Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено от Р.Г. Фрея )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Раймонд Г. Фрей ( / f r / ; 1941–2012) был профессором философии в Государственном университете Боулинг-Грин , специализирующимся на моральной , политической и юридической философии , а также автором или редактором ряда книг, в том числе « Интересы и права»: Дело против животных (1980), Эвтаназия и самоубийство с помощью врача (1998, с Джеральдом Дворкином и Сисселой Бок ) и Оксфордский справочник по этике животных (2011, с Томом Бошампом , ред.).

Биография [ править ]

Фрей получил степень бакалавра философии в 1966 году в Колледже Уильяма и Мэри , степень магистра в 1968 году в Университете Вирджинии и степень доктора философии. в 1974 году из Оксфордского университета, где его научным руководителем был Р. М. Хейр, за диссертацию на тему «Правила и последствия как основания для морального суждения». [1]

Дэвид ДеГразиа писал в 1991 году, что Фрей был одним из пяти авторов - наряду с Питером Сингером , Томом Риганом , Мэри Мидгли и Стивом Сапонцисом - которые внесли значительный философский вклад в работу по включению животных в этическую теорию . [2]

Фрей , как и Зингер, пишет с утилитарной точки зрения предпочтений . Утилитаризм предпочтений определяет поступок как хороший постольку, поскольку он отвечает предпочтениям (интересам) наибольшего числа людей. В своей ранней работе « Интересы и права» (1980) Фрей не соглашался с Зингером, который в его «Освобождении животных»(1975) писали, что интересы нечеловеческих животных должны учитываться при оценке последствий действия - на том основании, что у животных нет интересов. Фрей утверждал, что интересы зависят от желания и что у человека не может быть желания без соответствующей веры. Далее он утверждал, что у животных нет верований, потому что они неспособны понять концепцию убеждения (то есть они неспособны придерживаться убеждения второго порядка: убеждения относительно веры), что, как он утверждает, требует языка: «Если кто-то должны были сказать, например, «Кошка считает, что дверь заперта», тогда этот человек считает, как я это вижу, что кошка считает верным декларативное предложение «Дверь заперта»; и я не вижу причин что бы то ни было для зачисления кошки или любого другого существа, лишенного языка, включая человеческих младенцев,забавными повествовательными предложениями ». Он заключает, что у животных нет интересов.[3]

Контраргументы включают в себя то, что верования первого порядка могут сохраняться в отсутствие верований второго порядка, то есть животное, не являющееся человеком, или человеческий младенец может придерживаться веры, не понимая концепции веры, и что люди могут не развили язык без некоторых довербальных убеждений. [2] С тех пор Фрей отверг некоторые из своих ранних выводов. По словам ДеГразиа, важность интересов и прав заключается в строгом подходе к проблеме разума и морального статуса животных. [4]

Избранные публикации [ править ]

Книги
  • с Томом Бошампом (ред.). Оксфордский справочник по этике животных . Издательство Оксфордского университета, 2011 г.
  • с Кристофером В. Моррисом (ред.). Ценность, благосостояние и нравственность . Издательство Кембриджского университета, 1994
  • с Кристофером В. Моррисом (ред.). Ответственность и ответственность: Очерки права и морали . Издательство Кембриджского университета, 1991 г.
  • Права, убийство и страдания: моральное вегетарианство и прикладная этика . Блэквелл, 1985
  • Полезность и права . Блэквелл, 1984.
  • Права, убийство и страдания . Блэквелл, 1983
  • Интересы и права: Дело против животных . Издательство Оксфордского университета, 1980 г.
Статьи
  • «Медицина, эксперименты на животных и моральные проблемы несчастных людей», Социальная философия и политика 13 (1996): 118-211
  • «Какое отношение имеет разум к обладанию правами?» в Дэвид А. Патерсон и Ричард Д. Райдер (ред.), Права животных: симпозиум . Centaur Press, 1979.

Заметки [ править ]

  1. ^ "Curriculum vitae" , Государственный университет Боулинг-Грин, по состоянию на 17 июня 2012 г.
  2. ^ а б ДеГразия, Дэвид. «Моральный статус животных и их использование в исследованиях: философский обзор» , журнал Института этики Кеннеди . Volume 1, Number 1, March 1991, pp. 48-70.
  3. ^ Фрей, Р.Г. «Почему животные лишены верований и желаний», Питер Сингер и Том Риган (ред.). Права животных и обязанности человека . Прентис Холл, 1989 (2-е издание), стр. 40.
    • Мерриам, Гаррет. Этика добродетели и моральное значение животных . ProQuest, 2008, стр. 144–148.
  4. ^ DeGrazia, Дэвид. Серьезное отношение к животным . Издательство Кембриджского университета, 1996, стр. 3–4.