Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Питер Майкл Стефан Хакер (родился 15 июля 1939 г.) - британский философ . Его основной опыт - философия разума , философия языка и философская антропология . Он известен своим детальным толкованием и интерпретацией философии Людвига Витгенштейна , его критикой когнитивной нейробиологии и всесторонними исследованиями человеческой природы. [1]

Профессиональная биография [ править ]

Хакер изучал философию , политику и экономику в Королевском колледже в Оксфорде с 1960 по 1963 год. В 1963–65 он был старшим научным сотрудником в колледже Святого Антония в Оксфорде , где он начал работать в аспирантуре под руководством HLA Hart . Его D.Phil. Диссертация «Правила и обязанности» была завершена в 1966 году во время младшей исследовательской стажировки в Баллиол-колледже в Оксфорде .

С 1966 года Хакер был научным сотрудником Колледжа Святого Иоанна в Оксфорде и членом философского факультета Оксфордского университета. Его приглашенные должности в других университетах включают колледж Макерере, Уганда (1968); Свортмор-колледж , США (1973 и 1986 годы); Мичиганский университет (1974 г.); Милтон С. Скотт, приглашенный профессор Королевского университета, Кингстон , Канада (1985); Приглашенный научный сотрудник по гуманитарным наукам Болонского университета , Италия (2009 г.). С 1985 по 1987 год он был читателем гуманитарных исследований Британской академии. В 1991–94 гг. - фонд Leverhulme Trust.Старший научный сотрудник. Хакер ушел из Оксфорда в 2006 году и был назначен на почетную исследовательскую стипендию с 2006 по 2015 год, с тех пор являясь почетным научным сотрудником. В 2010 году он стал почетным членом Королевского колледжа в Оксфорде . С 2013 по 2016 год он был профессором философии в Кентском университете в Кентербери. Он был назначен на должность почетного профессора в Институте неврологии Университетского колледжа. , Лондон на период 2019-2024 гг.

Философские взгляды [ править ]

Хакер - один из самых сильных современных представителей лингвистико-терапевтического подхода к философии, впервые примененного Людвигом Витгенштейном. В этом подходе слова и концепции, используемые языковым сообществом, принимаются как данность, а роль философии заключается в разрешении или растворении философских проблем путем предоставления обзора использования этих слов и структурных отношений между этими концепциями. Таким образом, философское исследование сильно отличается от научного исследования, и Хакер утверждает, что: «Философия - это вклад не в человеческое знание, а в человеческое понимание» (цитата из «Orrery of Intentionality»)). Он считает, что эмпирическое наблюдение и исследование - это совершенно иной вид деятельности, чем концептуальное исследование и прояснение, хотя иногда между ними нет резкой границы. Это два разных вида интеллектуальной деятельности, которыми может заниматься один и тот же человек (как в случае с Эйнштейном) или разные люди. Это привело его к прямому несогласию с « нейрофилософами »: нейробиологами или философами, такими как Антонио Дамасио и Дэниел Деннет, которые считают, что нейробиология может пролить свет на философские вопросы, такие как природа сознания или проблема разума и тела.. Хакер утверждает, что это действительно проблемы, но не эмпирические. Это концептуальные проблемы и загадки, которые необходимо разрешить или разрешить с помощью логико-лингвистического анализа. Отсюда следует, что научное исследование (изучение большего количества фактов о людях или мире) не помогает разрешить их больше, чем открытия в физике могут помочь доказать математическую теорему. Его книга 2003 года «Философские основы нейробиологии», написанная в соавторстве с нейробиологом Максом Беннеттом , содержит изложение этих взглядов и критику идей многих современных нейробиологов и философов, включая Фрэнсиса Крика , Антонио Дамасио , Дэниела Деннета , Джона Сёрла , и другие.

