Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
В этой статье используется еврейская (масоретская) нумерация псалмов . Псалом 103 на греческом языке (Септуагинта или Вульгата) соответствует нумерации Псалма 104 на иврите.

Псалом 103
«Благослови Господь , душа моя»
Гимн псалом
Псалом 103; водяная мельница - Псалтырь Латтрелла (c.1325-1335), f.181 - BL Добавить MS 42130.jpg
Псалом 103 в Псалтири Латтрелла ок. 1325–1335
Другое имя
  • Псалом 102 (Вульгата)
  • "Benedic anima mea Domino"
ЯзыкИврит (оригинал)

Псалом 103 является 103 - й псалом в Книге Псалмов , общеизвестный на английском языке его первого стиха, в версии короля Джеймса , «Благословите L ORD , O моя душа». Книга Псалмов - это часть третьего раздела Еврейской Библии и книга христианского Ветхого Завета . В греческой версии Библии Септуагинты и в ее латинском переводе в Вульгате этот псалом представляет собой 102-й псалом с несколько иной системой нумерации. На латыни это известно как « Benedic anima mea Domino ». [1] Псалом - это псалом-гимн .[2]

Первый стих приписывает псалом царю Давиду . Псалом - обычная часть еврейских , католических , англиканских и протестантских литургий. Псалом перефразировали в гимнах и часто ставили на музыку.

Фон и темы [ править ]

Баптистский проповедник и библейский комментатор Чарльз Сперджен предполагает, что псалом был написан в более позднюю жизнь Давида, о чем свидетельствует акцент псалмопевца на бренности жизни и его «высшее чувство драгоценности прощения, потому что более острое чувство греха». [3] Сперджен делит псалом на три части:

  • Стихи 1–5: личный опыт псалмопевца о сострадании Бога;
  • Стихи 6–19: Атрибуты Бога, видимые в Его взаимоотношениях с Его народом;
  • Стихи 20–22: Псалмопевец призывает все творения присоединиться к нему в благословении Бога. [3]

Лютеранский священник Эрнст Вильгельм Хенгстенберг отмечает, что количество стихов в псалме соответствует 22 буквам еврейского алфавита , и что заключительные слова повторяют начальные слова, «завершение» и «завершение» псалма в единое целое. [3] Министр- нонконформист Мэтью Генри также отмечает эту круглую форму, заявляя: «Благословение Бога и возложение ему славы должно быть альфой и омегой всех наших услуг». [4]

Мидраш Tehillim предлагает несколько объяснений первого стиха, среди них:

Рабби Леви сказал от имени рабби Хамы: Скульптор делает статую; скульптор умирает, но его скульптура сохраняется. Не так со Святым, да будет Он благословен. Святой создал человека, и человек умирает, но Святой живет и пребывает. … Еще один комментарий: скульптор делает статую, но не может сделать душу или жизненно важные органы. Но Святой создал статую человека, а внутри него создал душу и жизненно важные органы. Поэтому Давид вознес хвалу: «Благослови Господь , душа моя, и все, что во мне, благослови святое имя Его». [5]

Первые слова: «Благослови Господь , душа моя», снова появляются в начале 104-го псалма , усиливая тематическую связь между этими псалмами. Но Патрик Д. Миллер также рассматривает Псалом 103 как логическое продолжение Псалма 102 , указывая, что «можно рассматривать [Псалом] 102 как вводные вопросы и вопросы, на которые [Псалом] 103 предлагает решение или ответ». Например, в 102-м псалме псалмопевец обвиняет свою болезнь и боль в «негодовании и гневе» Бога (стих 10), а в псалме 103 ясно говорится, что гнев Бога - не последнее слово и не будет длиться вечно. [6]

Текст [ править ]

Версия Библии на иврите [ править ]

