В психологии , ментализм относится к тем отраслям исследования , которые концентрируются на восприятии и мыслительных процессов, например: ментальных образов , сознания и познания , как в когнитивной психологии . Термин « ментализм » использовался в основном бихевиористами, которые считают, что научная психология должна сосредоточиться на структуре причинно-следственных связей с рефлексами и оперантными реакциями [1] или на функциях поведения. [2]
Ни ментализм, ни бихевиоризм не являются взаимоисключающими областями; элементы одного можно увидеть в другом, возможно, больше в наше время по сравнению с появлением психологии более века назад. [1] : 11–12, 184 [3]
Классический ментализм
Психолог Аллан Пайвио использовал термин классический ментализм для обозначения интроспективной психологии Эдварда Титченера и Уильяма Джеймса . [3] : 263 Несмотря на то, что Титченер интересовался структурой, а Джеймс - функцией , оба согласились, что сознание было предметом психологии, что сделало психологию внутренне субъективной областью. [3] : 263
Рост бихевиоризма
Одновременно с ментализмом с момента зарождения психологии процветала функциональная перспектива бихевиоризма. Однако только в 1913 году, когда психолог Джон Б. Уотсон опубликовал свою статью «Психология как бихевиористские взгляды на это», бихевиоризм начал оказывать доминирующее влияние. [4] [3] : 267 Идеи Уотсона вызвали то, что некоторые называют сдвигом парадигмы в американской психологии [5], делая упор на объективное и экспериментальное изучение человеческого поведения, а не на субъективное, интроспективное изучение человеческого сознания. Бихевиористы считали, что изучение сознания было невозможным или ненужным, и что сосредоточение внимания на нем до этого момента было только препятствием на пути к полному раскрытию потенциала поля. [4] [3] : 267–268. Какое-то время бихевиоризм продолжал оставаться доминирующей движущей силой психологических исследований, продвигаемых работой ученых, включая Ивана Павлова , Эдварда Торндайка , Уотсона и особенно Б.Ф. Скиннера . [6] : 30
Новый ментализм
Решающее значение для успешного возрождения разума или сознания в качестве основного направления исследований в психологии (и в смежных областях, таких как когнитивная нейробиология ), были технологические и методологические достижения, которые в конечном итоге позволили составить карту мозга , среди других новых методов. [7] Эти достижения предоставили объективно экспериментальный способ начать изучение восприятия и сознания, фактически сведя на нет основную критику ментализма полвека назад. [7]
Однако когнитивная революция не убила бихевиоризм как исследовательскую программу; на самом деле, исследования оперантного обусловливания на самом деле развивались быстрыми темпами во время когнитивной революции. [1] В 1994 году ученый Терри Л. Смит проанализировал историю радикального бихевиоризма и пришел к выводу, что «хотя радикальный бихевиоризм, возможно, потерпел неудачу, действующая программа исследований оказалась успешной. Более того, оперантная психология и когнитивная психология дополняют одно. другой, каждый из которых имеет свою собственную область, в которой он вносит что-то ценное, но вне досягаемости для другого ". [1] : xii
Смотрите также
Рекомендации
- ^ a b c d Смит, Терри Л. (1994). Поведение и его причины: философские основы оперантной психологии . Исследования когнитивных систем. 16 . Дордрехт; Бостон: Kluwer Academic Publishers . DOI : 10.1007 / 978-94-015-8102-8 . ISBN 0792328159. OCLC 30158598 .
- ^ Карр, Эдвард Г. (весна 1993 г.). «Поведенческий анализ - это не только поведение» . Поведенческий аналитик . 16 (1): 47–49. DOI : 10.1007 / bf03392608 . PMC 2733570 . PMID 22478131 .
Психология «стимул-реакция» (SR) Уотсона (1913) в конечном итоге связана с поведением и определенно механистична. Поведенческий аналитический подход Скиннера (1938, 1953) в конечном итоге не касается поведения и определенно не является механистическим. Как оперантные психологи, мы не занимаемся выявлением стимулов и реакций, которые имеют фиксированное отношение друг к другу и могут использоваться в качестве строительных блоков для объяснения сложных моделей поведения. Как оперантные психологи, мы в первую очередь озабочены функциями поведения или, говоря простым языком, целью (Lee, 1988; Morris, 1993; Skinner, 1974), хотя мы не анализируем и не используем термин цель. как мирянин. [...] Функционализм был бы лучшим термином для того, чем мы занимаемся, но, к сожалению, этот термин уже использовался для описания школы психологии, весьма отличной от нашей.
- ^ а б в г д Пайвио, Аллан (1975). «Неоментализм». Канадский журнал психологии . 29 (4): 263–291. DOI : 10.1037 / h0082031 .
