы Синджара и Шайхана были оккупированы, и среди жителей была совершена еще одна резня. Османские правители мобилизовали кавалерию Хамидие , позже основанную в 1891 году, чтобы выступить против езидов. Многие езидские деревни подверглись нападению конницы Хамидие, и жители были убиты. Были совершены набеги на езидские деревни Башика и Бахзани , и многие езидские храмы были разрушены. Езидов Мир - Али - бек был взят в плен и провел в Кастамону . Центральная святыня езидов Лалиш была преобразована в школу Корана. Это состояние длилось двенадцать лет, пока езиды не смогли вернуть себе свою главную святыню Лалиш. [34]
20 век
Во время геноцида армян езиды были убиты конницей Хамидие . [35] Более 300 000 езидов были убиты, другие бежали в Закавказье . [36]
Несмотря на то, что езиды укрыли 20 000 христиан от османов в горах Синджар во время геноцида армян [37] и что многие езиды нашли убежище в Армении, когда они бежали от курдов и турок [36], в отношении езидов существовала дискриминация в Армения. Дети езидов, как правило, скрывали свою личность в школах, чтобы избежать дискриминации. [38] Кроме того, термин «езиды» часто используется не-езидами как оскорбление. [39]
В 1921 году езиды в Королевстве Ираке под британским правлением были угнетены и атакован британской армии. Британская армия атаковала езидские деревни в период с 1925 по 1935 год, убив более 100 езидов, включая лидера езидов. [40]
21-го века
В 21 веке езиды столкнулись с насилием со стороны исламистов во время войны в Ираке , включая резню в Мосуле в апреле 2007 года и взрывы бомб в общинах езидов 2007 года, в результате которых погибло 796. Отряды сопротивления Синджар (YBŞ) были созданы для защиты езидов после этих событий. атаки. Попытки регионального правительства Курдистана расширить свое влияние также вызвали напряженность, вызвав новые обвинения в курдификации . [41]
Геноцид езидов по ISIL , которая началась с 2014 Синжуром бойни , привел к изгнанию, бегству и эффективному изгнанию езидов с их исконных земель в Синджар . Тысячи езидов женщин и девушек были вынуждены в сексуальное рабство в суннитских фундаменталистов пакет акций которых арабского исламского государства Ирака и Леванта , и были убиты тысячи езидов мужчин. [42] Пять тысяч мирных жителей езидов были убиты [43] во время так называемой « кампании принудительного обращения » [44] [45] , проводимой ИГИЛ в Северном Ираке. Геноцид начался после вывода КРГ пешмерга милиции, который оставил беззащитных езидов. [46] [47] Среди причин отступления пешмерга было нежелание суннитов в рядах сражаться с братьями-мусульманами в защиту езидов. [48] Преследование езидов ИГИЛ привлекло международное внимание и привело к еще одной интервенции под руководством США в Ирак , которая началась с авиаударов Соединенных Штатов по ИГИЛ. Затем боевики Курдской рабочей партии , отрядов народной защиты и сирийского военного совета открыли гуманитарный коридор в горы Синджар . [49] [50] [51] [52]
С 2016 года, езиды в Сирии были вынуждены бежать от турецкой оккупации северной Сирии в относительную безопасность светской автономной администрации Северного и Восточной Сирии , [53] из-за военные преступлений , совершенных в отношении езидов и других меньшинств Турции -backed Сирийская национальная армия , подавляющее большинство суннитское ополчения с сильными джихадистами влиянием. [54] [55]
Курдистан
Согласно отчету Human Rights Watch , курдские власти использовали деспотичную тактику против езидов и были обвинены в похищении и избиении двух езидов, принадлежащих к Движению езидов за реформы и прогресс, которые критиковали действия властей. После того, как курдские власти похитили их, они предложили им два варианта: либо они признают, что они курды, либо признают, что они «террористы». Кроме того, курдские офицеры спросили, на каком языке они говорят. Когда езиды ответили «езиды», их подвергли дальнейшим пыткам. [56]
После падения Саддама также произошли некоторые демографические изменения в районах, где большинство составляют езиды . В районе Шейхана, который считается исторической цитаделью езидов, курдские власти заселили курдов-суннитов, чтобы укрепить свои претензии на включение региона в Курдистан . [57] В наше время Курдистан обвиняется в захвате традиционных езидских поселений. [58] [59]
По сообщениям езидских активистов, с 2003 года около 30 езидских женщин и девочек были похищены и насильно выданы замуж за сотрудников курдских сил безопасности Асайиш . [60]
Идеологическая основа
Все убийства езидов были совершены мусульманской стороной. На протяжении своей истории езиды в основном находились под давлением своих мусульманских соседей, что временами приводило к насилию и массовым убийствам.
