В психоанализе , то первичная сцена ( немецкая : Urszene ) начальная бессознательная фантазия ребенка в половом акте , между родителями, которые организуют психосексуальное развитие этого ребенка.
Выражение «первичная сцена» относится к виду сексуальных отношений между родителями, которые наблюдаются, конструируются или фантазируются ребенком и интерпретируются ребенком как сцена насилия. Сцена не понятна ребенку, остается загадочной, но в то же время вызывает сексуальное возбуждение.
Взгляды Фрейда
Эволюция
Этот термин впервые появился в опубликованной работе Фрейда по поводу случая " Человека-волка " (1918b [1914]), но понятие сексуальной памяти, пережитое слишком рано, чтобы быть переведено в словесные образы и, следовательно, могло вернуться в форма конверсионных симптомов или навязчивых идей была частью его мышления еще в 1896 году [как засвидетельствовано в его письме Вильгельму Флиссу от 30 мая того же года , где он вызывает «избыток сексуальности», который «препятствует переводу» (1950a, С. 229–230)]. Здесь Фрейд уже близок к модели травмы и ее « отложенного » эффекта. В следующем году в своем письме к Флиссу от 2 мая Фрейд впервые использует настоящий термин Urszene ; [1] и дает примерный возраст, когда, по его оценке, дети были склонны «слышать вещи», которые они понимали только «впоследствии», как шесть или семь месяцев (SE 1, p. 247). Тема родительского полового акта, наблюдаемого ребенком, также возникла, хотя и у более старшего ребенка, в случае «Катарины» в « Исследованиях истерии» (1895d), и Фрейд снова обратился к ней в «Толковании снов» с фантазия молодого человека, который мечтал наблюдать, как его родители совокупляются во время его жизни в утробе матери (1900a [добавление 1909], стр. 399–400).
Фантазия или реальность?
Фрейд настойчиво стремился решить, была ли первичная сцена фантазией или чем-то на самом деле свидетелем; прежде всего, он уделял все большее внимание собственной фантазии ребенка, интерпретирующей сцену как насилие, нанесенное отцом матери. В «О сексуальных теориях детей» (1908c, стр. 221) он зашел так далеко, что нашел меру оправдания тому, что он назвал «садистской концепцией коитуса» [2], предполагая, что, хотя ребенок может быть преувеличением, восприятие реального отвращения к половым актам со стороны матери, опасающейся новой беременности, может быть довольно точным. Однако в случае с « Маленьким Гансом » насилие было объяснено в терминах запрета: Ганс счел его аналогом «разбивания оконного стекла или проникновения в замкнутое пространство» (1909b, стр. 41).
История болезни Человека-волка дала Фрейду возможность не только рассмотреть вопрос о реальности первичной сцены, но и выдвинуть идею о том, что она лежит в основе невроза детства (а позже и взрослого): сексуального развития ребенок был «положительно раздроблен ею» (1918b [1914), стр. 43–44). В своих вводных лекциях , однако, он приводил доводы в пользу универсальности фантазии первичной сцены (как и сексуальные теории детей): она может встречаться у всех невротиков, если не у каждого человека (Freud, 1915f), и это относится к категории «первобытных» фантазий. Однако, похоже, не одинаковая сила для всех людей. Позднее Фрейд отведет центральное место первичной сцене в своем анализе Мари Бонапарт , хотя в ее случае сцена происходила между ее няней и женихом (Бонапарт, 1950–53).
Посмотрел на как реальное событие , а не как чисто фантазии реконструированного в ретроспективном образом (как Карл Юнг «s zurückphantasieren ), первичная сцена имела гораздо более выраженное травмирующее воздействие, и это привело Фрейда настаивать на„реальность“ такие сцены, возвращаясь, таким образом, к дискуссии о событиях (или «исторической») реальности против психической реальности. Однако, помимо вопроса о самой сцене, таким образом поднималась вся тема фантазии (в пятой главе истории дела Человека-волка [1918b, стр. 48–60]), обсуждаемая в терминах, которые можно было бы выбрать. позже снова Фрейд в Constructions in Analysis (1937d).
