Филон Диалектик ( греч . Φίλων ; около 300 г. до н . Э.) Был философом- диалектиком мегарской школы . Его иногда называют Филоном из Мегары, хотя город его рождения неизвестен. Он наиболее известен дебатами, которые он вел со своим учителем Диодором Кроносом относительно идеи возможного и критериев истинности условных утверждений .
Жизнь
О жизни Филона известно немного. Он был учеником Диодора Кроноса и другом Зенона , основателя стоицизма . Диоген Лаэртий утверждает, что Зенон «очень тщательно спорил с Филоном-логиком и учился вместе с ним - следовательно, Зенон, который был младшим, питал к Филону такое же большое восхищение, как и его учитель Диодор». [1]
Иероним называет Филона учителем Карнеада , что хронологически невозможно. [2] Диоген Лаэртий упоминает (предположительно другого) Филона, который был учеником Пиррона . [3]
Сочинения
Одна из работ Филона называлась « Менексен», в которой он упомянул пять дочерей Диодора, которые были выдающимися диалектиками. [4] Две логические работы Хрисиппа были ответом на книги Филона, одна была направлена на «Работу Филона о значениях» [5], а другая - на «Работу Филона о настроениях». [6]
Философия
Филон спорил с Диодором относительно идеи возможного и критериев истинности условных утверждений .
Что касается возможного, Диодор утверждал, что возможное тождественно необходимому, т. Е. Что возможным является «то, что либо есть, либо будет истинным». [7] Филон вместо этого определил возможное как «то, что может быть истинным в силу собственной природы предложения», [7] таким образом, утверждение вроде «этот кусок дерева может гореть» возможно, даже если оно потратило все свое существование на дно океана. [8]
И Филон, и Диодор искали критерии для правильной формы условных суждений, и каждый из них делал это способом, соответствующим тому, что он придерживался в отношении идеи возможного. Филон считал условие истинным, если оно не имеет как истинного антецедента, так и ложного следствия . А именно, пусть T 0 и T 1 - истинные утверждения, а F 0 и F 1 - ложные утверждения; тогда, согласно Филону, каждое из следующих условных выражений является истинным утверждением, потому что это не тот случай, когда консеквент ложен, в то время как антецедент истинен (это не тот случай, когда утверждается, что ложное утверждение следует из истинного утверждения ):
- Если T 0 , то T 1
- Если F 0 , то T 0
- Если F 0 , то F 1
Следующее условное выражение не соответствует этому требованию и, по мнению Филона, является ложным утверждением:
- Если T 0 , то F 0
В самом деле, Секст говорит: «Согласно [Филону], есть три способа, которыми условное выражение может быть истинным, и одно, в котором оно может быть ложным». [9] Критерий истины Филона - это то, что сейчас можно было бы назвать функциональным определением истинности «если ... то»; это определение, используемое в современной логике .
Напротив, Диодор допускал действительность условных выражений только тогда, когда предшествующее предложение никогда не могло привести к неверному выводу. [9] [10] [11] столетие спустя, стоик философ Хрисипп атакован предположения как Филона и Диодора.
Рекомендации
- ^ Диоген Лаэртиус, VII. 16
- ^ Джером, Contra Jovinianum , я. 42
- ^ Диоген Лаэртиус, ix. 67, 69
- ^ Климент Александрийский, Стромата , iv. 19; ср. Иероним, Contra Jovinianum , i. 42
- ^ Диоген Лаэртиус, VII. 191
- ^ Диоген Лаэртиус, VII. 194
- ^ a b Бобзен, Сюзанна. «Древняя логика» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- ^ Александр Афродизиас, Nat. Qual. я. 14., в ан. Пр. 183-4
- ^ a b Sextus Empiricus, Adv. Математика. viii, Раздел 113
- ^ Sextus Empiricus , Hypotyp. II. 110, комп.
- ^ Цицерон, Academica , II. 47, де Фато , 6.
Внешние ссылки
- Бобзен, Сюзанна. «Диалектическая школа» . В Залте, Эдвард Н. (ред.). Стэнфордская энциклопедия философии .
- Избранная библиография по «главному аргументу» у Диодора Кроноса и Филона-диалектика с библиографией по проблеме будущих контингентов
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Смит, Уильям , изд. (1870). «Филон Мегариец или Диалектик». Словарь греческой и римской биографии и мифологии . III . п. 312-313.