Курдские муфтии придали преследованию езидов религиозный характер и также легализовали его. [24] Также курдские муллы, такие как Махмуд Баязиди, считали езидов неверующими. [9]
Взгляд езидов на преследования
Память о преследованиях - центральная часть езидской идентичности. [61] Езиды говорят о 74 геноцидах их в своей истории и называют эти геноциды «Фарман». Число 72 Фармана может быть получено из устных преданий и народных песен езидов. [62] [63] Последний Фарман имеет номер 74 и обозначает геноцид езидов террористами ИГ. [64] [8] [10] [65]
Смотрите также
- Эмират Соран
Рекомендации
- ^ Б с д Naby, Иден (2009). "Язидис". В Эспозито, Джон (ред.). Оксфордская энциклопедия исламского мира . Издательство Оксфордского университета . ISBN 9780195305135.
- ^ Аджикилдиз, Биргуль (20.08.2014). Езиды: история общины, культуры и религии . Bloomsbury Academic. ISBN 978-1-78453-216-1.
- ^ Эллисон, Кристина (20 февраля 2004 г.). «Езиды i: Генерал» . Encyclopdia Iranica . Проверено 20 августа 2010 года .
- ^ Нелида Фуккаро (1999). Другие курды: езиды в колониальном Ираке . Лондон и Нью-Йорк: IB Tauris. п. 9. ISBN 1860641709.
- ^ Джалаби, Рая (2014-08-11). «Кто такие езиды и почему Исида на них охотится?» . Хранитель . ISSN 0261-3077 . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ Гость (12.11.2012). Выживание среди курдов . Рутледж. ISBN 978-1-136-15736-3.
- ↑ Эвлия Челеби, Интимная жизнь османского государственного деятеля: Мелек Ахмед-паша (1588–1662), перевод Роберта Данкоффа, 304 стр., SUNY Press, 1991; ISBN 0-7914-0640-7 , стр. 169–171
- ^ а б в г Кизилхан, Ян Ильхан; Нолл-Хусонг, Майкл (2017). «Индивидуальные, коллективные и трансгендерные травмы у езидов» . BMC Medicine . 15 (1): 198. DOI : 10,1186 / s12916-017-0965-7 . ISSN 1741-7015 .
- ^ а б в Асатрян, Гарник С .; Аракелова, Виктория (03.09.2014). Религия ангела-павлина: езиды и их духовный мир . Рутледж. ISBN 9781317544289.
- ^ а б Хоссейни, С. Бехназ (2020). Травма и реабилитация женщин, ставших жертвами торговли людьми: опыт выживших езидов . Рутледж. ISBN 978-1-000-07869-5.
- ^ Восточный институт, Deutsches; Франц, Эрхард (1994). Политика в области народонаселения в Турции: планирование семьи и миграция в период с 1960 по 1992 год . Deutsches Orient-Institut. п. 332. ISBN. 9783891730348.
На протяжении всей истории не было недостатка в попытках курдских мусульман насильственно обратить езидов в ислам.
