Кадирийя ( араб . القادرية ) [ а ] являются членами суннитского тариката Кадири ( суфийского ордена). Тарикат получил свое название от Абдул Кадира Гилани (1077–1166, также транслитерируется Джилани ), который был ученым- ханбалистом из Гилана , Иран. Приказ во многом опирается на соблюдение основ суннитского исламского права.
Орден с его многочисленными ответвлениями широко распространён, особенно в неарабоязычном мире, а также его можно встретить в Турции, Индонезии, Афганистане, Индии, Бангладеш, Пакистане, на Балканах , в России, Палестине , Китае. ] и Восточная и Западная Африка . [2]
Основатель Кадирийи Абдул Кадир Гилани был учёным и проповедником. [3] Будучи учеником медресе Абу Саида аль-Мубарака , он стал руководителем этой школы после смерти аль-Мубарака в 1119 году. Будучи новым шейхом , он и его большая семья жили в медресе до его смерти. смерть в 1166 году, когда его сын Абдул Раззак стал преемником своего отца на посту шейха. Абдул Раззак опубликовал житие своего отца, подчеркнув его репутацию основателя особого и престижного суфийского ордена. [4]
Кадирия процветала, пережив монгольское завоевание Багдада в 1258 году , и оставалась влиятельным суннитским институтом. После падения Аббасидского халифата легенда о Гилани получила дальнейшее распространение благодаря тексту под названием « Радость тайн в таинственных деяниях Абдул-Кадира» ( Бахджат аль-асрар фи ба'д манакиб 'Абд аль-Кадир ), приписываемому Нуру аль-Кадиру. -Дин Али аль-Шаттануфи, который изобразил Гилани как высший канал божественной благодати [4] и помог ордену Кадири распространиться далеко за пределы Багдада. [4]
К концу пятнадцатого века Кадирия имела отдельные ветви и распространилась на Марокко . Испания, Турция, Индия, Эфиопия , Сомали и современное Мали . [4] Известные суфийские шейхи часто перенимали традицию Кадирия, не отказываясь от руководства своими местными общинами. Во время правления династии Сефевидов в Багдаде с 1508 по 1534 год шейх Кадирии был назначен главным суфием Багдада и прилегающих земель. Вскоре после того, как Османская империя завоевала Багдад в 1534 году, Сулейман Великолепный приказал построить купол на мавзолее Абдул-Кадира Гилани , сделав Кадирийю своим главным союзником в Ираке .
Сообщается, что Хаваджа Абдуллах, шейх Кадирии и потомок исламского пророка Мухаммеда , въехал в Китай в 1674 году и путешествовал по стране, проповедуя до своей смерти в 1689 году. [4] [5] Один из учеников Абдуллаха. Говорят, что Ци Цзинъи Хилал ад-Дин навсегда укоренил кадирийский суфизм в Китае. Он был похоронен в городе Линься , который стал центром Кадирии в Китае. [1] К семнадцатому веку Кадирия также достигла контролируемых Османской империей территорий Европы.