Стихиврит
1לְדָוִ֨ד בָּֽרְכִ֣י נַ֖פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְכָל־קְ֜רָבַ֗י אֶת־שֵׁ֥ם קָדְשֽׁוֹ
2בָּֽרְכִ֣י נַ֖פְשִׁי אֶת־יְהֹוָ֑ה וְאַל־תִּ֜שְׁכְּחִ֗י כָּל־גְּמוּלָֽיו
3הַסֹּלֵ֥חַ לְכָל־עֲו‍ֹנֵ֑כִי הָ֜רֹֽפֵ֗א לְכָל־תַּֽחֲלוּאָֽיְכִי
4וֹאֵ֣ל מִשַּׁ֣חַת חַיָּ֑יְכִי הַֽ֜מְעַטְּרֵ֗כִי חֶ֣סֶד וְרַֽחֲמִֽים
5הַמַּשְׂבִּ֣יַע בַּטּ֣וֹב עֶדְיֵ֑ךְ תִּתְחַדֵּ֖שׁ כַּנֶּ֣שֶׁר נְעוּרָֽיְכִי
6עֹשֵׂ֣ה צְדָק֣וֹת יְהֹוָ֑ה וּ֜מִשְׁפָּטִ֗ים לְכָל־עֲשׁוּקִֽים
7יוֹדִ֣יעַ דְּרָכָ֣יו לְמֹשֶׁ֑ה לִבְנֵ֥י יִ֜שְׂרָאֵ֗ל עֲלִֽילוֹתָיו
8רַח֣וּם וְחַנּ֣וּן יְהֹוָ֑ה אֶ֖רֶךְ אַפַּ֣יִם וְרַב־חָֽסֶד
9לֹֽא־לָנֶ֥צַח יָרִ֑יב וְלֹ֖א לְעוֹלָ֣ם יִטּֽוֹר
10לֹ֣א כַֽ֖חֲטָאֵינוּ עָ֣שָׂה לָ֑נוּ וְלֹ֥א כַֽ֜עֲו‍ֹנֹתֵ֗ינוּ גָּ֘מַ֥ל עָלֵֽינוּ
11כִּ֚י כִגְבֹ֣הַּ שָׁ֖מַיִם עַל־הָאָ֑רֶץ גָּ֘בַ֥ר חַ֜סְדּ֗וֹ עַל־יְרֵאָֽיו
12כִּרְחֹ֣ק מִ֖זְרָח מִֽמַּֽעֲרָ֑ב הִרְחִ֥יק מִ֜מֶּ֗נּוּ אֶת־פְּשָׁעֵֽינוּ
13כְּרַחֵ֣ם אָ֖ב עַל־בָּנִ֑ים רִ֘חַ֥ם יְ֜הֹוָ֗ה עַל־יְרֵאָֽיו
14כִּ֣י ה֖וּא יָדַ֣ע יִצְרֵ֑נוּ זָ֜כ֗וּר כִּֽי־עָ֘פָ֥ר אֲנָֽחְנוּ
15אֱנוֹשׁ כֶּֽחָצִ֣יר יָמָ֑יו כְּצִ֥יץ הַ֜שָּׂדֶ֗ה כֵּ֣ן יָצִֽיץ
16כִּ֚י ר֣וּחַ עָֽבְרָה־בּ֣וֹ וְאֵינֶ֑נּוּ וְלֹֽא־יַכִּירֶ֖נּוּ ע֣וֹד מְקוֹמֽוֹ
17וְחֶ֚סֶד יְהֹוָ֨ה מֵֽעוֹלָ֣ם וְעַד־עוֹלָם עַל־יְרֵאָ֑יו וְ֜צִדְקָת֗וֹ לִבְנֵ֥י בָנִֽים
18לְשֹֽׁמְרֵ֥י בְרִית֑וֹ וּלְזֹֽכְרֵ֥י פִ֜קֻּדָ֗יו לַֽעֲשׂוֹתָֽם
19יְֽהוָ֗ה בַּ֖שָּׁמַיִם הֵכִ֣ין כִּסְא֑וֹ וּ֜מַלְכוּת֗וֹ בַּכֹּ֥ל מָשָֽׁלָה
20בָּֽרְכ֥וּ יְהֹוָ֗ה מַלְאָ֫כָ֥יו גִּבֹּ֣רֵי כֹחַ עֹשֵׂ֣י דְבָר֑וֹ לִ֜שְׁמֹ֗עַ בְּק֣וֹל דְּבָרֽוֹ
21 годבָּֽרְכ֣וּ יְ֖הֹוָה כָּל־צְבָאָ֑יו מְ֜שָׁרְתָ֗יו עֹ֘שֵׂ֥י רְצוֹנֽוֹ
22בָּֽ֘רְכ֚וּ יְהֹוָ֨ה כָּל־מַֽעֲשָׂ֗יו בְּכָל־מְקֹמ֥וֹת מֶמְשַׁלְתּ֑וֹ בָּֽ֘רְכִ֥י נַ֜פְשִׁ֗י אֶת־יְהֹוָֽה

Версия короля Джеймса [ править ]

