Сергей Панкеев

Сергей Панкеев
Панкеев в 1915 году
Родившийся	Сергей Константинович Панкеев 24 декабря 1886 г. Одесса , Украина
Умер	7 мая 1979 г. (92 года) Вена , Австрия
Другие имена	человек-волк

Сергей Константинович Панкеев ( русский : Серге́й Константи́нович Панке́ев ; 24 декабря 1886 - 7 мая 1979) был русский аристократ из Одессы , Украина, наиболее известный как пациент Зигмунда Фрейда , который дал ему псевдоним Человека-Волка (немецкий: der Wolfsmann ), чтобы защитить свою личность, Панкеев увидел во сне дерево, полное белых волков.

Биография [ править ]

Панкеев с женой ок. 1910 г.

Семья Панкеева (немецкая транслитерация Фрейда с русского; на английском это будет транслитерироваться как Панкеева ) была зажиточной семьей в Санкт-Петербурге . Сергей учился в гимназии в России, но после революции 1905 года он провел много времени за границей, обучаясь. Во время обзора писем Фрейда и других файлов Джеффри Муссайефф Массон обнаружил заметки к неопубликованной статье, написанной сотрудником Фрейда Рут Мак Брансуик . Фрейд попросил ее пересмотреть дело Панкеджева, и она обнаружила доказательства того, что Панкеджефф подвергался сексуальному насилию со стороны члена семьи в детстве. ^[1]

В 1906 году его старшая сестра Анна покончила жизнь самоубийством во время посещения места роковой дуэли Михаила Лермонтова , а к 1907 году у Сергея начались признаки серьезной депрессии . Отец Сергея Константин также страдал депрессией, часто связанной с конкретными политическими событиями того времени, и покончил жизнь самоубийством в 1907 году, приняв чрезмерное количество снотворного, через несколько месяцев после того, как Сергей уехал в Мюнхен, чтобы лечиться от своего недуга. Находясь в Мюнхене, Панкеев посетил много врачей и добровольно остался в ряде элитных психиатрических больниц. Летом он всегда бывал в России.

Der Wolfsmann (Человек-волк) [ править ]

Рецепт, написанный Зигмундом Фрейдом для жены Панкеева, ноябрь 1919 г.

В январе 1910 года врач Панкеева привез его в Вену для лечения Фрейда. Панкеев и Фрейд встречались друг с другом много раз в период с февраля 1910 года по июль 1914 года, и несколько раз после этого, включая краткий психоанализ в 1919 году. «Нервные проблемы» Панкеева включали его неспособность опорожнять кишечник без помощи клизмы , а также как изнурительная депрессия . Первоначально, согласно Фрейду, Панкеев сопротивлялся открытию для полного анализа, пока Фрейд не дал ему годовой крайний срок для анализа, побудив Панкееффа отказаться от своего сопротивления.

Первой публикацией Фрейда о «Человеке-волке» была «Из истории инфантильного невроза» ( Aus der Geschichte einer infantilen Neurose ), написанная в конце 1914 года, но опубликованная только в 1918 году. Фрейд рассматривал Панкеева в основном сновидении у последнего был очень маленький ребенок, которого он описал Фрейду:

«Мне приснилось, что была ночь, и что я лежал в постели. (Моя кровать стояла ногой к окну; перед окном росли старые ореховые деревья. Я знаю, что была зима, когда мне приснился сон Внезапно окно открылось само собой, и я испугался, увидев, что на большом ореховом дереве перед окном сидят какие-то белые волки. Их было шесть или семь. Волки были совсем белые, и больше походили на лисиц или овчарок, потому что у них были большие хвосты, как у лисиц, и у них были уши, как у собак, когда они обращали внимание на что-то. В большом ужасе, очевидно, из-за того, что меня съели волки, я кричал и проснулся. Моя медсестра поспешила к моей кровати, чтобы посмотреть, что со мной случилось. Прошло довольно много времени, прежде чем я убедился, что это был всего лишь сон;У меня была такая четкая и реалистичная фотография оконного проема и сидящих на дереве волков. В конце концов я стал более спокойным, почувствовал себя так, как будто я избежал какой-то опасности, и снова заснул ».(Фрейд 1918)

Окончательный анализ сновидения Фрейдом (вместе с вкладом Панкееффа) заключался в том, что он был результатом того, что Панкеев стал свидетелем « первичной сцены » - его родители занимались сексом tergo или более ferarum («сзади» или «по- собачьи ») - в очень молодой возраст. Позже в статье Фрейд высказал предположение, что Панкеев вместо этого стал свидетелем совокупления между животными , которое было перемещено на его родителей.

Сновидение Панкееффа сыграло важную роль в теории психосексуального развития Фрейда , и наряду с инъекцией Ирмы (собственный сон Фрейда, положивший начало анализу сновидений), это был один из самых важных снов для развития теорий Фрейда. Вдобавок Панкеджефф стал одним из основных случаев, использованных Фрейдом для доказательства достоверности психоанализа . Это был третий подробный случай после «Записок о случае обсессивного невроза» 1908 года (также известного под животным прозвищем « Человек-крыса »), в котором Фрейд не анализировал самого себя и в котором собраны воедино основные аспекты катарсиса. , бессознательное , сексуальность,и анализ сновидений, предложенный Фрейдом в его«Исследования истерии» (1895 г.), «Толкование снов» (1899 г.) и его « Три эссе по теории сексуальности» (1905 г.).