- ^ Негосударственные насильственные деятели и организации социальных движений: влияние, адаптация и изменение . Издательство Изумруд Групп. 2017-04-26. п. 75. ISBN 9781787147287.
- ^ Трэвис, Ганнибал (2010). Геноцид на Ближнем Востоке: Османская империя, Ирак и Судан . Каролина Академик Пресс. ISBN 9781594604362.
Езиды были почти полностью истреблены в результате массовых убийств, совершенных против них турками и курдами.
- ^ Ghareeb, Edmund A .; Догерти, Бет (2004-03-18). Исторический словарь Ирака . Scarecrow Press. п. 248 . ISBN 9780810865686.
Резня, устроенная турками-османами и курдскими князьями, почти уничтожила езидов в 19 веке.
- ^ Ежемесячный журнал Черчмана . К. Шепард и компания. 1855. с. 12.
- ^ Бытовые слова . Брэдбери и Эванс. 1855. с. 60.
- ^ Аджикилдиз, Биргуль (20.08.2014). Езиды: история общины, культуры и религии . IBTauris. п. 45. ISBN 9781784532161.
- ^ "Die Religionsgemeinschaft der Yezidi: Weh dem, der nicht ans Höllenfeuer glaubt - Qantara.de" . Qantara.de - Dialog mit der islamischen Welt (на немецком языке).
- ^ Allison, Кристина (2017-01-25), "езиды" , Oxford Research Энциклопедия религии , Oxford University Press, DOI : 10,1093 / acrefore / 9780199340378.013.254 , ISBN 978-0-19-934037-8, получено 2021-05-29
- ^ «Объяснитель: Кто такие езиды?» . SBS News .
- ^ Стейнворт, Дэниел (22 декабря 2016 г.). "Jagd auf den Engel Pfau | NZZ" . Neue Zürcher Zeitung (на немецком языке). ISSN 0376-6829 . Проверено 30 сентября 2019 .
- ^ Филд, Генри (1951). «Приложение A: Визит Ильи Березина к езидам в 1843 году в« Антропологии Ирака » . iiif.lib.harvard.edu . п. 76 . Проверено 30 сентября 2019 .
- ^ Кинг, Дайан Э. (31 декабря 2013 г.). Курдистан на мировой арене: родство, земля и община в Ираке . Издательство Университета Рутгерса. п. 187. ISBN. 978-0-8135-6354-1.
- ^ а б Джвайде, Вади (19 июня 2006 г.). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета. ISBN 978-0-8156-3093-7.
- ^ а б Лейард, Остин Генри (1849). Нинивех и его останки: с отчетом о посещении халдейских христиан Курдистана и езидов, или дьяволопоклонников: и исследование нравов и искусств древних ассирийцев . Мюррей.
- ^ Джвайде, Вади (2006). Курдское национальное движение: его истоки и развитие . Издательство Сиракузского университета. ISBN 9780815630937.
- ^ НЕБЕЗ, Джемал (14.08.2017). Der kurdische Fürst MR MUHAMMAD AL-RAWĀNDIZĪ genannt MĪR-KŌRA: Ein Beitrag zur kurdischen Geschichte (на немецком языке). epubli. ISBN 9783745011258.
- ^ Барбара Хеннинг (2018). Рассказы об истории османско-курдской семьи Бедирхани . п. 99. ISBN 978-3863095512.
- ^ Аджикилдиз, Биргуль (20.08.2014). Езиды: история общины, культуры и религии . IBTauris. п. 52. ISBN 9781784532161.
- ^ Леско, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. п. 125.
- ^ а б Тагай, Сефик; Ортак, Серхат. "Die Eziden und das Ezidentum - Geschichte und Gegenwart einer vom Untergang bedrohten Religion" (PDF) (на немецком языке). С. 49–50.
- ^ Атеш, Сабри (21 октября 2013 г.). Османско-иранское пограничье: создание границы, 1843-1914 гг . Издательство Кембриджского университета. ISBN 9781107033658.