По мнению Фрейда, техника психоанализа требовала не только того, чтобы фантазии рассматривались как реальности, чтобы придать их воспоминаниям всю необходимую силу, но также и то, что многие «настоящие» сцены были недоступны посредством воспоминаний, но исключительно в мечтах. Была ли сцена построена из элементов, наблюдаемых где-то в другом месте и в другом контексте (например, коитус животных, перенесенный на родителей); воссоздан на основе улик (например, окровавленных простыней); или действительно наблюдались напрямую, но в том возрасте, когда в распоряжении ребенка еще не было соответствующих словесных образов; не изменил коренным образом основных фактов дела: «В данном случае я намерен, - писал Фрейд, - завершить обсуждение реальности первичной сцены с помощью non liquet» (1918b, стр. 60).
Кляйнианские интерпретации
Взгляд Мелани Кляйн на первичную сцену отличался от взгляда Фрейда, поскольку там, где Фрейд видел загадочное восприятие насилия, она видела проективные фантазии ребенка. Кляйн считал, что детское любопытство было спровоцировано первичной сценой, и что обычно ребенок чувствовал себя одновременно возбужденным и исключенным из первичной сцены. [3] Сексуальные отношения между родителями, воображаемые как непрерывные, также являются основой «объединенного родителя» [4], мать и отец, рассматриваемые как заблокированные во взаимном (но исключающем) удовлетворении.
В то время как Кляйн делал акцент на том, как младенец проецирует враждебные и деструктивные тенденции на первичную сцену, при этом изображенная на нем мать столь же опасна для отца, как и отец для нее, более поздние кляйнианцы, такие как Джон Штайнер , подчеркивали творческий аспект первичная сцена; и необходимость анализа преодоления расщепления его образа между любящей парой, с одной стороны, и объединенной родительской фигурой, охваченной ненавистью. [5]
Общие характеристики
Первичная сцена неотделима от сексуальных теорий детства, которые она служит созданию. Это тревожное представление, которое одновременно признает и отрицает знакомые качества родителей, исключает ребенка даже в том, что касается их, как свидетельство либидинозного возбуждения, которое ребенок испытывает в ответ. Отто Фенихель подчеркнул травматическую природу чрезмерного возбуждения, испытываемого ребенком, которое они не могут обработать - то, что он назвал «подавляющим неизвестным». [6]
Особенность первичной сцены заключается в том, что субъект одновременно и противоречиво переживает возникновение неизвестного в привычном мире, с которым он связан жизненными потребностями, ожиданиями удовольствия и самооценкой. что он возвращается к ним. Отсутствие общей меры между эмоциональным и психосексуальным опытом ребенка и словами, которые могли бы описать первичную сцену, создает пропасть, которую сексуальные теории детства пытаются преодолеть. Садистское прочтение сцены объединяет любопытство ребенка как к происхождению, так и к концу жизни в представлении, в котором смерть и жизнь действительно сливаются. [ необходима цитата ]
Кандидат наук. диссертации на первичной сцене начали появляться с 1970-х годов. Доктор философии М.Ф. Хойта. Диссертация под названием «Первичная сцена: исследование фантазии и восприятия родительской сексуальности» была представлена в Йельский университет. Основываясь на выборке примерно 400 студентов колледжа, Хойт пришел к выводу, что примерно 20% респондентов сообщили, что действительно были свидетелями (на вид и / или по звуку) их родителей, вступающих в сексуальные отношения. Вывод этого исследования показал, что опыт первичной сцены сам по себе не обязательно вреден; травматические или патогенные эффекты обычно возникают только в контексте общей жестокости или нарушенных семейных отношений. Фрагмент докторской диссертации Пола Оками в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе в 1990-х годах был опубликован в Journal of Sex Research в 1995 году.