Более поздняя жизнь [ править ]

Позже Панкеев опубликовал свои собственные мемуары под псевдонимом Фрейда и поддерживал контакты с учениками Фрейда до самой своей смерти (подвергаясь анализу в течение шести десятилетий, несмотря на то, что Фрейд объявил его «излеченным»), что сделало его одним из самых знаменитых пациентов в мире. история психоанализа.

Через несколько лет после завершения психоанализа у Фрейда у Панкеева развился психотический бред . Его наблюдали на улице, глядя на свое отражение в зеркале, будучи убежденным, что какой-то врач просверлил ему дыру в носу. Рут Мак Брансуик , фрейдистка, объяснила это заблуждение как вытесненную тревогу кастрации .

Критика интерпретации Фрейда [ править ]

Критики, начиная с Отто Ранка в 1926 году, подвергли сомнению точность и эффективность психоаналитического лечения Панкеева Фрейдом. ^[2] Точно так же в середине 20 века психиатр Херви Клекли отверг диагноз Фрейда как надуманный и полностью спекулятивный. ^[3] Дорпат предположил, что поведение Фрейда в случае Панкежева является примером газлайтинга (попытки подорвать чье-то восприятие реальности). ^[4]

Дэниел Гоулман написал в New York Times следующее :

Ключевое вмешательство Фрейда в Человека-Волка основывалось на кошмаре, в котором он лежал в постели и видел белых волков, сидящих на дереве перед открытым окном. Фрейд пришел к выводу, что этот сон символизировал травму: человек-волк, будучи малышом, был свидетелем полового акта его родителей. Версия Фрейда о предполагаемой травме, однако, была опровергнута самим Человеком-Волком, Сергеем Панкеевым, в интервью Карин Обхольцер, журналистке, которая выследила его в Вене в 1970-х годах.

Панкеев считал толкование его сна Фрейдом «ужасно надуманным». Г-н Панкеев сказал: «Все это невероятно», поскольку в семьях из его окружения маленькие дети спали в спальне няни, а не со своими родителями.

Г-н Панкеджефф также оспорил утверждение Фрейда о том, что он был излечен, и сказал, что ему не нравится быть «пропагандой» и «экспонатом психоанализа». Г-н Панкеджефф сказал: «Это была теория, что Фрейд вылечил меня на 100 процентов». Однако «это все ложь».

-  [1]

Мария Торок и Николас Абрахам переосмыслили случай Человека-Волка (в волшебном слове Человека-волка, криптонимии ), представив свое понятие «склеп» и то, что они называют «криптонимами». Они предоставляют другой анализ случая, чем Фрейд. выводы которых они критикуют. По мнению авторов, за заявлениями Панкеева скрываются другие утверждения, в то время как фактическое содержание его слов можно прояснить, изучив его многоязычный опыт. По мнению авторов, Панкеджефф скрывал секреты, касающиеся своей старшей сестры, а также Человек-Волк хотел забыть и сохранить эти проблемы, он зашифровал свою старшую сестру, как идеализированного «другого» в самом себе, и загадочно высказал эти секреты вслух,через слова, скрывающиеся за словами,ребусы , словесные игры и т. д. Например, во сне Человека-волка, где шесть или семь волков сидели на дереве за окном его спальни, выражение «стая из шести», «sixter» = shiestorka : siestorka = sister , что дает вывод о том, что его сестра находится в центре травмы.

Случай образует центральную часть второго плато Жиль Делез и Феликс Гваттари «s A Thousand Plateaus , под названием„Один или несколько Волков?“ В нем они повторяют обвинение, сделанное в « Анти-Эдипе», что фрейдистский анализ чрезмерно редуцирующий и что бессознательное на самом деле является «машинной сборкой». Они утверждают, что волки - это случай стаи или множественности и что сон был частью шизоидного опыта.

См. Также [ править ]

Примечания [ править ]

Ссылки [ править ]

• Уитни Дэвис, Рисование снов волков: гомосексуализм, интерпретация и «Человек-волк» Фрейда (Индианаполис: издательство Indiana University Press, 1995), ISBN 978-0-253-20988-7 . 
• Зигмунд Фрейд, «Из истории инфантильного невроза» (1918), перепечатан в книге Питера Гая , «Читатель Фрейда» (Лондон: Винтаж, 1995).
• «Человек-волк» [Сергей Панкеев], «Человек-волк» (мемуары Панкееффа, наряду с эссе Фрейда и Рут Мак Брансуик), (Нью-Йорк: Basic Books, 1971).
• Джеймс Л. Райс, Россия Фрейда: национальная идентичность в эволюции психоанализа (Нью-Брансуик, Нью-Джерси: издательство Transaction Publishers, 1993), 94–98. ISBN 1-56000-091-0 
• Торок Мария, Авраам Николас, Волшебное слово человека-волка, криптонимия, 1986

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы по теме Сергея Панкеева .

• Выставка Фрейда, содержащая изображения Панкеева