Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Голова из Вишну в песчанике из Пном Бок в Bakheng стиле сейчас в Гиме в Париже .
Глава Шива в песчанике из Пном Бока в Бакхенге стиле сейчас в Гиме в Париже в Тримурти или trimvarite индусско пантеон

Пном Бок ( кхмерский : ភ្នំ បូក ) - холм на северо-востоке Восточного Барая в Камбодже , на котором построен прасат (храм) ( кхмерский : ប្រាសាទភ្នំបូក ) с тем же названием. Это одна из «трилогий гор», в каждой из которых есть храм с похожей планировкой. Создание храма приписывают правлению Ясовармана I (889–910) [2] : 65 между 9 и 10 веками; основан после того, как он перенес свою столицу в Ангкор и назвал его Ясодхарапура . Два других сестринских храма, названные в честь прилегающих холмов, - это Пном Бакхенг.и Пном Кром . [3] : 113 [4] [5]

Место трех холмов было выбрано Яшоварманом I вместе с Восточным Бараем (где сохранилось только основание центральной святыни). В 10 веке эти святыни имели высокую религиозную ценность во время правления Ангкориан. [6] Храмы, названные частью «архитектурной триады», внесли элемент экспериментов в архитектурный стиль в ангкорский период. [7] Из астрономических справок, запланированных для трех храмов, из четырех отмеченных выравниваний три, а именно равноденствие, зиму и солнечное солнцестояние, можно было наблюдать изнутри западного входа в храм на холме Пном Бок, который также известен своим тройным святилищем. посвященный Тримурти.

География [ править ]

карта

Пном Бок - третий природный холм. [8] Его высота составляет 221 метр (725 футов). [6] Холм находится примерно в 25 км к северо-востоку от Сиемреапа . Подъезд к нему с дороги на Бантей Срей . Дорога на восток ведет к Бантей Самре еще на 6 километров (3,7 миль), откуда к холму можно подняться по 635 широким ступеням, ведущим к вершине, где расположен храм Пном Бок. С вершины этой горы, хотя храм виден в основном в руинах, со всех сторон открываются панорамные виды на озеро Тонлесап , Пном Кулен на севере и обширные равнины рисовых полей на юге. [4] [5] [9] Как Пном Кром, Пном Бок состоит из песчаника, который имеет относительно высокую магнитную восприимчивость. [10]

История [ править ]

Ясоварман I, сын Индравармана I (его столица находилась в Харихаралайе), перенес столицу в Яшодарапура (первая столица Ангкора, означающая «Город, несущий славу» [11] ). Храмы, которые он построил, помимо Пном Бока в 910 году нашей эры, включали Лолей (893 год нашей эры), Пра Вихеар (893 год нашей эры), Пном Бакхенг, Королевский храм (900 год нашей эры) и Пном Кром (910 год нашей эры). [4] [12]Однако Яшоварман не выбрал Пном Бок в качестве столицы, недалеко от города Харихаралая, так как он считал его неподходящим из-за его «неудобного и слишком высокого» места, чтобы отмечать его как центр города. Он также не выбрал холм Пном Кром, так как считал его слишком близко к озеру Тонлесап. В конце концов, Пном Бахен из триумвирата холмов был выбран в качестве столицы из-за его низкой высоты и большой площади земли, доступной для основания столицы. Его целью было также построить храм для размещения линга , который превзошел Индресвару его отца и назвал его Яшодарешвара. Он также назвал свою столицу Яшодарапура, которая стала первой столицей Ангкора . Однако он установил Trimurtisв храмах на двух других холмах Пном Бок и Пном Кром. [13] Статуи индуистского Тримурти были найдены как в Пном Боке, так и в Пном Кроме. [14]

Архитектура [ править ]

Прасат Пном Бок, прямоугольной формы и относящийся к правлению Ясовармана I, похож по дизайну на Прасат Пном Кром. Однако, в то время как центральная башня Пном Крома выше, чем две другие башни по бокам, прасат Пном Бок имеет три идентичные башни святилища в ряд на одной террасе. [6] [15] [16]

Храм является памятником Ангкору. Она посвящена Тримурти из пантеона индуистской : в Брахма , Вишну и Maheshwara или Шивы . Он был построен в стиле Бакхенг (893–927) и спроектирован с отдельными святилищами , дверные проемы которых выходят на восток и запад. Они возведены на фундаменте с цоколем из латерита . Фронтоны Бакхенга и Пном Бока, как говорят, «представляют головы всех тридцати трех божеств индуистского пантеона. [14]Говорят, что в храме есть «прекрасный пример головы Шивы в форме Чандрасекхары с луной, выступающей на его замках». [17] Летнее солнцестояние, происходящее над храмом на холме Пном Бок, на котором изображены изображения Тримуртиса, можно наблюдать с западного входа в храм. [13] [18] [19]

Памятники Ангкора, построенные в архитектуре периода Ангкора в стиле Бакхенг [15], были сделаны из песчаника и латерита, но также была принята кирпичная кладка. Латерит использовался для стен, платформ и тротуаров. Серо-желтый песчаник был основной каменной кладкой храмов. [15]