  1. Благослови ЛОРД , душа моя, и все, что во мне, благослови его святое имя.
  2. Благослови L ORD , душа моя, и не забывай всех его благ:
  3. Кто прощает все беззакония твои; исцеляющий все недуги твои;
  4. Который спасает жизнь твою от погибели; которая венчает тебя милосердием и нежной милостью;
  5. Который насыщает уста твои добрыми; так что обновится юность твоя, как у орла.
  6. Л ORD правда соблюдающего и суд всем обиженным.
  7. Он открыл свои пути Моисею, свои дела сынам Израилевым.
  8. L ORD милосерден и великодушен, медлен на гнев и полон милосердия.
  9. Он не всегда будет укорять: и он не будет вечно сдерживать свой гнев.
  10. Он не поступил с нами после наших грехов; и не вознаградили нас за наши беззакония.
  11. Ибо, как небо высоко над землей, так велика милость Его к боящимся Его.
  12. Насколько восток от запада, настолько далеко Он удалил от нас беззакония наши.
  13. Как отец милует сынов, так L ORD милует боящихся Его.
  14. Ибо он знает нашу структуру; он помнит, что мы прах.
  15. Что до человека, то дни его как трава; как полевой цветок, он цветет.
  16. Ибо ветер прошел по нему, и он ушел; и место его больше не узнает этого.
  17. Но милость ЛОРДА от вечной до вечной к тем, кто боится Его, и его праведность к детям детей;
  18. Тем, кто соблюдает Его завет, и тем, кто помнит Его заповеди, чтобы их исполнять.
  19. L ORD приготовил свой трон на небесах; и его царство правит всем.
  20. Благословите ЛОРДА , вы, его ангелы, превосходящие в силе, которые исполняют его заповеди, внимая голосу его слова.
  21. Благословите ЛОРД , все воинство его; вы, его служители, доставляющие ему удовольствие.
  22. Благослови ЛОРД , все его работы во всех местах его владычества: благослови ЛОРД , о моя душа.

Использует [ редактировать ]

Иудаизм [ править ]

Стих 1 - заключительный стих Нишмат . [7]

Стихи 2, 10 и 13 читаются во время Селихот . [8]

Стихи 10, 13 и 14 являются частью молитвы Таханун . [8] Стих 14 также читается во время отпевания . [8]

Стих 17 читается во время благословения перед Шма на второй день Рош ха-Шана . [9]

Стих 19 является частью молитвы Йехи кевод, читаемой во время Песукей Дезимра . [10] [8]

Новый Завет [ править ]

Стих 17 цитируется в песне хвалы Марии Magnificat в Евангелии от Луки 1:50 . [11]

Католическая церковь [ править ]

Стих 3 псалма на кресте в деревне Кетвёльдь , Венгрия.

В западной церкви этот псалом традиционно исполнялся во время утрени субботы по приказу св. Бенедикта , вероятно, с момента основания до 530 г. [12]

В Часовой литургии Псалом 103 поется или читается во время воскресных чтений на второй неделе. Он также используется для массовых чтений: это псалом, читаемый на Мессе Святого Сердца в году А трехлетнего цикла. В обычное время мы находим 7-е и 24-е воскресенье года А и восьмое воскресенье года Б. В Великий пост играют в 3-е и 7-е воскресенье. Наконец, это 7-й псалом в пасхальное воскресенье.

Православная Церковь [ править ]

В Восточной Православной церкви этот псалом является одним из шести псалмов Орфроса (утрени), которые читаются каждое утро за пределами Светлой седмицы . Это также первый из «Типичных псалмов» Типики , который читается вместо Божественной литургии, когда последняя не совершается в дни, когда это разрешено. Его часто поют как первый антифон Божественной литургии, но там он часто заменяется другим антифоном в великие праздники и во многие будние дни, и, таким образом, всегда заменяется в греческой практике (кроме горы Афон ). [13]

Протестантский [ править ]

RJ Thesman находки в этом псалме свидетельство того, что Бог никогда не предают нас, не покидают нас, и не забывает ..... Его милость покрывает наши ошибки и наши человеческие тенденции , [14] в то время как Томас Кокс , называет это изысканное исполнение, очень применимо ко всякому избавлению: можно правильно сказать, что он описывает чудеса благодати . [15] Этот псалом представляет собой непрерывный гимн хвалы и включает исчерпывающий взгляд на благость Иеговы во всех великих делах творения и искупления [16], в то время как Барнс называл егочрезвычайно регулярный по своей структуре и составу; прекрасна своим языком и представлениями; адаптирован ко всем временам и возрастам; подходит для выражения чувства благодарности Богу за избавление от бед и за проявление Его милости; подходит для возвышения души и наполнения ее веселыми видами. [17]

Исследователь Ветхого Завета Бернхард Дум считает Псалом «сборником всевозможных красивых предложений из довольно обширного чтения». [18]

Музыкальные настройки [ править ]

Псалом 103 является основой нескольких гимнов . Перефразируя 103-й псалом на немецком языке, Иоганн Граманн в 1525 году перефразировал « Nun lob, mein Seel, den Herren », который Кэтрин Винкворт перевела как «Моя душа, теперь хвалите своего Создателя!» и опубликованы в 1863 году. Английские гимны включают « Слава моей душе, Царь Небесный », написанный в девятнадцатом веке Генри Фрэнсисом Лайтом , и «Пойте Господу и хвалите Его».