Хакер в целом считает многие принятые компоненты современной философии разума бессвязными. Он отвергает теории идентичности разума и мозга , а также функционализм , элиминативизм и другие формы редукционизма . Он выступает за методологический плюрализм., отрицая, что стандартные объяснения человеческого поведения причинны, и настаивая на несводимости объяснения с точки зрения причин и целей. Он отрицает, что психологические атрибуты могут быть разумно приписаны мозгу, настаивая на том, что они могут быть приписаны только человеческому существу в целом. Он попытался показать, что загадки и «тайны» сознания растворяются при тщательном анализе различных форм непереходного и переходного сознания , и что так называемые квалиа - не более чем выдумка философа.

С 2005 года Хакер завершил амбициозную тетралогию о человеческой природе . Он считает это философской антропологией - исследованием концептуальных форм и отношений, в терминах которых мы думаем о себе и своих теоретических и практических способностях. Первый том Категориальная Framework: исследование обследований человеческой природы наиболее общие понятия: вещество , причинность , полномочие , агентство , телеология и рациональность , разум , тело и лицо . Вторая, «Интеллектуальные силы: исследование человеческой природы», исследует сознание., преднамеренность и владение языком как признаки разума. Далее следуют подробные логико-грамматические исследования когнитивных и мыслительных способностей человека, начиная от восприятия через знание и веру до памяти , мышления и воображения . Третий том «Страсти: исследование человеческой природы» посвящен изучению эмоций , от гордости, стыда, ревности и гнева до любви, дружбы и сочувствия. Он широко использует литературные, драматические и поэтические источники. Заключительный том «Моральные силы: исследование человеческой природы» посвящен добру и злу ; свобода ,детерминизм и ответственность ; удовольствие и счастье ; поиск смысла жизни и места смерти в жизни. Методология хакера - это соединительный анализ, в котором раскрывается широкий спектр концептуальных и логических характеристик соответствующих предметов.

Хакер часто сотрудничал с оксфордским философом Г. П. Бейкером и австралийским нейробиологом Максом Беннеттом .

Книги [ править ]