Хотя храм находится в хорошем состоянии, над разрушенными башнями храма растут два больших дерева франжипани ( плюмерия ). Говорят, что когда на этих деревьях распускаются цветы, можно заметить появление «какой-то экстравагантной стрижки». [4]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Google Планета Земля
  2. ^ Higham, К., 2001, Цивилизация Ангкор, Лондон: Вейденфельд и Николсона, ISBN  9781842125847
  3. ^ Coedès, Джордж (1968). Уолтер Ф. Велла (ред.). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . перев. Сьюзан Браун Коуинг. Гавайский университет Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  4. ^ a b c d Публикации Lonely Planet (Фирма) (1992). Камбоджа: дорожный комплект для выживания . Публикации Lonely Planet. С. 132, 172 . Проверено 22 мая 2011 года .
  5. ^ а б "Пном Бок" . Theangkor.net. Архивировано из оригинального 25 апреля 2011 года . Проверено 22 мая 2011 года .
  6. ^ a b c Жак Дюмарсе; Паскаль Ройер; Майкл Смитис (2001). Камбоджийская архитектура: с восьмого по тринадцатый века . БРИЛЛ. С. 60–62. ISBN 978-90-04-11346-6. Проверено 22 мая 2011 года .
  7. ^ Я. Тай Чуан Tong уг шу лунь загар янь дао хуэй лунь вэнь цзи, 2000.10.9-12 . Национальный центр традиционных искусств. 2002. С. 71–. ISBN 978-957-01-0880-4. Проверено 22 мая 2011 года .
  8. ^ Я. Тай Чуан Tong уг шу лунь загар янь дао хуэй лунь вэнь цзи, 2000.10.9-12 . Национальный центр традиционных искусств. 2002. С. 71–. ISBN 978-957-01-0880-4. Проверено 25 мая 2011 года .
  9. ^ Ник Рэй; Грег Блум; Дэниел Робинсон. Камбоджа . Одинокая планета. С. 188–. GGKEY: ALKFLS6LY8Y . Проверено 22 мая 2011 года .
  10. ^ Инженерная геология . Эльзевир Паб. Ко. 2000 . Проверено 27 мая 2011 года .
  11. Перейти ↑ Vecchia, Stefano (2007). Кхмеры: история и сокровища древней цивилизации . Белая звезда. п. 80 . Проверено 27 мая 2011 года .
  12. ^ Махеш Кумар Шаран; Abhinav Publications (1 июня 2003 г.). Исследования в санскритских надписях древней Камбоджи . Abhinav Publications. С. 39–. ISBN 978-81-7017-006-8. Проверено 22 мая 2011 года .
  13. ^ а б Джордж Кодес (1968). Индианизированные государства Юго-Восточной Азии . Гавайский университет Press. С. 113–. ISBN 978-0-8248-0368-1. Проверено 22 мая 2011 года . Он был удовлетворен тем, что построил тримурти на каждом из двух других холмов.
  14. ^ a b Бриггс, Лоуренс Палмер (1999). Древняя кхмерская империя . Белый лотос Press. п. 110. ISBN 978-974-8434-93-3. Проверено 27 мая 2011 года .
  15. ^ a b c Юдзи Канаори; Казухиро Танака; Масахиро Чигира (3 ноября 2000 года). Инженерно-геологические достижения Японии в новом тысячелетии . Эльзевир. С. 330–. ISBN 978-0-444-50505-7. Проверено 22 мая 2011 года .
  16. ^ R. Сокмоно (1995). Яванский Канди: функция и значение . БРИЛЛ. С. 41–. ISBN 978-90-04-10215-6. Проверено 22 мая 2011 года .
  17. ^ Sivaramamurti, C. (1977). L'Art en Inde . HN Abrams. ISBN 978-0-8109-0630-3. Проверено 27 мая 2011 года .
  18. ^ Келли, Дэвид Х .; Милон, Юджин Ф .; Авени, Энтони Ф. (FRW) (28 февраля 2011 г.). Изучение древнего неба: обзор древней и культурной астрономии . Springer. С. 301–. ISBN 978-1-4419-7623-9. Проверено 25 мая 2011 года . … Сайт имеет обширные астрономические ссылки, среди которых запланированные места для наблюдения за солнечными и лунными выравниваниями, а также размещение и содержание барельефов в соответствии с движением Солнца по временам года. Stencil et al. (1976) обнаружили в общей сложности 18 совмещений с разных позиций внутри комплекса. Париж (1941) ранее отмечал четыре, три из которых (равноденствие, зимнее и солнечное солнцестояние) наблюдаются изнутри западного входа.
  19. ^ Фишер, Гордон (август 2006 г.). Брак и развод астрономии и астрологии: история астрального предсказания от древности до Ньютона . Lulu.com. п. 5. ISBN 978-1-4116-8326-6. Проверено 27 мая 2011 года .