Согласно Деяниям Апостолов , глава 10 , Святой Петр имел видение судна ( греческого : σκεῦος , skeuos , «сходящий к нему некоторый сосуд на него, как это было большое полотно , привязанное за четыре угла») , полных животные спускаются с неба ( Деяния 10:11 ). Голос с небес велел Петру убить и съесть, но поскольку сосуд (или простыня, ὀθόνη, othonē ) содержал нечистых животных, Питер отказался. Приказ повторился еще два раза вместе с голосом, говорящим: «Что Бог очистил, не называй скверным» (стих 15), а затем сосуд был взят обратно на небо (стих 16).
В этом месте повествования прибывают посланники, посланные Корнилием Центурионом, и убеждают Петра пойти с ними. Он делает это и упоминает видение, когда обращается к Корнилию, говоря: «Бог показал мне, что я не должен называть никого скверным или нечистым» ( Деян. 10:28 ). Петр снова рассказал о видении в Деяниях 11: 4–9 .
Интерпретация
Саймон Дж. Кистемакер предполагает, что урок, который Бог преподал Петру в этом видении, заключается в том, что «Бог устранил преграды, которые он когда-то воздвиг, чтобы отделить свой народ от окружающих народов». [1] : 378 Кистемейкер утверждает, что это означает, что Петр должен принять верующих из язычников как полноправных членов христианской церкви , но также и то, что Бог очистил всех животных, так что «Петр и его братья- христиане-евреи могут пренебречь законами о еде. соблюдается со времен Моисея ". [1] : 380 Альберт Молер , президент Южной семинарии, пишет: [2]
Как ясно сказано в Книге Деяний, христиане не обязаны соблюдать этот кодекс святости. Это ясно показано в видении Петра в Деяниях 10:15. Петру сказано: «То, что Бог очистил, не называйте обычным». Другими словами, для христиан не существует кошерного кодекса. Христиане не озабочены тем, чтобы есть кошерные продукты и избегать всех остальных. Эта часть закона больше не имеет обязательной силы, и христиане могут наслаждаться креветками и свининой без вреда для совести.
Люк Тимоти Джонсон и Дэниел Дж. Харрингтон пишут, что этот эпизод знаменует радикальное изменение «идентичности Петра как члена Божьего народа» [3] : 187 - но также и то, что «подразумевается, что все сотворенное Богом объявлено чистым. его, и на них не влияет человеческая дискриминация ". [3] : 184
С другой стороны, Объединенная Церковь Бога (группа, следующая учениям Герберта У. Армстронга ) называет это «часто неправильно понимаемым разделом Библии» [4], утверждая, что утверждение Петра в стихе 28 указывает на то, что божественное раскрытие отражало только учение о людях, а не о еде. UCG утверждает, что Петр осознал, что «загадочное видение не могло аннулировать указания Бога». [4] адвентистов седьмого дня Церковь имеет аналогичный вид этого отрывка. [5]
Тройной отказ Петра, описанный в Деяниях 10:16, перекликается с отрицанием Петра, описанным в синоптических Евангелиях . [6] [7]
Художественные изображения
Видение Петра редко показывалось в искусстве, но было проиллюстрировано рисунками пером и тушью Рембрандта и вариантом его ученика ван Хогстратена . Рембрандт, вероятно, отреагировал на картину на эту тему Доменико Фетти, которая тогда находилась в Амстердаме, а сейчас находится в Вене . [8] Он также появляется в «Алтаре Святого Петра» в Севильском соборе , приписываемом Франсиско де Сурбарану . [9] [10]
Рекомендации
- ^ a b Kistemaker, Саймон Дж. (1990). Экспозиция Деяния апостолов . Книжный дом Бейкер. ISBN 978-0-8010-5290-3.
- ^ Р. Альберт Молер-младший (21 мая 2012 г.). «Библия много осуждает, но вот почему мы делаем акцент на гомосексуализме» . Мой дубль . CNN . Проверено 21 мая 2012 .
- ^ а б Джонсон, Люк Тимоти ; Харрингтон, Дэниел Дж. (1992). Деяния апостолов . Колледжвилл, Миннесота: литургическая пресса. ISBN 978-0-8146-5807-9.
- ^ а б Что Библия учит о чистом и нечистом мясе? (PDF) . Объединенная Церковь Бога . 2008. С. 12–13. Архивировано из оригинального (PDF) 12 апреля 2015 года . Проверено 31 августа 2011 .
- ^ Адвентистское обозрение . 184 Pt 1. Ревью энд Геральд Паб. Ассоциация. Январь 2007. с. 47.
- ^ Уизерингтон, Бен (2008). Деяния апостолов . Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. С. 350–. ISBN 978-0-8028-4501-6.
- ^ Риус-Кэмпс, Жозеп; Рид-Хеймердингер, Дженни (2006). Сообщение о действиях в Кодексе Безаэ: сравнение с александрийской традицией . Том 2. Континуум. С. 253–. ISBN 978-0-567-04012-1.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка ) - ^ Беверс, Холм (2009). Рисунки Рембрандта и его учеников: отличия . Публикации Getty. С. 152–. ISBN 978-0-89236-978-2.
- ^ Сория, Мартин С. (2015). "Алтарь Святого Петра Сурбараана". Художественный бюллетень . 33 (3): 165–173. DOI : 10.1080 / 00043079.1951.11408051 . ISSN 0004-3079 .
- ^ Ревей, Этьен Ахилл; Дюшен, Жан (1833). Музей живописи и скульптуры: Или, собрание основных картин, статуй и барельефов в общественных и частных галереях Европы . Том 17. Боссанж. С. 364–.
|volume=
есть дополнительный текст ( справка )