  1. Проницательность и иллюзия: Витгенштейн о философии и метафизике опыта (Clarendon Press, Oxford, 1972)
  2. Проницательность и иллюзия - темы философии Витгенштейна (широко переработанное издание) (Clarendon Press, Oxford, 1986) ( ISBN  0-19-824783-4 )
  3. Витгенштейн: понимание и значение , Том 1 аналитического комментария к Философским исследованиям (Blackwell, Oxford, и Chicago University Press, Чикаго, 1980) ( ISBN 0-631-12111-0 ) ( ISBN 0226035263 ) ( ISBN 0226035409 ), co -авторский с Г. П. Бейкер. Он был тщательно отредактирован в 2009 году и опубликован в двух частях Wiley-Blackwell ( ISBN 1405199245 ) ( ISBN 1405199253 ).     
  4. Frege: Logical Excavations , (Blackwell, Oxford, OUP, NY, 1984) ( ISBN 0-19-503261-6 ) в соавторстве с Г. П. Бейкером. 
  5. Язык, смысл и бессмыслица, критическое исследование современных теорий языка (Blackwell, 1984) ( ISBN 0-631-13519-7 ), в соавторстве с Г. П. Бейкером. 
  6. Скептицизм, правила и язык (Blackwell, 1984) ( ISBN 0-631-13614-2 ) в соавторстве с Г. П. Бейкером. 
  7. Витгенштейн: правила, грамматика и необходимость - Том 2 аналитического комментария к Философским исследованиям (Блэквелл, Оксфорд, Великобритания и Кембридж, Массачусетс, 1985) ( ISBN 0-631-13024-1 ) ( ISBN 0-631-16188- 0 ) в соавторстве с GP Baker. Он был значительно переработан в 2014 году ( ISBN 1-118-85459-4 ).   
  8. Внешний вид и реальность - философское исследование восприятия и перцептивных качеств (Blackwell, 1987) ( ISBN 0-631-15704-2 ) 
  9. Витгенштейн: смысл и разум , том 3 аналитического комментария к философским исследованиям (Блэквелл, Оксфорд и Кембридж, Массачусетс, 1990) ( ISBN 0-631-18739-1 ). Он был тщательно переработан в 2019 году и опубликован в двух частях Wiley-Blackwell ( ISBN 1118951808 ) ( ISBN 1118951751 ).   
  10. Витгенштейн: разум и воля , том 4 аналитического комментария к философским исследованиям (Blackwell, 1996) ( ISBN 0-631-18739-1 ) 
  11. Место Витгенштейна в аналитической философии двадцатого века (Блэквелл, Оксфорд, Великобритания, и Кембридж, Массачусетс, 1996) ( ISBN 0-631-20098-3 ) 
  12. Витгенштейн о природе человека (Вайденфельд и Николсон, Лондон, 1997 г.) ( ISBN 0-7538-0193-0 ) 
  13. Витгенштейн: связи и противоречия (Clarendon Press, Oxford, 2001) ( ISBN 0-19-924569-X ) 
  14. Философские основы нейробиологии (Блэквелл, Оксфорд и Малден, Массачусетс, 2003) ( ISBN 1-4051-0855-X ), в соавторстве с Максом Беннеттом 
  15. Неврология и философия: мозг, разум и язык (Columbia University Press, Нью-Йорк, 2007) ( ISBN 978-0-231-14044-7 ), в соавторстве с Максом Беннеттом , Д. Деннетом и Дж. Сирлом 
  16. Человеческая природа: категориальная структура (Blackwell, 2007) ( ISBN 1405147288 ) 
  17. History of Cognitive Neuroscience (Wiley, Blackwell, 2008) ( ISBN 978-1-4051-8182-2 ), в соавторстве с Максом Беннеттом 
  18. Интеллектуальные силы: исследование человеческой природы (Wiley-Blackwell, Oxford, 2013) ISBN 978-1-4443-3247-6 pb. изд. [2] 
  19. Витгенштейн: сравнения и контекст (Oxford University Press, Oxford, 2013) ISBN 978-0-19-967482-4 [3] 
  20. Страсти: исследование человеческой природы (Wiley-Blackwell, Oxford, 2017) ISBN 978-1-119-44046-8 
  21. Интеллектуальные развлечения: восемь диалогов о разуме, сознании и мысли (Anthem Press, Лондон, 2020) ISBN 1785271520 
  22. Моральные силы: исследование человеческой природы (Wiley-Blackwell, Oxford, 2020) ISBN 1119657776 


Статьи [ править ]

