Лимборх родился 19 июня 1633 года в Амстердаме , где его отец был юристом. [1] Он получил образование в Утрехте , в Лейдене , в своём родном городе и, наконец, в Утрехтском университете , куда поступил в 1652 году. [1] В 1657 году он стал протестантским пастором в Гауде , а в 1667 году его перевели в Амстердам, где в следующем году к его пастырскому попечению была добавлена должность профессора богословия Ремонстрантской семинарии. [1] Он был другом Джона Локка , чье «Письмо о толерантности», вероятно, было адресовано и впервые опубликовано Филиппом ван Лимборхом. [1] Он умер в Амстердаме 30 апреля 1712 года. [1]
В богословии Лимборх радикально расходился с Якобом Арминием и арминианством . [2] Он придерживался рационализма и полупелагианства . [3] Практически он не верил в полную развращенность , [4] [5] и уподоблял предваряющую благодать обычной благодати . [6]
Его самая важная работа, Institutiones theologiae christianae, ad praxin pietatis et Promotionem pacis, christianae unice Directae (Амстердам, 1686, 5-е изд., 1735), представляет собой полное и ясное изложение системы Симона Эпископия и Стефана Курцеллеуса . Четвертое издание (1715 г.) включало посмертное Relatio Historicala de Origine et Progressu Controversiarum in foederato Belgio de Praedestinatione . [1]
Английский перевод «Теологии » был опубликован в 1702 году Уильямом Джонсом (« Полная система или тело божественности, как умозрительное, так и практическое, основанное на Священном Писании и разуме» , Лондон, 1702); а перевод Historia Inquisitionis Сэмюэля Чандлера с большим введением, касающимся возникновения и развития преследований, а также реальных и мнимых причин их, появился в 1731 году. См. Herzog-Hauck, Realencyklopädie . [1]
В 1689 году Лимборх редактировал сборник социнианских сочинений Самуила Пшибковского в последнем томе Bibliotheca antitrinitariorum или Bibliotheca Fratrum Polonorum польских братьев . Предыдущие тома были отредактированы после смерти Христофора Сандиуса Бенедиктом Вишоваты в 1684 году. [1]
Его редакционная деятельность включала публикацию различных работ его предшественников, а также Epistolae ecclesiasticae praestantum ad eruditorum virorum (Амстердам, 1684), главным образом Якоба Арминия , Иоанна Ютенбогарда , Конрада Ворстиуса (1569–1622), Герхарда Воссиуса (1577–1649) . ), Гуго Гроций , Симон Епископий (его двоюродный дедушка) и Каспар Барлеус ; они представляют огромную ценность для истории арминианства. [1]