Prytaneion ( древнегреческий : Πρυτανεῖον ) была резиденцией притании ( исполнительной ), и поэтому место правительства в древней Греции . Этот термин используется для описания любого из ряда древних сооружений, где встречались официальные лица (обычно относящиеся к правительству города), но этот термин также используется для обозначения здания, где официальные лица и победители Олимпийских игр встречались в Олимпии . Prytaneion обычно стоял в центре города, в агоры .
В целом в Древней Греции каждое государство, город или деревня обладали собственным центральным очагом и священным огнем, пританеем , олицетворяющим единство и жизнеспособность сообщества. Огонь поддерживался непрерывно, за ним ухаживал король или члены его семьи. Здание, в котором хранился этот огонь, было Пританей , и вождь (царь или Пританис ), вероятно, сделал его своей резиденцией. В здании находился священный огонь Гестии , богини домашнего очага и символ жизни города.
Слово prytanis (мн. Prytaneis ) обычно применяется к тем, кто после отмены абсолютной монархии занимал главный пост в государстве. Правители с таким именем встречаются на Родосе еще в I веке до нашей эры.
Существовал также суд справедливости, называемый судом пританеума ; все, что известно об этом суде, это то, что он судил убийц, которых не удалось найти, и неодушевленные предметы, ставшие причиной смерти. Судя по довольно причудливым функциям и названию, вероятно, это был пережиток архаической юрисдикции царя-патриарха.
Функция [ править ]
Prytaneum считался религиозным и политическим центром общины и был , таким образом , ядро любого правительства, и официальный «дом» всего народа. Когда члены государства пошли основать новую колонию, они взяли с собой клеймо с алтаря пританума, чтобы зажечь новый огонь в колонии; дочери Аристида , оставшиеся без отца , которые в Афинах считались детьми государства, выходили замуж как из пританеума, так и из своего дома; Фукидид сообщает нам [1] , что в синойкизме из Тесея prytanea всех отдельных общин были объединены в центральномпританеум Афин как символ союза; и иностранных послов и граждан, которые особенно хорошо заслуживал государства, принимали в Пританее в качестве общественных гостей. Это функция, о которой Сократ упомянул в « Апологии» Платона, когда сказал, что вместо смерти он должен быть приговорен к заботе в пританеуме . [2]
Полемон Афинский сказал, что в притане хранились копии законов Солона , выгравированные на квадратных деревянных табличках, которые вращались на стержнях таким образом, что, когда таблички поворачивались под углом, они казались треугольными. Павсаний кратко говорит, что законы Солона были вписаны в пританеум . [3]
Афины [ править ]
Сайт prytaneum в Афинах не может быть однозначно фиксируется; обычно предполагается, что с течением времени это имя носили несколько зданий. Prytaneum , упомянутый Павсания, и , вероятно, своеобразный центр древнего города, был расположен где - то к востоку от северной утесе Акрополя . Отсюда частая путаница с Толосом, который находился рядом с залом совета и был резиденцией пританеев совета.
Эрнст Курций помещает первоначальный пританеум к югу от Акрополя в Старой Агоре , говорит о втором, идентичном Толосу в Керамейкосе , и считает здание Павсания постройкой римских времен. Чарльз Ваксмут придерживается первого взгляда и считает Толос всего лишь столовой для пританеума в старый демократический период.
Многие авторитеты считают, что первоначальный Пританей кекропийского города должен был располагаться на Акрополе. Из афинской конституции Аристотеля [4] мы знаем, что Пританей был официальной резиденцией архонтов , но, когда Писистрат построил Новую Агору, для удобства они питались в Фесмотетеуме . В 2006 году Джеффри Шмальц предложил отождествить Пританей с некоторыми руинами на площади Святой Екатерины, недалеко от памятника Лисикрату . [5]После раскопок надписи, в которой упоминается Пританеон, Джордж Каввадиас и Ангелос Маттау в 2014 году заявили, что это было несколько к северу и западу от места, предложенного Шмальцем. [6]
Ахея [ править ]
В Ахайе этот центральный зал назывался Левон (ратуша), и известно, что подобное здание существовало в Элиде .
Пританеон, Олимпия [ править ]
В Олимпии в Пританеоне [7] жили священники и магистраты; в Феоколеоне жили первосвященники . [8] Он стоит к северо-западу от Храма Геры и использовался для празднований и праздников победителями игр. [9] Здесь также находился Алтарь Гестии, где когда-то горел оригинальный олимпийский огонь . [9]
Prytaneion, Naucratis [ править ]
Афиней в Deipnosophistae пишет, что в Naucratis люди обедают в Prytaneion в день рождения Гестии Prytanitis ( древнегреческий : Ἑστίας Πρυτανίτιδος ). [10]
Галерея [ править ]
Лато
Бутринт
Эфес
Делос
Олимпия
См. Также [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы по теме Пританейон . |
- Prytanée
Ссылки [ править ]
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Chisholm, Hugh, ed. (1911). « Пританей и Пританис ». Британская энциклопедия (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- ^ 2,15
- ^ Платон (1860). «Апология и критика» Платона с примечаниями В.С. Тайлера . NY: D. Appleton & Co., стр. 21.
- ^ Фрейзер, Джеймс (1917). Исследования в области греческого пейзажа, легенд и истории . Лондон: Macmillan and Company, Ltd., стр.140 .
- ^ Гл. 3
- ^ https://www.academia.edu/7519066/The_Athenian_Prytaneion_Discovered
- ^ https://www.academia.edu/9223744/G_Kavvadias_-_A.P._Matthaiou_A_new_Attic_inscription_of_the_fifth_cent._B.C._from_the_East_Slope_of_the_Acropolis_
- ^ "Проект Персей:" , Олимпия, Пританейон (Здание)
- ^ "Фестивали и игры" , Олимпия: Пути к древнему мифу в Колледже Кальвина
- ^ a b «Альтис» , Олимпия: Пути к древним мифам в Колледже Кальвина
- ^ Athenaeus, Deipnosophists, 4,149
Источники [ править ]
- Миллер, Стивен Г. Пританеон. Его функция и архитектурная форма . Беркли: Калифорнийский университет Press, 1978.