- ^ а б Уотсон, Джон Б. (1913). «Психология с точки зрения бихевиориста» . Психологический обзор . 20 (2): 158–177. DOI : 10.1037 / h0074428 . hdl : 21.11116 / 0000-0001-9182-7 .
- ^ Лихи, Томас Х. (февраль 1992 г.). «Мифические революции американской психологии». Американский психолог . 47 (2): 308–318. DOI : 10.1037 / 0003-066X.47.2.308 .
- ^ О'Донохью, Уильям Т .; Фергюсон, Кайл Э. (2001). Психология Б. Ф. Скиннера . Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications . ISBN 0761917586. OCLC 45188938 .
- ^ а б Dehaene, Станислав (2014). Сознание и мозг: расшифровка того, как мозг кодирует наши мысли . Нью-Йорк: Викинг. п. 43. ISBN 9780670025435. OCLC 849719164 .
В этом смысле бихевиористы были правы: как метод интроспекция создает шаткую основу для науки психологии, потому что никакое самоанализ не скажет нам, как работает ум. Однако в качестве меры самоанализ по-прежнему представляет собой идеальную, даже единственную платформу, на которой можно построить науку о сознании, поскольку она обеспечивает решающую половину уравнения, а именно то, как испытуемые думают о некотором опыте (какими бы неправильными они ни были наземная правда). Чтобы достичь научного понимания сознания, мы, когнитивные нейробиологи, «просто» должны определить вторую половину уравнения: какие объективные нейробиологические события систематически лежат в основе субъективного опыта человека?
дальнейшее чтение
- Бургос, Хосе Э .; Киллин, Питер Р. (июнь 2019 г.). «Требование мира в войне против ментализма» . Перспективы поведенческой науки . 42 (2): 241–266. DOI : 10.1007 / s40614-018-0169-2 . PMC 6701732 .
- Бургос, Хосе Э. (2016). «Антидуализм и антиментализм в радикальном бихевиоризме» (PDF) . Поведение и философия . 43 : 1–37.См. Также шесть ответов Бургосу в томе 44 книги « Поведение и философия» .
- Ло Дико, Джузеппе (2016). Философский и эмпирический подходы к психологии: ментализм vs. антиментализм . Лэнхэм, Мэриленд: Lexington Books . ISBN 9781498516600. OCLC 922913669 .
- Тернер, Роберт (март 2012). «Потребность в систематической этнопсихологии: онтологический статус менталистской терминологии». Антропологическая теория . 12 (1): 29–42. DOI : 10.1177 / 1463499612436462 .
- Чарльз, Эрик П. (сентябрь 2011 г.). «Видение умов в поведении: описательный ментализм». Обзор общей психологии . 15 (3): 267–276. DOI : 10.1037 / a0024870 .
- Карлсон, Ричард А. (июнь 2002 г.). «Ментализм, информация и сознание». Поведенческие науки и науки о мозге . 25 (3): 333. DOI : 10,1017 / S0140525X02250062 .
- Хокатт, Макс (1996). «Бихевиоризм как оппозиция картезианству» . В О'Донохью Уильям Т .; Китченер, Ричард Ф. (ред.). Философия психологии . Лондон; Таузенд-Оукс, Калифорния: Sage Publications . С. 81–95 . ISBN 0761953043. OCLC 41663265 .
- Престон, Бет (август 1994). «Бихевиоризм и ментализм: есть ли третья альтернатива?». Synthese . 100 (2): 167–196. DOI : 10.1007 / BF01063809 . JSTOR 20117925 .
- Мур, Джей (1989). «Почему методологический бихевиоризм менталистичен». Теоретическая и философская психология . 9 (2): 20–27. DOI : 10.1037 / h0091470 .
- Бунге, Марио ; Ардила, Рубен (1987). «Психология безмозглых: ментализм и бихевиоризм». Философия психологии . Нью-Йорк: Springer-Verlag . С. 87–135 . DOI : 10.1007 / 978-1-4612-4696-1 . ISBN 0387964428. OCLC 14414028 .
- Шнайтер, Роджер (1986). «Согласование различий: бихевиоризм, ментализм и основы психологии» . В Knapp, Terry J .; Робертсон, Линн С. (ред.). Подходы к познанию: контрасты и противоречия . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс . С. 291–315 . ISBN 0898596238. OCLC 12556673 .
- Собер, Эллиотт (1983). «Ментализм и бихевиоризм в сравнительной психологии» . В Rajecki, DW (ред.). Сравнение поведения: человек изучает животных . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Лоуренс Эрлбаум Ассошиэйтс . С. 113–142 . ISBN 0898592593. OCLC 9255523 .