Ар-Рам ( арабский : الروم , 'ar-rūm, что означает римляне) - 30-я глава ( сура ) Корана . Он состоит из 60 стихов ( āyāt ). Термин « Ром» произошел от слова «римляне» и во времена пророка Мухаммеда относился к византийским грекам ( Восточная Римская империя ), поэтому название иногда также переводится как «греки» или «византийцы». [1]
الروم Ар-Рам Римляне | |
---|---|
Классификация | Меккан |
Другие названия | Византийцы, греки |
Должность | Джузо 21 |
Количество из Rukus | 6 |
Кол- во стихов | 60 |
Открытие muqaaʻāt | ʾАлиф Лам Мим الم |
Сура предоставляет информацию о том, как катастрофическая византийско-сасанидская война 602–628 годов выглядела для арабов Мекки, заинтересованные наблюдатели, которые все еще не знали, что в течение одного поколения они сами войдут в игру империи и победят как персов, так и византийцев.
Резюме
- 1-5 Пророчество о окончательной победе греков над персами
- 6-7 Сила Бога проявляется в природе
- 8-9 курайшитов Обращайте не предупреждения Бога
- 10-12 Отчаяние неверных в воскресении
- 13-15 Праведные и нечестивые будут отделены в Судный день.
- 16-17 Бог, которому нужно поклоняться в указанные периоды
- 18 Изменения в природе - доказательство воскресения
- 19-26 Различные признаки всемогущества Бога
- 27-28 Идолопоклонники, убежденные в глупости, ссылаясь на свои обычаи
- 29-31 Мухаммад призывал следовать ортодоксальной вере и избегать идолопоклонства.
- 32-35 неблагодарность идолопоклонников, взывающих к Богу в несчастьях, но забывающих Его в благополучии
- 36-38 мусульман призываются к благотворительности
- 39 Идолы, неспособные творить и сохранять жизнь
- 40-41 Божьи суды следуют за беззаконием человека
- 42 Призыв к покаянию перед судом
- 42-44 Разделение нечестивого и праведного в судный день; награды и наказания
- 45 Божья благость в Его провидении знамение для людей
- 46 Те, кто отверг прежних пророков, были наказаны
- 47-49 Божья милость проявляется в его делах
- 50 Сильный ветер, достаточный, чтобы ожесточить сердца неверующих
- 51-52 Мухаммад не может заставить мертвых слышать или слепых видеть
- 53 Бог Творец
- 54-57 Верующие и неверующие в день воскресения
- 58 В притчах Корана отвергнута
- 59 Неверующие преданы слепоте
- 60 Мухаммед призван к стойкости в истинной религии [2]
Сура начинается с упоминания недавнего поражения византийцев персами в Иерусалиме у Мертвого моря. Это поражение стало серьезной теологической и социологической проблемой для раннего мусульманского сообщества, потому что византийцы были христианами и считались монотеистами, а государство, которое их победило, считалось дуалистами, потому что официальной религией был зороастризм . Эта глава отчасти является ответом немусульманам Мекки , которые восприняли эту победу как знак того, что традиционные политеистические практики победят монотеизм. [3] В третьем и четвертом аятайнах мусульманскому сообществу обещано, что византийцы превратят свое поражение в победу «через несколько лет». [4]
«Римляне были побеждены в более близкой области, и они, будучи побежденными, будут преобладать в течение определенного количества лет. Богу принадлежит повеление до и после. И в тот день те, кто веруют, будут рады с помощью Бога. Он помогает, кому пожелает. И Он Всемогущий, Сострадательный ». [ Коран 30: 2-5 ( Перевод с Laleh Бахтиаре )]
Мусульмане верят, что это пророчество исполнилось во время кампании Ираклия 622 года , победы Рима над персами, и приводят это в качестве примера чудесной природы Корана. [5] [6]
Хронология
Что касается времени и контекстного фона откровения ( асбаб ан-нузул ), это более ранняя « мекканская сура », что означает, что считается, что оно было ниспослано в Мекке, а не позже в Медине. Части Q30: 38-50 сохранились в нижнем тексте an'ā'1 . [7]
Согласно Теодору Нёльдеке , ар-Рам был предпоследней мекканской сурой и восемьдесят четвертой сурой в хронологическом порядке; однако он утверждает, что его 17 аят был явлен в мединский период . [8] В то время как первый аят суры относится к поражению Византийской империи от рук Сасанидской империи недалеко от Дамаска весной 614 года, Нёльдеке отмечает, что это не обязательно означает, что 614 год был годом, когда была написана сура. раскрытый. [8]
Согласно ат-Табари , это относится к битве при Адхриат в 614 году, но это сражение игнорируется в других источниках. [9]
Литературные единицы
В своем тафсире , озаглавленном «В тени Корана», Сайид Кутб делит суру на две половины, стихи 1-32 и стихи 33-60. [10] Каждый раздел начинается с утверждения Божьей благодати и милосердия и заканчивается ободрением Мухаммеда и его общины.