В 16 веке Клоден де Сермиси поставил псалом. В 17 веке Генри Дюмон установил этот псалом для Королевской Шапели в Лувре (1666 г.).

В современной музыке песня «Благослови Господа» в мюзикле Godspell основана на этом псалме. « 10 000 причин (Благослови Господа) » Мэтта Редмана и Джонаса Майрина взяты из этого псалма [19], как и «Господь милостив и милосерден» от Vineyard Worship .

Ссылки [ править ]

  1. ^ Parallel Latin / English Psalter / Psalmus 102 (103 Архивировано 7 мая 2017 г. на сайте Wayback Machine Medievalist.net
  2. ↑ Панкхерст 2018 .
  3. ^ a b c Сперджен, Чарльз (2020). «Псалом 103 Библейский комментарий» . Christianity.com . Проверено 22 февраля 2020 .
  4. ^ Генри, Мэтью (2020). «Псалом 103» . Инструменты для изучения Библии . Проверено 22 февраля 2020 .
  5. ^ "Мидраш Техиллим / Псалом 103" (PDF) . matsati.com. Октябрь 2012 . Проверено 22 февраля 2020 . пароль: www.matsati.com
  6. ^ Миллер 2013 , стр. 83.
  7. ^ Scherman 2003 , стр. 402.
  8. ^ а б в г Браунер, Реувен (2013). "Шимуш Песуким: Полный указатель литургического и церемониального использования библейских стихов и отрывков" (PDF) (2-е изд.). п. 45.
  9. ^ Scherman 1985 , стр. 272.
  10. ^ Scherman 2003 , стр. 66.
  11. ^ Киркпатрик, AF (1901). Книга Псалмов: с введением и примечаниями . Кембриджская Библия для школ и колледжей. Книга IV и V: Псалмы XC – CL. Кембридж: В University Press. п. 839 . Проверено 28 февраля 2019 .
  12. ^ "La distribution des Psaumes dans la Règle de Saint Benoît - Mont de Cats" . www.abbaye-montdescats.fr .
  13. ^ Кривошеин, Василий. «Некоторые различия между греческими и русскими богослужениями и их значение» . Проверено 4 июля 2013 года .
  14. ^ RJ Thesman, Медитация на Псалом 103 .
  15. ↑ Coke, Thomas, Thomas Coke Комментарий к Библии: Псалтирь 103 , по состоянию на 21 января 2021 г.
  16. ↑ Хокер, Роберт, Д. Д. «Комментарий к Псалму 103: 1». " Комментарий бедняка Хокера ".
  17. ↑ Альберт Барнс, Заметки о Библии , (1834)
  18. ^ Бернхард Дум, Psalmen (1922), стр. 371
  19. ^ "10 000 причин" . Слово к поклонению . Проверено 23 июня 2020 .

Источники [ править ]

  • Миллер, Патрик Д. (2013). Владыка псалмов . Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0664239275.
  • Панкхерст, Дженнифер (2018). «Условные обозначения библейской поэзии» . myjewishlearning.com . Проверено 3 апреля 2018 .
  • Шерман, раввин Носсон (1985). Полный список Artscroll Machzor - Rosh Hashanah (1 ed.). ISBN компании Mesorah Publications Ltd. 978-0-89906-676-9.
  • Шерман, раввин Носсон (2003). The Complete Artscroll Siddur (3-е изд.). Издательство Mesorah Publications, Ltd. ISBN 978-0899066509.

Внешние ссылки [ править ]

  • Пьесы с текстом из 103 псалма : партитуры в проекте International Music Score Library Project
  • Псалом 103 : Бесплатные партитуры в Хоровой публичной библиотеке (ChoralWiki)
  • Текст 103 псалма согласно Псалтири 1928 года.
  • Текст Псалтиря 103 на иврите и английском языках, mechon-mamre.org
  • Благослови Господа, душа моя; все мое существо, благослови его святое имя! Конференция католических епископов США
  • Псалом 103: 1 введение и текст, biblestudytools.com
  • Псалом 103 - Помоги скорее, Господи enduringword.com
  • Псалом 103 / Припев: Приди ко мне скорее, Боже. Церковь Англии
  • Псалом 103 на biblegateway.com
  • Теиллим - перевод Псалма 103 (Judaica Press) с комментарием Раши на Chabad.org