Другие претензии к фразе "первичная сцена"
Интертекстуальные чтения
Нед Лукачер предложил использовать этот термин в литературной критике для обозначения своего рода интертекстуальности, в которой способность интерпретировать один текст зависит от значения другого текста. Это «тупик в интерпретации, который возникает, когда у читателя есть веские основания полагать, что значение одного текста исторически зависит от значения другого текста или от ранее незамеченного набора критериев, даже если нет убедительных доказательных или архивных средств. установления дела вне разумных сомнений ". [7]
Культурные примеры
- Мейнард Соломон интерпретирует четыре записанных сновидения о Бетховене как все, сосредоточенные на первичной сцене, с композитором либо как участником, либо как бессильным сторонним наблюдателем. [8]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Зигмунд Фрейд, Тематические исследования II (PFL 9) стр. 270n
- ^ Зигмунд Фрейд, О сексуальности (PFL 7) стр. 199
- ^ Дэвид Манн, Психотерапия, эротические отношения (1997) стр. 140
- ^ Дэвид Манн, Психотерапия, эротические отношения (1997) стр. 140
- ^ Дэвид Манн, Психотерапия, эротические отношения (1997) стр. 141 и стр. 196
- ↑ Отто Фенихель, Психоаналитическая теория неврозов (1946), стр. 214-5 и стр. 483
- ^ Ned Lukacher, Primal Сцены (Cornell University Press, 1986), стр. 24 онлайн.
- Перейти ↑ Maynard Solomon, Beethoven Essays (1988) p. 65 и стр. 71-2
дальнейшее чтение
- Бонапарт, Мари. (1950–53). Пять тетрадей. Перевод Нэнси Проктер-Грегг. Лондон: Имаго.
- Фрейд, Зигмунд. (1900a). Толкование снов. Часть I, SE, 4: 1-338; Часть II, SE, 5: 339-625.
——. (1908c). О сексуальных теориях детей. SE, 9: 205-226.
——. (1909b). Анализ фобии у пятилетнего мальчика. SE, 10: 1-149.
——. (1915f). Случай паранойи, противоречащий психоаналитической теории болезни. SE, 14: 261-272.
——. (1918b [1914]). Из истории детского невроза. SE, 17: 1-122.
——. (1937d). Конструкции в анализе. SE, 23: 255-269.
——. (1950a [1887–1902]). Выдержки из бумаг Флисса. SE, 1: 173-280.
- Фрейд, Зигмунд и Брейер, Йозеф. (1895d). Исследования истерии. SE, 2: 48-106.
- Хойт, MF (1978). Опыт первичной сцены, вспоминаемый и описанный студентами колледжа. Психиатрия , 41, 57-71.
- Хойт, MF (1979). Опыт первичной сцены: количественная оценка исследования интервью. Архивы сексуального поведения , 8, 225-245.
- Кляйн, Мелани. (1961). Рассказ о детском анализе. Проведение психоанализа детей в процессе лечения десятилетнего мальчика. Нью-Йорк: Основные книги.
- Лапланш, Жан . (1989). Новые основы психоанализа (Дэвид Мейси, Пер.). Оксфорд: Блэквелл.
- Михолла-Меллор, Софи де. (1999). Les Mythes magicosexuelles sur l'origine et sur la fin. Топик, 68.
- Пол Оками (1995). Воздействие наготы родителей, совместного сна родителей и детей и «первичных сцен» в детстве: обзор клинических мнений и эмпирических данных. Журнал сексуальных исследований , 32 (1), 51-64.
- Пол Оками, Ричард Олмстед, Пол Р. Абрамсон и Лаура Пендлтон, «Воздействие наготы родителей и сцен родительской сексуальности в раннем детстве (« первичные сцены »): 18-летнее лонгитюдное исследование результатов», Архив сексуального поведения 27,4 (1998 г.) ) 361–84, предварительный просмотр доступен. [ постоянная мертвая ссылка ]
- Арлоу, Джейкоб А. (1980). Мотив мести в первичной сцене. Журнал Американской психоаналитической ассоциации , 28, 519-542.
- Арон, Льюис. (1995). Внутренняя первичная сцена. Психоаналитические диалоги , 5, 195-238.
- Гринакр, Филлис. (1973). Первобытная сцена и ощущение реальности. Psychoanalytic Quarterly , 42, 10-41.