Дискурсивная психология ( ДП ) - это форма дискурсивного анализа, которая фокусируется на психологических темах в разговоре, тексте и изображениях.
В противовес распространенной психологией трактовке дискурса как «зеркала» для выражения мыслей, намерений, мотивов людей и т. Д., Основатели DP выступили за то, чтобы вместо этого изобразить его как «строительную площадку», где все такие предположительно предшествующие и независимые понятия мысли и т. д. были построены из лингвистических материалов, актуализированы и, различными менее прямыми способами, обрабатывались и управлялись. [1] Здесь изучение психологического подразумевает приверженность не внутренней жизни разума, а, скорее, письменным и устным практикам, в рамках которых люди, неявно или явно, ссылались на такие понятия, как «внутренняя жизнь разума» . [2]Таким образом, дискурсивная психология начинается с психологических феноменов как вещей, которые конструируются, учитываются и понимаются во взаимодействии. Например, оценка может быть построена с использованием определенных фраз и идиом , на которые получатель откликнется (возможно, как комплимент) и будет рассматриваться как выражение сильной позиции. В дискурсивной психологии основное внимание уделяется не психологическим вопросам, каким-то образом проникающим во взаимодействие; скорее, взаимодействие - это основное место, где возникают психологические проблемы. Он философски противоположен более традиционным когнитивистским подходам к языку . Он использует исследования естественного разговора, чтобы критиковать то, как темы концептуализировались и трактовались в психологии.
История
Истоки того, что сейчас называется «дискурсивной психологией», можно проследить до конца 1980-х годов, а также от совместных исследований и аналитических сессий, которые проводились в рамках недавно сформированной Группы дискурса и риторики (DARG) Университета Лафборо . [3] Ключевой вехой стала публикация классического текста Джонатана Поттера и Маргарет Ветерелл « Дискурс и социальная психология: за пределами отношений и поведения» в 1987 году. Чарльз Антаки, писавший в Times Higher Education Supplement , описал влияние этой книги:
Поттер и Ветерелл искренне представили нам другой способ работы в социальной психологии. Ясность книги означает, что она способна повлиять на многих людей, которым не нравится традиционная социальная психология, но не впечатляют другие предлагаемые альтернативы (или просто сбивают с толку). Это могло спасти социальную психологию от лабораторного бесплодия и ее традиционного ментализма .
Само поле было первоначально обозначено как DP в начале 1990-х годов Дереком Эдвардсом и Поттером из Университета Лафборо. С тех пор он был разработан и расширен рядом других, включая (но не ограничиваясь ими): Чарльз Антаки, Малкольм Эшмор, Фредерик Аттенборо , Бетан Бенуэлл , Стив Браун, Карли Батлер, Дерек Эдвардс, Алекса Хепберн , Эрик Лорье, Хедвиг те Молдер, Сью Спир , Лиз Стокоу, Кристиан Тилеага, Салли Уиггинс и Сью Уилкинсон . Дискурсивная психология опирается на философию ума от Гилберта Райла и позднее Людвига Витгенштейна , риторического подхода Майкла Биллига , в этнометодологии из Гарфинкель , в анализе разговор о Харви Сакс и социологии научного знания тех , как Майк Малкей , Стив Вулгар и Бруно Латур . Термин «дискурсивная психология» был разработан отчасти для того, чтобы указать на то, что в этой форме анализа произошел не только методологический сдвиг, но также, и в то же время, что он повлек за собой довольно радикальное теоретическое переосмысление.
Изучение
Дискурсивная психология проводит исследования как естественных, так и экспериментально созданных человеческих взаимодействий, которые предлагают новые способы понимания таких тем социальной и когнитивной психологии , как память и отношения . Хотя дискурсивная психология придерживается иного взгляда на человеческий менталитет, нежели традиционная психология, работа Эдвардса и Поттера изначально была мотивирована их неудовлетворенностью тем, как психология трактует дискурс. Во многих психологических исследованиях вещи, которые говорят люди (субъекты), рассматриваются как окна (с различной степенью непрозрачности) в их сознание. Разговор рассматривается как (и в экспериментальной психологии и протокольном анализе используется как) описание ментального содержания людей. Напротив, дискурсивная психология рассматривает разговор как социальное действие; то есть мы говорим, что мы делаем, как средство и в ходе выполнения вещей в социально значимом мире. Таким образом, меняются и вопросы, которые имеет смысл задать.
