Храм Прахладпури رَہْلادْپُورِی مندر | |
---|---|
Руины храма Прахладпури | |
Религия | |
Принадлежность | индуизм |
Округ | Мултан |
Божество | Прахлада |
Фестивали | Холи |
Правление | Пакистанский индуистский совет |
Место расположения | |
Место расположения | Мултан |
Страна | Пакистан |
Географические координаты | 30 ° 12′01,3 ″ с.ш. 71 ° 28′36,6 ″ в.д. / 30.200361 ° с.ш. 71.476833 ° в. Координаты: 30 ° 12′01,3 ″ с.ш. 71 ° 28′36,6 ″ в.д. / 30.200361 ° с.ш. 71.476833 ° в. |
Архитектура | |
Тип | Индуистский храм |
Интернет сайт | |
http://www.pakistanhinducouncil.org/ |
Храм Прахладпури ( урду : پرَہْلادْپُورِی مندر ) - индуистский храм, расположенный в городе Мултан провинции Пенджаб в Пакистане, рядом со святилищем Бахауддина Закария . Названный в честь Прахлады , он посвящен индуистскому божеству Нарасимхе .
Храм в настоящее время находится в руинах с момента его разрушения в 1992 году мусульманской толпой в отместку за снос Бабри Масджид в Айодхье , Индия, и это место в настоящее время принадлежит Управлению по имуществу Evacuee Trust . [1] [2]
Местоположение [ править ]
Он расположен на вершине возвышающейся платформы на южной оконечности форта Мултан , рядом с гробницей Бахаул Хака Закария. [2]
Мифология [ править ]
В индуистской мифологии считается, что первоначальный храм был построен Прахладой , сыном Хираньякашипу , царем Асуром Мултана [а] в честь Нарсинга Аватара , воплощения индуистского божества Вишну , спасшего ему жизнь. [2] Это место, где Господь Нарасимха, как говорят, появился из колонны, чтобы спасти его от своего отца. [3] Поэтому индусы считают, что фестиваль Холика Дахан начался здесь. [1]
История [ править ]
Нынешний храм (ныне в руинах) был построен в колониальном периоде на руинах домусульманских построек неизвестного происхождения и использования. [2] Храм предположительно был построен на руинах более раннего святилища бога Солнца, в котором была размещена золотая статуя, украшенная драгоценностями, что часто упоминалось многими путешественниками в Мултан ( Сюаньцзан , 614 г. н.э. и т. Д.) [4]
На этом месте были более старые храмы, которые строились и разрушались несколько раз или последовательно ремонтировались в средневековье, но точные детали неясны в свете противоречивых хроник. [2]
Устные предания утверждают , что храм использовали существовать вокруг 15 - го века , прежде чем снесено Шер Шах Сури построить мечеть. [2] Первоначальный храм представлял собой столбчатую структуру, а крыша и поддерживающие ее колонны были сделаны из чистого золота. [2] Новый храм был построен, когда эта мечеть рухнула. [2] Однако, что Жан де Тевено упоминает о храме на этом месте во время своего визита в 1665 году, мечеть должна была выйти из употребления примерно через столетие после ее постройки, что маловероятно, учитывая ее королевское покровительство. [2]
В 1810 году высота храма была значительно увеличена (перестроена -?), Что, по-видимому, привело к напряженности в отношениях с мусульманской общиной. [5] [2] Александр Бернс , во время своего визита в 1831 году, отметил, что храм представляет собой невысокое здание, поддерживаемое деревянными колоннами и имеющее Хануман и Ганешу в качестве стражей его портала; ему было отказано во входе. [2] [6] Было также отмечено, что это единственное место индуистского поклонения в Мултане. [2] [6] В годовщину появления Нарасимхи здесь проводился ежегодный фестиваль. [7]
Во время осады Мултана в 1848 году снаряд, выпущенный силами Ост-Индской компании, упал на пороховой склад внутри форта и вызвал разрушения; крыша храма была снесена ветром. [7] [8] Во время своего визита в 1854 году Александр Каннингем отметил, что храм представляет собой «квадратное кирпичное здание без крыши с некоторыми очень тонко вырезанными деревянными колоннами» и единственный индуистский храм в Мултане рядом с Сурадж Кунд . [2] [7] После осады Ост-Индская компания сохранила контроль над фортом и всеми прилегающими территориями (включая святыни) в течение нескольких лет, прежде чем вернуть их местным общинам по ходатайству. [2]В августе 1852 года было наложено условие, запрещающее индуистам приближаться к храму через территорию святилища Закария вместо разрешения отремонтировать храм. [2] В 1859 году обе общины достигли еще одного взаимного соглашения, чтобы не включать заметных дополнений ни на одном из участков. [2]
В 1861 году главный Махант храма Баба Рам Дас собрал около 11 000 рупий в виде общественных пожертвований и отремонтировал храм. [2] Однако в начале 1870-х годов, тогдашний главный Махант, Баба Нараян Дас предложил поднять высоту шпиля храма до 44 футов, что было больше, чем у прилегающего святилища, на пожертвования Тхакура Давара Фатеха Чанда Танксалия. и другие индуистские граждане. [2] Против этого выступили местные мусульмане, что было сочтено нарушением соглашения 1859 года, что привело к ожесточенному спору. [2] Вмешалась местная администрация, и вопрос был решен в пользу мусульман; 14 апреля 1876 г. было подписано соглашение об ограничении высоты до 33 футов [2].
