Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Движения в когнитивной науке считаются посткогнитивистскими, если они противоречат когнитивистским теориям, изложенным Ноамом Хомским , Джерри Фодором , Дэвидом Марром и другими, или выходят за их рамки .

Посткогнитивисты бросают вызов догматам когнитивизма, включая онтологический дуализм , репрезентативный реализм , что познание не зависит от процессов, происходящих вне разума и нервной системы, что электронный компьютер является подходящей аналогией для разума и что познание происходит только внутри людей. [1]

Среди исследователей, следовавших посткогнитивным направлениям, были Хуберт Дрейфус , Грегори Бейтсон , Джеймс Дж. Гибсон , Умберто Матурана и Франсиско Варела . [2]

Критика когнитивизма Хубертом Дрейфусом [ править ]

Используя принципы философии Мартина Хайдеггера , Дрейфус с самого начала критически относился к когнитивизму. Несмотря на продолжающееся сопротивление философов познания старой школы, он чувствовал себя оправданным ростом новых подходов. Когда идеи Дрейфуса были впервые представлены в середине 1960-х годов, они были встречены насмешками и откровенной враждебностью. [3] [4] К 1980, однако, многие из его перспективы были обнаружены исследователями , работающими в области робототехники и новой области коннекционизма -approaches теперь называется « суб-символическая » , потому что они избегают раннего искусственного интеллекта упор (AI) научные исследования по символы высокого уровня. Историк и исследователь искусственного интеллектаДаниэль Кревье пишет: «Время доказало точность и проницательность некоторых комментариев Дрейфуса». [5] Дрейфус сказал в 2007 году: «Я полагаю, что выиграл, и все кончено - они сдались». [6]

В книге Mind Over Machine (1986), написанной в период расцвета экспертных систем , Дрейфус проанализировал разницу между человеческим опытом и программами, которые претендовали на его захват. Это расширило идеи из книги « Что компьютеры не могут делать» , где он привел аналогичный аргумент, критикуя школу « когнитивного моделирования » в исследованиях искусственного интеллекта, практикуемую Алленом Ньюэллом и Гербертом А. Саймоном в 1960-х годах.

Дрейфус утверждал, что решение человеческих проблем и опыт зависят от нашего фонового восприятия контекста, того, что является важным и интересным в данной ситуации, а не от процесса поиска комбинаций возможностей, чтобы найти то, что нам нужно. Дрейфус описал бы это в 1986 году как разницу между «знанием-то» и «знанием-хау», основываясь на различии Хайдеггера на « под рукой» и « под рукой» . [7]

Знание - это наши осознанные, поэтапные способности решать проблемы. Мы используем эти навыки, когда сталкиваемся с трудной проблемой, которая требует от нас остановиться, сделать шаг назад и поискать идеи по очереди. В такие моменты идеи становятся очень точными и простыми: они становятся контекстными символами, которыми мы манипулируем с помощью логики и языка. Это навыки, которые Ньюэлл и Саймон продемонстрировали как в психологических экспериментах, так и в компьютерных программах. Дрейфус согласился, что их программы адекватно имитируют навыки, которые он называет «знанием того».

С другой стороны, ноу-хау - это то, как мы обычно справляемся с вещами. Мы совершаем действия, вообще не используя сознательных символических рассуждений, например, когда мы узнаем лицо, заставляем себя работать или находим правильные слова. Кажется, мы просто переходим к соответствующему ответу, не рассматривая никаких альтернатив. В этом суть опыта, утверждал Дрейфус: когда наша интуиция натренирована до такой степени, что мы забываем правила, просто «оцениваем ситуацию» и реагируем.

Согласно Дрейфусу, человеческое восприятие ситуации основано на наших целях, нашем теле и нашей культуре - всей нашей бессознательной интуиции, взглядах и знаниях о мире. Этот «контекст» или «фон» (связанный с Dasein Хайдеггера ) представляет собой форму знания, которая хранится в нашем мозгу не символически, а каким-то образом интуитивно. Он влияет на то, что мы замечаем, а что нет, что мы ожидаем и какие возможности не рассматриваем: мы различаем то, что является важным и несущественным. Несущественные вещи относятся к нашему «второстепенному сознанию» (заимствуя фразу из Уильяма Джеймса ): миллионы вещей, о которых мы знаем, но на самом деле не думаем прямо сейчас.

Дрейфус не верил, что программы искусственного интеллекта в том виде, в каком они были реализованы в 1970-х и 1980-х годах, могут уловить этот «фон» или быстро решить проблемы, которые он позволяет. Он утверждал, что наше бессознательное знание никогда не может быть зафиксировано символически. Если ИИ не мог найти способ решить эти проблемы, то он был обречен на провал, упражнение в «лазании по деревьям, глядя на луну». [8]

Примеры посткогнитивного мышления [ править ]

Заметки [ править ]

  1. ^ Уоллес, B; Росс, А; Дэвис, JB; Андерсон, Т. (2007). Разум, тело и мир: психология после когнитивизма . Лондон: Выходные данные Academic. ISBN 978-1-84540-073-6.
  2. Перейти ↑ Varela, F., Thompson, E., & Rosch, E. (1991). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.
  3. ^ McCorduck 2004 , стр. 211-243.
  4. ^ Кревьер 1993 , стр. 120-132.
  5. ^ Кревьер 1993 , стр. 125.
  6. ↑ Цитируется по Fearn 2007 , p. 51
  7. ^ Dreyfus & Dreyfus 1986 и см. От Сократа к экспертным системам . Терминология «ноу-хау» / «знание-то» была введена в 1950-х годах философом Гилбертом Райлом .
  8. Перейти ↑ Dreyfus 1992 , p. 119.

Ссылки [ править ]

  • Костолл, А. и Стилл, А. (редакторы) (1987) Когнитивная психология под вопросом . Брайтон: Harvester Press Ltd.
  • Костолл, А. и Стилл, А. (редакторы) (1991) Когнитивизм: альтернативные основы когнитивной психологии. Нью-Йорк: Harvester Wheatsheaf.
  • Поттер, Дж. (2000). «Пост когнитивистская психология», Теория и психология, 10 , 31–37.
  • Шталь, Г. (2015). Группа как парадигматическая единица анализа: оспариваемое отношение CSCL к наукам об обучении. В М. Эванс, М. Пакер и К. Сойер (ред.), Обучающие науки: картографирование местности. Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. Веб: http://GerryStahl.net/pub/ls.pdf .
  • Уоллес, Б., Росс, А., Дэвис, Дж. Б. и Андерсон, Т. (2007) Разум, тело и мир: психология после когнитивизма. Лондон: Выходные данные Academic.
  • Витт, Дж. К. (2011). «Влияние действия на восприятие», Текущие направления психологических наук, 20 , 201-206.
  • Zielke, B. (2004) Kognition und Soziale Praxis: Der Soziale Konstruktionismus und Die Perspektiven einer postkognitivistischen Psychologie. Билефельд: стенограмма.


  • v
  • т
  • е