ДП в действии: иллюстрация
DP можно проиллюстрировать примером из исследования Эдвардса по формулировкам сценария. [4] Традиционная социальная психология рассматривает сценарии как мысленно закодированные шаблоны, направляющие действия. Дискурсивная психология сосредотачивается на фундаментальном вопросе о том, как строится описание, чтобы представить образ действий, вытекающий из стандартизованного распорядка. Возьмем следующий пример из сеанса консультирования пары (символы транскрипции здесь были разработаны Гейл Джефферсон ). Советник говорит: «До того, как вы переехали сюда, как был брак». После задержки примерно в полсекунды Конни, жена, которую совместно консультируют, отвечает: «О, для меня все это время, прямо сейчас, мой брак был как скала. Прочный как скала = У нас были споры, как и у всех остальных, но для меня не было серьезных проблем ». Одна вещь, которая будет интересовать дискурсивных психологов, - это то, как Конни изображает аргументы, которые есть у нее и ее партнера, как обычные аргументы, которые есть у всех. В то время как аргументы можно рассматривать как проблему с браком, "сценарий" Конни формулирует их как действительно характерные для "твердого" брака. В взаимодействиях такого рода действие и взаимодействие совершаются как упорядоченные. Дискурсивная психология фокусируется на локально организованных практиках построения мира для обслуживания соответствующих видов деятельности (в данном случае решая живой вопрос о том, кто виноват, а кого нужно изменить в консультации). В дискурсивном психологическом видении сценарии являются неотъемлемой частью практического и морального мира ответственности.
Приложения DP: разговорный и текстовый подходы
В последние несколько лет одна конкретная область дискурсивной психологии сосредоточила свой аналитический взгляд на речевом взаимодействии. Как следствие, он в значительной степени полагался (но также способствовал развитию) принципов и практик анализа разговора . Сосредоточившись на материалах, извлеченных из реальных ситуаций, таких как консультирование по вопросам взаимоотношений , телефоны доверия по вопросам защиты детей, споры между соседями и семейные обеды, в нем были заданы такие вопросы, как: Каким образом сторона при консультировании по вопросам взаимоотношений конструирует проблему как нечто, над чем нужно работать другой стороне. ? Каким образом сотрудник службы защиты детей, работающий по телефону доверия по вопросам защиты детей, справляется с потенциально конкурирующими задачами: успокаивать плачущего звонящего и одновременно собирать доказательства, достаточные для того, чтобы социальные службы могли вмешаться и помочь пострадавшему ребенку? И что отличает просьбу родителей к ребенку есть от директивы и, в свою очередь, от угрозы?
Хотя самые последние исследования, ориентированные на DP, используют разговор во взаимодействии в качестве первичных данных, нетрудно найти еще одно направление исследований, связанных с DP, в которых тексты рассматриваются как площадки для активного литературного / повествовательного управления такими вопросами, как агентство, умысел, сомнение, виновность, вера, предубеждение и т. д. [5] [6] Одним из основополагающих исследований подобного текстового подхода было исследование Дерека Эдвардса и Кэти Макмиллан «Кто убил принцессу? Описание и вина в британской печатной прессе». [7] Сформулированный и продемонстрированный в нем «общеприменимый дискурс-аналитический подход» оказался особенно полезным для изучения медиатекстов. [8] В то время как традиционные исследования DP исследуют ситуативное, случайное, риторическое использование нашего богатого психологического лексикона здравого смысла в различных формах устных данных, эта новая форма текстового DP показывает, что и как авторы используют тот же лексикон, чтобы представить себя ( или другие) в качестве индивидов и / или членов более крупных коллективов, которые являются (аб) нормальными, (ир) рациональными, (не) разумными и т. д. [9] Этот подход оказался особенно продуктивным в эпоху, отмеченную ростом использования социальные сети, [10] SMS-сообщения, приложения для обмена фотографиями, блоги / видеоблоги, YouTube, интерактивные веб-сайты (и т. д.): никогда раньше не было так много возможностей для открыто публичного, подотчетного взаимодействия и риторически мотивированного обращения к психологическим терминам, доступным такому количеству людей. люди. [11]
Смотрите также
- Критический анализ дискурса
- Дискурсивный комплекс
- Опосредованная стилистика
- Философия обыденного языка
- Стилистика (направление подготовки)
Рекомендации
- ^ Поттер, Дж. (1996) Представление реальности. Лондон: Мудрец.