Однако спор закипал на заднем плане и постепенно перерос в полномасштабный коммунальный кризис. [9] 20 сентября 1881 г. вспыхнул бунт, в результате которого был нанесен ущерб в размере 50 000 рупий; никто не погиб. [9] [10] Индуистские мятежники сожгли мечеть на городском базаре, напали на мечеть Валли Мухаммади и сожгли Коран. [11] Мусульманская толпа нанесла ответный удар примерно через 2 часа, поджег храм. [11] Весь контингент британских войск из кантона Мултан должен был быть отправлен для борьбы с мобами. [10]
Вскоре после этого храм был отремонтирован на средства, собранные индуистской общиной, и продолжал находиться в ведении общины. [12]
Пост Независимость [ править ]
После создания Пакистана большинство индуистов мигрировали в недавно получившую независимость Республику Индию, но храмовыми делами продолжали управлять оставшиеся в городе индуисты [1] . Медресе вскоре была создана внутри храма. [13] [14]
Здание продолжало оставаться заметным ориентиром в Мултане, имея главный зал, обшивку и световые люки, а также большую мандапу . [2] В центральном зале даже была копия идола под балдахином . [2] Рядом с храмом был построен комплекс дхарамшала . [2]
Разрушение и последствия [ править ]
В 1992 году храм (а также комплекс Дхарамшала) был разрушен мусульманской толпой в отместку за разрушение Бабри Масджид в Айодхье , Индия ; местные индуисты, связанные с храмом, также стали объектом нападений. [1] [2] С тех пор он находится в руинах; нижние этажи были заняты скваттерами, на стройплощадке регулярно сваливают мусор, и существует риск полного обрушения конструкций, которые все еще стоят. [2]
В 2006 году , по случаю Urs из Баха-уд-дин Закария , министр правительства, заказанный строительство объектов для Wuzu и в 2008 году средств для Лянгара в помещениях храма. Позднее эти действия вызвали протест со стороны некоторых НПО, поскольку в соответствии с Конституцией Пакистана запрещается возведение мусульманских зданий в местах отправления культа других религий. Было возбуждено дело, и суд постановил приостановить строительство. Дело все еще рассматривается в суде. Многие мирные акции протеста были проведены организациями меньшинств, и многие люди и организации обратились к правительству Пакистана с просьбой восстановить этот важный древний храм. [1]
Реконструкция [ править ]
В декабре 2020 года Верховный суд Пакистана учредил единоличную комиссию для расследования статуса святынь религиозных меньшинств и содержания ETPB. [15] Отчет был представлен в феврале, в нем содержался призыв к немедленному восстановлению храма Прахладпури вместе с тремя другими храмами (также был предложен ряд изменений в политике); соответственно, главный судья Пакистана Гульзар Ахмед приказал штату Пенджаб и ETPB обеспечить оптимальную подготовку святыни к фестивалю Холи. [15] [16] [17] Вскоре после этого правительство Мултана и местные органы объявили о планах восстановления храма в рамках более широкого проекта по обеспечению религиозной гармонии. [18] [19][20] [21]
Заметки [ править ]
- ↑ Мултан были предположительно основаны индуистским мудрецом Кашьяпой . Древнее название - Кашьяпур, которое встречается в нескольких древних источниках.