- ^ а б в Эллисон, Кристина. «Езиды» (PDF) . п. 4 . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ а б Аджикилдиз, Биргуль (20.08.2014). Езиды: история общины, культуры и религии . Bloomsbury Academic. п. 56. ISBN 978-1-78453-216-1.
- ^ Майзель, Себастьян (30.06.2018). Курды: энциклопедия жизни, культуры и общества . ABC-CLIO. п. 266. ISBN. 9781440842573.
- ^ а б Резвани, Бабак (15.03.2014). Этнотерриториальный конфликт и сосуществование на Кавказе, в Средней Азии и Ферейдане: академический прорыв . Издательство Амстердамского университета. п. 145. ISBN 9789048519286.
- ^ Леско, Роджер (1938). Enquête sur les Yezidis de Syrie et du Djebel Sindjār [микроформа] (на французском языке). Интернет-архив. Бейрут: [Французский институт Дамаса]. С. 127–128.
- ^ «Отчет о международной религиозной свободе в Армении за 2019 год» (PDF) . Государственный департамент США . п. 7.
- ^ «Альтернативный отчет о выполнении Арменией Международной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации» (PDF) . Управление Верховного комиссара ООН по правам человека . п. 8.
- ^ Суха, Хазим Хассен (2016). «Расследование сексуального и гендерного насилия как средства ведения войны и инструмента геноцида езидских женщин и девочек из числа коренных народов со стороны ИГИЛ в Ираке» . Государственный университет Орегона . п. 17.
- ^ «На уязвимой земле» . Хьюман Райтс Вотч . 2009-11-10 . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ Каллимати, Рукмини (16 августа 2018 г.). «Турецкий авиаудар по иракской территории убил лидера курдских боевиков» . Нью-Йорк Таймс . Архивировано 21 октября 2018 года.
- ^ Четорелли, Валерия (9 мая 2017 г.). «Оценка смертности и похищений езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 г .: ретроспективное обследование домашних хозяйств» . PLOS Medicine . 14 (5): e1002297. DOI : 10.1371 / journal.pmed.1002297 . PMC 5423550 . PMID 28486492 .
- Из Синджарской резни : Четорелли, Валерия (9 мая 2017 г.). «Оценка смертности и похищений езидов в районе горы Синджар, Ирак, в августе 2014 г .: ретроспективное обследование домашних хозяйств» . PLOS Medicine . 14 (5): e1002297. DOI : 10.1371 / journal.pmed.1002297 . PMC 5423550 . PMID 28486492 .
- ^ Арраф, Джейн (7 августа 2014 г.). «Преследование Исламским государством меньшинства езидов равносильно геноциду, - заявляет ООН» . Монитор христианской науки . Архивировано из оригинала 8 -го августа 2014 года . Проверено 8 августа 2014 .
- ^ Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео езидского" массового обращения "Исила не скрывает жестокого принуждения" . Телеграф . Лондон. Архивировано 23 августа 2014 года . Проверено 24 августа 2014 .
- Из Синджарской резни : Блэр, Дэвид (6 июня 2015 г.). «Видео езидского" массового обращения "Исила не скрывает жестокого принуждения" . Лондон: Телеграф . Проверено 24 августа 2014 .
- ^ Филлипс, Дэвид Л. (29.11.2018). Великое предательство: как Америка бросила курдов и потеряла Ближний Восток . Bloomsbury Publishing. ISBN 9781786735768.
- ^ Мурад, Надя (07.11.2017). Последняя девушка: моя история плена и моя борьба против Исламского государства . Корона / Архетип. ISBN 9781524760458.
- ^ «Освобождение езидских женщин: борьба с возрождением рабства в 21 веке | Центр Вильсона» . www.wilsoncenter.org . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ Филлипс, Дэвид Л. (2017-07-05). Курдская весна: новая карта Ближнего Востока . Рутледж. ISBN 9781351480369.