- ^ Эдвардс, Д., Поттер, Дж. (2005) Дискурсивная психология, психические состояния и описания, в Л. Те Молдер, Дж. Поттер (ред.) Разговор и познание. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. С. 241-259.
- ^ Augoustinos, Март; Тилеагэ, Кристиан (2012). «Двадцать пять лет дискурсивной психологии» . Британский журнал социальной психологии . 51 (3): 405–412. DOI : 10.1111 / j.2044-8309.2012.02096.x . PMID 22554222 .
- ^ Эдвардс, Д. (1994) Формулировки сценария: анализ описаний событий в разговоре, Журнал языковой и социальной психологии, 13 (3): 211-247.
- ↑ Аттенборо, Ф. (2015, готовится к печати) Забытое наследие? К дискурсивной психологии СМИ, в C. Tileaga, E. Stokoe (eds.) Discursive Psychology: Classic and Contemporary Issues. Лондон: Рутледж.
- ^ Хорн, Джудит (2009). «Быть« на грани »: решать дилемму подлинного суицидального поведения на онлайн-форуме» . Социология здоровья и болезней . 31 (2): 170–184. DOI : 10.1111 / j.1467-9566.2008.01130.x . PMID 18983421 .
- ^ Макмиллан, К., Эдвардс, Д. (1999) Кто убил принцессу? Описание и обвинения в британской прессе, Discourse Studies, 1 (2): 151-174
- ^ «Изнасилование - это изнасилование (кроме случаев, когда это не так): СМИ, реконтекстуализация и насилие в отношении женщин». Журнал языковой агрессии и конфликтов . 2 (2): 183–203. 2014. doi : 10.1075 / jlac.2.2.01att .
- ^ Эшмор, М. (1993). «Театр слепых». Общественные науки . 23 (1): 67–106. DOI : 10.1177 / 030631293023001003 .
- ^ McGeechan, Grant J .; Джеймс, Бекки; Берк, Шани (2021-03-04). « « Ну, это самая нелепая вещь, которую я когда-либо слышал! Никаких оправданий ». Анализ дискурса того, как пользователи социальных сетей не посещают скрининг шейки матки» . Психология и здоровье . 36 (3): 290–306. DOI : 10.1080 / 08870446.2020.1772258 . ISSN 0887-0446 . PMID 32456477 .
- ^ Sneijder, P .; те Мольдер, Х. (2005). «Моральная логика и логическая мораль: приписывание ответственности и обвинения в онлайн-дискурсе о веганстве». Дискурс и общество . 16 (5): 675–696. DOI : 10.1177 / 0957926505054941 . S2CID 145163445 .
Библиография
- Классические тексты
- Эдвардс, Д. (1997) Дискурс и познание . Лондон: Мудрец.
- Эдвардс Д. и Поттер Дж. (1992). Дискурсивная психология ( ISBN 0-8039-8442-1 ) Лондон: Sage.
- Поттер, Дж. И Эдвардс, Д. (2001). Новый справочник по языку и социальной психологии .
- Поттер, Дж. И Ветерелл, М. (1987). Дискурс и социальная психология: за пределами отношения и поведения . Лондон: Шалфей
дальнейшее чтение
- Антаки, Чарльз; Леударь, Иван (октябрь 2001 г.). «Рекрутинг: использование точных слов оппонентов в парламентской аргументации». Текст - Междисциплинарный журнал по изучению дискурса . 21 (4): 467–488. DOI : 10,1515 / text.2001.008 . S2CID 145464218 .