См. Также [ править ]
- Мултан Храм Солнца
- Индуизм в Пакистане
- Совет по имуществу эвакуированных лиц
- Ступа манкиала
- Хингладж Мата
- Храм Калат Кали
- Храм Катасрадж
- Мултан Храм Солнца
- Садх Белу
- Шивахаркарай
- Шив Мандир, Умеркот
- Шри Варун Дев Мандир
- Тилла Джогиан
Ссылки [ править ]
- ^ a b c d e "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2013-12-11 . Проверено 10 апреля 2012 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2015-01-07 . Проверено 7 января 2015 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )Обследование и исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев, Министерство культуры, Правительство Пакистана
- ^ Маклаган, Эдвард (1926). Газеттеры округа Пенджаб: округ Мултан 1923-24 . VII . Правительство суперинтенданта, Лахор. С. 276–77.
- ^ Суворава, Анна (2004). «Духовный правитель Мултана» . Мусульманские святые Южной Азии: от одиннадцатого до пятнадцатого веков . Лондон: Рутледж. п. 153. ISBN. 9780203592717.
- ↑ Пенджаб (Индия) (1976). Выдержки из вестников округов и штатов Пенджаба, Пакистан: Пенджаб (Пакистан) . Научно-исследовательское общество Пакистана, Университет Пенджаба.
- ^ a b Бернс, Александр (1834). «Глава V». Путешествие в Бухару . 3 . Лондон: Джон Мюррей, Албемарл-стрит. С. 115–116.
- ^ a b c Cunnngham, Александр (1875). АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБСЛЕДОВАНИЕ ИНДИИ ТОМ 5 . Суперинтендант правительства, Калькутта. С. 126, 129.
- ^ Памятники Мултана, заархивированные 01.02.2016 на Wayback Machine Survey & Исследования по сохранению исторических памятников Мултана. Департамент археологии и музеев, Министерство культуры, Правительство Пакистана
- ^ a b Розберри, Дж. Роял (1987). Имперское правление в Пенджабе: завоевание и управление Мултаном, 1818–1881 . Манохар. ISBN 978-81-85054-28-5.
- ^ а б Росс, Дэвид (1883). Земля пяти рек и Синд: очерки исторические и описательные . Chapman and Hall, limited. п. 100 .
бунт храма прахладпури-1992 -бабри.
- ^ a b Труды - Пенджабская историческая конференция . Бюро публикаций Пенджабского университета. 2000 г.
- ↑ AIR 131 (Высокий суд Лахора, 1923 г.).
- ^ Халид, Харун. «Цвет и воспоминания о Холи исчезли из пакистанского Мултана, где зародился фестиваль» . Scroll.in . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ Халид, Харун. «Эти храмы в Пакистане теперь медресе» . Scroll.in . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ а б Мохан, Гита (8 февраля 2021 г.). «Пакистан: большинство индуистских мест поклонения в стране заброшены, - говорит комиссия, назначенная SC» . Индия сегодня . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ "Пакистан SC приказывает немедленную реконструкцию разрушенного индуистского храма" . Проволока . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ Репортер, The Newspaper's Staff (2021-01-05). «Комиссия предлагает открыть четыре храма для туризма» . dawn.com . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ https://www.sci.gov.in/pdf/JUD_2.pdf
- ^ Куреши, Райк (2021-02-15). «Комитет мира Мултана выступает с многочисленными инициативами по восстановлению храма Прахладпури, построенного в Холи» . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ Reporter, газета Посох (2021-02-13). «Индусский совет проведет торжества в Парлхад Мандир в следующем месяце» . dawn.com . Проверено 22 февраля 2021 года .
- ^ Али Мухаммад (2021-02-16). "Вид на руины древнего храма Прахладпури. Реставрационные работы древнего храма Прахладпури, вероятно, начнутся в ближайшие несколько дней. Холи, фестиваль красок, очень популярный у индуистов, начался с этого храма Прахладпури. Храм расположен недалеко от него". святыня великого святого субконтинента Хазрата Бахауддина Закария РА » . Ассошиэйтед Пресс Пакистана . Проверено 22 февраля 2021 года .
Внешние ссылки [ править ]
- Изображение Нарсингх Стамбха (Столпа) храма Прахладпури