Кадирийа ( арабский : القادرية ) [а] являются членами суннитского кадирийского тарика ( суфийского ордена ). Тарикат получил свое название от Абдула Кадира Гилани (1077–1166, также транслитерируется как Джилани ), который был ученым - ханбалитом из Гилана , Иран . Приказ сильно зависит от соблюдения основ суннитского исламского права.
Орден с его многочисленными ответвлениями широко распространен, особенно в неарабоязычном мире, а также его можно найти в Турции, Индонезии, Афганистане, Индии, Бангладеш, Пакистане, на Балканах , в России, Палестине , Китае [1] . ] и Восточной и Западной Африки . [2]
Основатель Кадирийи Абдул Кадир Гилани был ученым и проповедником. [3] Будучи учеником медресе Абу Саида аль-Мубарака , он стал руководителем этой школы после смерти аль-Мубарака в 1119 году. Будучи новым шейхом , он и его многочисленная семья жили в медресе до его умер в 1166 году, когда его сын Абдул Раззак сменил своего отца на посту шейха. Абдул Раззак опубликовал агиографию своего отца, подчеркнув его репутацию основателя особого и престижного суфийского ордена. [4]
Кадирия процветала, пережив монгольское завоевание Багдада в 1258 году, и оставалась влиятельной суннитской организацией. После падения Аббасидского халифата легенда о Гилани получила дальнейшее распространение благодаря тексту, озаглавленному «Радость тайн в таинственных деяниях Абдул-Кадира» ( Бахджат аль-асрар фи ба’д манакиб ‘Абд аль-Кадир ), приписываемом Нур аль -Кадиру. -Дин Али аль-Шаттануфи, который изобразил Гилани как высший канал божественной благодати [4] и помог ордену Кадири распространиться далеко за пределы Багдада. [4]
К концу пятнадцатого века кадирийа имела отдельные ветви и распространилась на Марокко, Испанию, Турцию, Индию, Эфиопию , Сомали и современный Мали . [4] Признанные суфийские шейхи часто перенимали традицию кадирийа, не отказываясь от руководства своими местными общинами. Во время правления династии Сефевидов в Багдаде с 1508 по 1534 год шейх Кадирийи был назначен главным суфием Багдада и окрестных земель. Вскоре после того, как Османская империя завоевала Багдад в 1534 году, Сулейман Великолепный приказал построить купол над мавзолеем Абдул-Кадира Гилани., сделав Кадирию своими главными союзниками в Ираке .
Сообщается, что Хаваджа Абдул-Аллах, шейх Кадирийи и потомок исламского пророка Мухаммеда , прибыл в Китай в 1674 году и путешествовал по стране, проповедуя до своей смерти в 1689 году. [4] [5] Один из учеников Абдул-Аллаха , Ци Цзиньи Хилал ад-Дин, как говорят, навсегда укоренил кадирийский суфизм в Китае. Он был похоронен в городе Линься , который стал центром кадирийи в Китае. [1] К семнадцатому веку Кадирийя также достигла оккупированных Османской империей территорий Европы.