Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Питер Кэмерон - бывший шотландский пресвитерианский священник , теолог, юрист, который был известен тем, что был осужден за ересь . [1]

Ранняя жизнь [ править ]

Кэмерон родился в 1945 году в Шотландии , изучал право в Эдинбургском университете и изучал богословие в Эдинбурге и Кембридже, прежде чем был рукоположен в священники в Шотландской церкви .

Карьера [ править ]

Кэмерон и его семья переехали в Сидней , Новый Южный Уэльс , Австралию в начале 1991 года, когда он был назначен главным из колледжа Сента - Эндрю в Университете Сиднея , и , таким образом , стал министром в пресвитерианской церкви Австралии .

Осуждение за ересь [ править ]

Кэмерон был обвинен в ереси в 1993 году за оспаривание христианских верований [1], как Самуэль Ангус , предыдущий профессор колледжа Святого Андрея, был в 1930-х годах. В то время как Ангус был окончательно оправдан, Камерон был признан Пресвитерианской церковью Австралии виновным в ереси за несогласие с первой главой Вестминстерского исповедания веры , которой, как священнику пресвитерианской церкви Австралии, он был обязан «твердо и постоянно придерживаться. к этому и в максимальной [своей] силе поддерживать и защищать » [2] , подвергая сомнению писания Павла в Новом Завете .

Обвинение связано с проповедью, которую он проповедовал 2 марта 1992 года под названием "Место женщин в церкви" перед 300 членами митинга общества Доркас (пресвитерианской женской организации) консервативной пресвитерианской церкви Эшфилда . [3] В проповеди Кэмерон поддержала рукоположение женщин в служение, критиковала жесткую позицию церкви в отношении гомосексуализма и выступила с нападками на фундаменталистское христианство в целом. [4] [5]По словам Брюса Кристиана, члена сиднейского пресвитерия пресвитерианской церкви, Кэмерон был привлечен к уголовной ответственности за свое отношение к Священному Писанию в лекции, заявив: «На самом деле на митинге он высказал мысль о том, что аргументы в пользу герменевтики не имеют особого смысла. Из 1 Тимофею 2: 11-15 о рукоположении женщин простой факт состоит в том, что Павел ошибался ». [6]

В Австралии большинство конгрегаций пресвитерианской церкви покинули это собрание в 1977 году, чтобы присоединиться к объединяющей церкви в Австралии . Тридцать шесть процентов оставшихся общин были более консервативными, чем большинство ушедших. Это означало, что пресвитерианская церковь в Австралии была гораздо более консервативной организацией, чем ее «родительская» Церковь Шотландии . Таким образом, мнения Кэмерона были гораздо более примечательными в контексте австралийской церкви, чем они были бы в контексте Шотландии. Представитель церкви Пол Купер отметил, что:

«хотя взгляды, которые излучает доктор Кэмерон, приемлемы в Шотландии, они неприемлемы в Австралии. Мы - другая церковь ... независимая церковь. Колониализм мертв. Доктор Кэмерон хочет, чтобы пресвитерианская церковь была похожа на Церковь Шотландия ... но мы сами принимаем решения, и наше решение состоит в том, что мы не хотим быть такой церковью. Мы стоим под авторитетом Библии ». [5]

Рукоположение женщин было особенно «живым» вопросом в то время. Через семь месяцев после прибытия д-ра Кэмерона Генеральная Ассамблея Австралии решила полностью изменить политику рукоположения женщин, существовавшую семнадцать лет назад. [5] Мысли Кэмерона о женщинах в церкви также приписывают тому, что у него есть дочь, и он заявил в своей неоднозначной проповеди:

"Только недавно я осознал всю важность этого, когда я внезапно осознал, что в результате решения запретить рукоположение женщин моя дочь не может стать священником Пресвитерианской церкви Австралии. Я не имею в виду это она намеревалась это сделать. Я имею в виду, что до этого момента меня поразила только абсурдность положения ... после этого я начал злиться. Моя дочь ... идет в PLC Croydon . Мне это приходит в голову что эти инициалы теперь обозначают пресвитерианские женщины не могут ». [3]

Осуждение Кэмерона могло привести к низложению (исключение из служения) или отлучению (изгнание из церкви). [5] Однако он отозвал свою последнюю апелляцию и ушел из министерства 31 июля 1994 года. [7]

Кэмерон вернулся в Шотландию в январе 1996 года и покинул Шотландскую церковь, чтобы быть рукоположенным в Шотландскую епископальную церковь (историческая церковь, которая находится в общении с Англиканской церковью в англиканском сообществе). [5]

Опубликованные работы [ править ]

Кэмерон является автором нескольких книг, самая известная из которых, Еретик , ISBN  0-86824-544-5 , дает его отчет о суде над ересью.

  • Питер Кэмерон (1997). Окончание школы для парней: жизнь в колледже разоблачена . Сент-Леонардс, Новый Южный Уэльс, Австралия: Аллен и Анвин. ISBN 1-86448-134-X.
  • Питер Кэмерон (1994). Еретик . Сидней: Даблдей. ISBN 0-86824-544-5.
  • Питер Кэмерон (1993). Необходимые ереси: альтернативы фундаментализму . Кенсингтон, Новый Южный Уэльс: Издательство Университета Нового Южного Уэльса. ISBN 0-86840-293-1.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Маклин, Шина (20 июля 1995 г.). «Еретик по правую руку от Бога» . Особенности . Мельбурн: возраст. п. 11 . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  2. ^ "Клятвы" . Введение в пресвитерианскую церковь Австралии . Пресвитерианская церковь Австралии. Архивировано из оригинала 9 февраля 2008 года . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  3. ^ a b Кэмерон, Питер (8 июля 1993 г.). «Изготовление еретика» . Мнение-анализ . Мельбурн: возраст. п. 14 . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  4. Дженсен, Род (март 2002). «Еретик» . Обзоры . Море веры в Австралии (SoFiA). Архивировано из оригинального 27 сентября 2007 года . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  5. ^ a b c d e de Maria, Билл (1999). Смертельное раскрытие информации: разоблачение и этический кризис Австралии . Wakefield Press. ISBN 9781862544574. Проверено 27 марта 2009 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  6. Кэри, Эндрю (6 сентября 2002 г.). «Новые либералы» . Культура . Сидней: Сиднейская англиканская сеть. Архивировано из оригинального 12 марта 2008 года . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
  7. Стивенс, Тони (1 августа 1994 г.). «Адвокат дьявола покидает служение, чтобы найти Бога» . Новости и особенности . Сидней: Sydney Morning Herald. п. 5 . Проверено 26 февраля 2008 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )

См. Также [ править ]

  • Ересь в 20 веке
  • Список австралийских пресвитериан