Первый раздел: «Знаки, над которыми стоит задуматься»
- 30: 1-6 «Естественные узы веры» Отмечает поражение Византии и предсказывает грядущую победу, обещанную Богом.
- 30: 1-5 «Кому принадлежит власть» Объявляет истину Вселенной.
- 30: 8-10 «Приглашение к размышлению» Напоминает верующим о судьбах других непослушных общин.
- 30: 11-16 «Две расходящиеся войны» описывают Страшный суд
- 30: 17-27 «Сцена Божьей славы», «Цикл жизни и смерти» и «Человек и Вселенная» прославляют Бога и все Его силы и знамения.
- 30:28 «Аналогия, извлеченная из человеческой жизни» Использует метафору о рабстве, чтобы осудить грех уклонения.
- 30: 29-32 «Заключительное указание пророку» призывает слушателей обратиться к истине и сопротивляться разделению на секты.
Второй раздел: «Вызов жизни из мертвых»
- 30: 33-39 «Неустойчивые условия» Уверяет мусульманское сообщество в Божьей милости и благодати для истинных верующих и предлагает варианты поведения, такие как раздача нуждающимся или уклонение от ростовщичества.
- 30: 40-45 «Коррупция и загрязнение» Напоминает людям об обещании воскресения на Страшном суде и судьбах политеистских сообществ.
- 30: 47-54 «Аспекты Божьей благодати» Подчеркивает воскресение как один из знаков Божьей милости и благодати, когда верующие теряют надежду.
- 30: 52-57 «Различные этапы жизни человека» Описывает слабость и безумие человека и судьбу злодеев на Страшном суде.
- 30: 58-59 «Не менять позицию». Порицает неверующих, которые отказываются слушать Мухаммеда, но утверждают, что Бог сбивает с пути, кого пожелает.
- 30:60 Призывает Мухаммеда и его сообщество проявлять настойчивость
Основные темы
Основная тема этой суры - контраст между монотеизмом и политеизмом. Помимо логических аргументов против приписывания партнеров Богу, в нескольких стихах описывается различная судьба идолопоклонников и верующих. Единство Бога также подчеркивается описаниями славы Бога через иллюстрации Его чудесных знамений и Его чудесного творения.
Образец стиха
Сура 30 включает стих, сравнивающий связь партнеров с Богом, которая является грехом ширка, с отношениями между господином и его рабами.
«Он предлагает вам притчу от вас самих. Приписывали ли вы - среди тех, кем была ваша правая рука - соучастников в том, что Мы предоставили вам, чтобы вы делились как равные и боялись их, как ваш трепет друг перед другом? Таким образом, Мы объясняем отчетливо. знаки разумному народу ". [ Коран 30:28 ( Перевод с Laleh Бахтиаре )]
Рекомендации
- ^ Коран . ОУП Оксфорд. 2008. ISBN 978-0-19-157407-8.
- ^ Уэрри, Элвуд Моррис (1896). Полный указатель текста продажи , предварительных рассуждений и примечаний . Лондон: Кеган Пол, Тренч, Трубнер и Ко. Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
- ^ Махалли, Джалал ад-Дин Мухаммад ибн Ахмад, Суюни и Сафи аль-Рахман Мубаракфури. 2002. Тафсир аль-Джалалайн. Риях: Дар ас-Салам.
- ^ Абдель Халим, М. 2004. Коран. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 257.
- ^ Норман Гейслер ; Абдул Салиб (2002). Отвечая на ислам: полумесяц в свете креста (отредактированная ред.). Бейкер Букс. п. 107. ISBN 9780801064302.
- ^ Удай Шанкер (1992). Внутреннее единство всех религий . Издательство Энкай. п. 129. ISBN 9788185148441.
- ^ Behnam Sadeghi & Мохсен Goudarzi, " Сана и происхождение Корана ", Der Islam , 87 (2012), 37.
- ^ а б Теодор Нёльдеке (1892). Очерки из истории Востока . А. и С. Блэк.
- ^ Бахит, Мухаммад Аднан; `Аббас, Исан (1987). Билад аль-Шам фи Шадр аль-Ислам: 24-30 Джумада аль-Ахира 1405 г. хиджры / 16-22 удхар 1985 г .: аль-надвах аль-танийах мин а'маль аль-Мухтамар ад-Давли аль-Раби'ли-Тар . аль-Джамиа аль-Урдуния. п. 109.
- ^ Кутб, Сайид. В тени Корана. Vol. 13. Александрия, штат Вирджиния: Al Saadawi Publications, 1997.
Внешние ссылки
- Произведения, связанные со Священным Кораном (Маулана Мухаммед Али) / 30. Римляне в Wikisource
- Коран 30 Очистить перевод Корана
- Q30: 2 , 50+ переводов, islamawakened.com