- Аттенборо, Фредерик Т. (май 2011 г.). " " Я не е *** ь уход! Маргиналии и (текстовое) согласование академической идентичности студентами университетов " . Дискурс и общение . 5 (2): 99–121. DOI : 10.1177 / 1750481310395447 .
- Аттенборо, Фредерик Т. (2013). «Возобновление сексизма ... или повторное представление сексизма? Нерелевантная точность и британская пресса» . Феминистские медиа-исследования . 13 (4): 693–709. DOI : 10.1080 / 14680777.2012.700524 .
- Аттенборо, Фредерик Т. (2015), «Часть 3: Социальные категории, идентичность и память: забытое наследие? К дискурсивной психологии СМИ», в Tileagă, Cristian; Stokoe, Элизабет (ред.), Дискурсивная психология: классические и современные проблемы , Oxford New York: Routledge , ISBN 9780415721608.
- Аттенборо, Фредерик Т. (2016). Дискурсивная психология и СМИ . Темы СМИ. Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . (готовится)
- Баттон, Дж., Колтер, Дж., Ли, JRE и Шаррок, У. (1995). Компьютеры, умы и поведение. Polity Press, Кембридж, Великобритания.
- Гарфинкель, Х. (1967). Исследования по этнометодологии. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, Прентис-Холл.
- Хепберн, Алекса (2004). «Плач: примечания к описанию, транскрипции и взаимодействию». Исследование языка и социального взаимодействия . 37 (3): 251–290. CiteSeerX 10.1.1.503.6637 . DOI : 10,1207 / s15327973rlsi3703_1 .
- Хортон-Салуэй, Мэри (август 2013 г.). «Гендерное расстройство дефицита внимания с гиперактивностью: дискурсивный анализ газетных статей Великобритании». Журнал психологии здоровья . 18 (8): 1085–1099. DOI : 10.1177 / 1359105312456326 . PMID 23027784 .
- Ламерикс, Джойс; Te Molder, Hedwig FM (декабрь 2003 г.). «Компьютерное общение: от когнитивной к дискурсивной модели». Новые СМИ и общество . 5 (4): 451–473. DOI : 10.1177 / 146144480354001 . S2CID 8065636 .
- Лорье, Эрик (2001). «Почему люди говорят, где они находятся во время звонков по мобильному телефону» (PDF) . Окружающая среда и планирование D: Общество и космос . 19 (4): 485–504. DOI : 10.1068 / d228t . hdl : 1842/2313 .
- Николас, Лайонел (2008). Введение в психологию . Кейптаун: UCT Press. ISBN 978-1919895024.
- Паркер, Ян (2002). Критическая дискурсивная психология . Хаундмиллс, Бейзингсток, Хэмпшир, Нью-Йорк: Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 9780333973813.
- Снейдер, Петра; Te Molder, Hedwig FM (сентябрь 2005 г.). «Моральная логика и логическая мораль: приписывание ответственности и обвинения в онлайн-дискурсе о веганстве». Дискурс и общество . 16 (5): 675–696. DOI : 10.1177 / 0957926505054941 . S2CID 145163445 .
- Снейдер, Петра; Те Молдер, Hedwig FM (июнь 2009 г.). «Нормализация идеологического выбора продуктов питания и пищевых привычек. Работа с идентичностью в онлайн-дискуссиях о веганстве». Аппетит . 52 (3): 621–630. DOI : 10.1016 / j.appet.2009.02.012 . PMID 19501759 .
- Спир, Сьюзен А. (август 2002 г.). «Сексистский разговор: гендерные категории, ориентации участников и ирония». Журнал социолингвистики . 6 (3): 347–377. DOI : 10.1111 / 1467-9481.00192 .
- Стокое, Элизабет; Бенуэлл, Бетан (2006). Дискурс и идентичность . Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета . ISBN 9780748617500.
- Виггинс, С. (2016). Дискурсивная психология: теория, метод и приложения . Лондон: Мудрец . (готовится)