  1. Аналитическая философия: помимо лингвистического поворота и обратно , в M. Beaney ed. Аналитический поворот: анализ в ранней аналитической философии и феноменологии (Рутледж, Лондон, 2006)
  2. Пройдя мимо натуралистического поворота: на тупике Куайна , Философия, 2006 г.
  3. Философский анализ Скотта Сомса в двадцатом веке , критическое замечание, Philosophical Quarterly 2006
  4. О знании и знании того, что кто-то страдает, в A. Pichler and S. Säätelä eds., Wittgenstein: The Philosopher and his Works ((Архив Витгенштейна в Бергенском университете, Берген, 2005)), стр. 203– 235.
  5. Substance: Things and Stuffs , Proceedings of the Aristotelian Society , 2004, pp. 41–63.
  6. Об онтологии веры в Mark Siebel and Mark Textor ed. Semantik und Ontologie (Ontos Verlag, Франкфурт, 2004 г.), стр. 185–222.
  7. Концептуальные основы исследования эмоций , International Review of Psychiatry , Том 16, № 3 (август 2004 г.), стр. 199–208.
  8. Есть что-то вроде летучей мыши? , Философия 77, 2002, стр. 157–74.
  9. Витгенштейн и автономия гуманистического понимания , в под ред. Р. Аллена и М. Турви, « Витгенштейн: теория и искусство» (Рутледж, Лондон, 2001), стр. 39–74.
  10. Orrery интенциональности , в языке и коммуникации , 21 (2001), стр. 119-141.
  11. Когда свист должен был прекратиться , в DOM Charles and TW Child eds. Витгенштейновские темы: Очерки в честь Дэвида Груша (Clarendon Press, Oxford, 2001).
  12. Он пытался свистнуть? в A. Crary и R. Read eds. Новый Витгенштейн (Рутледж, Лондон, 2000), стр. 353–88.
  13. Витгенштейн, Карнап и новые американские витгенштейны , The Philosophical Quarterly 53 (2003), стр. 1-23.
  14. Лингвистический поворот в аналитической философии Oxford Handbook for the History of Analytic Philosophy (Oxford University Press, 2013), стр. 926-47
  15. Витгенштейн о грамматике, тезисах и догматических  философских исследованиях 35 (2012)
  16. Метафизика: от невыразимости к нормативности , по Х.-Дж. Глок и Дж. Хайман ред. Блэквелл, компаньон Витгенштейна (Уайли-Блэквелл, Оксфорд)
  17. Интенциональность и гармония между мыслью и реальностью , ответ профессору Крейну
  18. Печальная и прискорбная история сознания: среди прочего, вызов «сообществу исследователей сознания» Королевского института философии, дополнительный том 70 (2012)
  19. Нормативная концепция необходимости: Витгенштейн о необходимых истинах логики, математики и метафизики в под ред. В. Мунца, К. Пуля и Дж. Ванга. Язык и мир, Часть первая: Очерки философии Витгенштейна , Материалы 32-го Международного симпозиума Людвига Витгенштейна в Кирхберге , 2009 г. (Ontos Verlag, Франкфурт, 2010), стр. 13-34
  20. Антропологический и этнологический подход Витгенштейна в книге Хесуса Падиллы Гальвеса под ред. Философская антропология - перспектива Витгенштейна (Ontos Verlag, Франкфурт, 2010), стр. 15-32
  21. Скрытое познание в постоянном прогрессе вегетативного состояния в нейробиологии 80 (2010), стр. 68-76, в соавторстве с П. Начевым
  22. Развитие философии психологии Витгенштейна , в PMS Hacker and J. Cottingham eds. Эссе о разуме, методах и морали в честь Энтони Кенни (Clarendon Press, Oxford, 2010), стр. 275-305
  23. Философия: вклад не в человеческое знание, а в человеческое понимание в Anthony O'Hear ed. Природа философии , в лекциях Королевского института философии (Cambridge University Press, Кембридж, 2010), стр. 219-54.
  24. «Философ философии», критическое замечание к книге Тимоти Уильямсона «Философия философии» The Philosophical Quarterly 59 (апрель 2009 г.), стр. 337-48
  25. Поздняя интерпретация Витгенштейна Гордоном Бейкером опубликована в изданиях G. Kahane, E. Kanterian и O. Kuusela eds. Интерпретации Витгенштейна (Блэквелл, Оксфорд, 2007)
  26. Актуальность философии психологии Витгенштейна для психологических наук Труды Лейпцигской конференции по Витгенштейну и науке 2007 г.
  27. Корни ценности Лекция фон Райта: Хельсинки, 5 июня 2018 г., стр. 22
  28. Наследие Витгенштейна: принципы аргументации частного языка  для BWS 16 июля 2017 г., стр.21
  29. Трансцендентальная дедукция Канта - Витгенштейновская критика 7 января 2011 г. // 8 июля 2011 г. // 11 августа 2011 г. // 5 января 2012 г. с. 23
  30. Стыд, смущение и чувство вины,  Философские исследования Среднего Запада , XLI (2017), стр.23.
  31. Документ о двух концепциях языка для Констанца - 15 ноября 2012 г., стр. 23

Ссылки [ править ]

  1. ^ Ср. Философские основы неврологии (Blackwell, 2003); Неврология и философия (Columbia University Press, 2007)
  2. ^ https://www.pmshacker.co.uk/books
  3. ^ https://www.pmshacker.co.uk/books


Внешние ссылки [ править ]

  • Веб-страница Питера Хакера .
  • http://www.thetimes.co.uk/tto/arts/books/article3941128.ece