- ^ «Террор ИГИЛ: битва одного езида за хронику смерти народа» . MSNBC. 23 ноября 2015. Архивировано 16 марта 2016 года . Проверено 17 марта 2016 года .
- ^ Denkinger JK, Windthorst P., El Sount CR-O., Blume M., Sedik H., Kizilhan JI, Gibbons N., Pham P., Hillebrecht J., Ateia N., Nikendei C., Zipfel S., Junne Ф. (2017). «Геноцид езидов 2014 года и его влияние на езидскую диаспору» . Ланцет . 390 (10106): 1946. DOI : 10.1016 / S0140-6736 (17) 32701-0 . PMID 29115224 .CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- ^ «Ассирийцы в Курдистане вооружаются» . Националия (на каталонском) . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ «Сотни езидов, перемещенных из-за вторжения Турции в северо-восточную Сирию | Голос Америки - английский» . www.voanews.com . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ «Езиды в Ираке и Сирии опасаются новых преследований после наступления Турции» . Время . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ Пир, Хади (2019-10-17). "Мнение | Выход Трампа из Сирии подвергает опасности езидов" . Wall Street Journal . ISSN 0099-9660 . Проверено 1 декабря 2020 .
- ^ «На уязвимой территории | Насилие в отношении меньшинств на спорных территориях провинции Ниневия» . Хьюман Райтс Вотч . 2009-11-10.
В одном из инцидентов в мае 2007 года курдские разведчики арестовали двух активистов-езидов, Халила Рашу Псевдонима и Вагида Мендо Хаму. Эти двое рассказали Хьюман Райтс Вотч, что курдские власти заключили их в тюрьму почти на шесть месяцев и пытали их за сопротивление тому, что они называли курдским колонизация своей территории в Синджаре.
- ^ Документация, Австрийский центр исследований страны происхождения и убежища и (2017-10-02). "Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der JesidInnen, insbesondere in der Provinz Ninawa [a-10353]" . www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ Документация, Австрийский центр исследований страны происхождения и убежища и (2017-10-02). "Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der JesidInnen, insbesondere in der Provinz Ninawa [a-10353]" . www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 19 июня 2019 .
- ^ Шанкс, Келси (19 ноября 2015 г.). Образование и этнополитика: защита идентичности в Ираке . Рутледж. ISBN 9781317520429.
- ^ Документация, Австрийский центр исследований страны происхождения и убежища (2012-06-27). "Anfragebeantwortung zum Irak: Lage der Jesiden в Мосуле; IFA [a-8101]" . www.ecoi.net (на немецком языке) . Проверено 26 декабря 2020 .
- ^ «Езиды, пережившие изнасилование ИГИЛ, сказали детям, что они нежелательны | Стивен Квиллен» . AW . Проверено 5 декабря 2020 .
- ^ Савуцу, Халил (2016-10-10). Езиден в Германии: Eine Religionsgemeinschaft zwischen Tradition, Integration und Assimilation (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6547-1.
- ^ Картал, Челалеттин (22.06.2016). Deutsche Yeziden: Geschichte, Gegenwart, Prognosen (на немецком языке). Tectum Wissenschaftsverlag. ISBN 978-3-8288-6488-7.
- ^ «Иракские езиды:« Забытые »люди из незабываемой истории» . BBC News . 2018-09-04 . Проверено 5 декабря 2020 .
- ^
- фон Йоден-Форджей, Элиза; Макги, Томас (1 ноября 2019 г.). «Введение редакции: палимпсестический геноцид в Курдистане» . Международная организация по изучению геноцида . 13 (1): 1–9. DOI : 10,3138 / gsi.13.1.01 . ISSN 2291-1847 .
- Сикс-Хоэнбалкен, Мария (1 ноября 2019 г.). «72-й Фирман езидов:« Скрытый геноцид »во время Первой мировой войны?» . Международная организация по изучению геноцида . 13 (1): 52–76. DOI : 10,3138 / gsi.13.1.04 .