Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Расовая иерархия представляет собой систему стратификации, которая основана на убеждении , что некоторые расовые группы превосходят другие расовые группы. На различных этапах истории в обществах присутствовали расовые иерархии, зачастую официально закрепленные в законе, например, в Нюрнбергских законах в нацистской Германии. [1] Многие группы продолжают поддерживать идею расовой иерархии, включая сторонников превосходства черных и белых . Как правило, те, кто поддерживает расовые иерархии, считают себя частью «высшей» расы и основывают свое предполагаемое превосходство на псевдобиологических, культурных или религиозных аргументах. [2] [3]Однако системы расовой иерархии также широко отвергаются и оспариваются, и многие из них, такие как апартеид , были отменены. [4] Отмена таких систем не остановила дискуссию о расовой иерархии и расизме в более широком смысле. Такие движения, как Black Lives Matter , продолжали привлекать внимание к предполагаемой расовой иерархии. [5]

Азия [ править ]

Основная статья: Расизм в Азии

Либерия [ править ]

Основная статья: Закон о гражданстве Либерии

Либерия предоставляет гражданство исключительно на основании расы. В соответствии с действующей конституцией Либерии только лица чернокожего африканского происхождения (негры) могут получить гражданство, хотя закон Либерии позволяет представителям других рас иметь статус постоянного жителя .

Были поддержаны следующие особенности первой конституции:

  • Статья V, раздел 13 Конституции 1847 года, которая гласит: «Великая цель создания этих колоний - обеспечить дом для разрозненных и угнетенных детей Африки, а также возродить и просвещать этот заблудший континент, никто, кроме цветных людей, не должен иметь право на гражданство в этой республике ". Фраза «цветные лица» была изменена на «негры или лица негритянского происхождения» в редакции 1955 года.

Соединенные Штаты [ править ]

Основная статья: Расизм в Соединенных Штатах

Рабство [ править ]

С момента основания Соединенных Штатов до окончания Гражданской войны расовая иерархия просматривалась через расовое рабство в Соединенных Штатах.который пустил корни до независимости Америки. Хотя многие аболиционисты выступали за прекращение рабства, было большое сопротивление со стороны тех, кто извлекал экономическую выгоду, а также тех, кто считал это «естественным» по расовым причинам - эти две группы не были взаимоисключающими. Чтобы поддерживать и защищать рабство, писатели, выступающие за рабство, организовали «плантаторский либерализм», объединив патерналистские и либеральные взгляды в идеологию, которую могли понять как рабовладельческие, так и не рабовладельческие граждане. Их идеология основывалась на знакомых семейных отношениях. Эти взгляды позже проложили путь для белых южных плантаторов, чтобы сохранить расовые условия как можно ближе к рабству после Гражданской войны в эпоху Реконструкции. [6] : 22

Тринадцатая поправка , которая отменила юридическое рабство в 1865 году, не было удалить институционализации расовой иерархии. В южных штатах, которые сохраняли рабство до конца Гражданской войны, штаты быстро перешли к подчинению освобожденных рабов, введя « черные коды» , которые использовались, чтобы заставить черных работать за низкую заработную плату и контролировать другие аспекты их жизни. Борец за интеллектуальные и гражданские права УЭБ Дюбуа писал в 1935 году:

Рабство не было отменено даже после принятия Тринадцатой поправки. Было четыре миллиона вольноотпущенников, и большинство из них на одной плантации, выполняя ту же работу, что и до освобождения, за исключением того, что их работа была прервана и изменена войной ... Они были освобождены практически без земли и деньги, и, кроме исключительных случаев, без правового статуса и без защиты » [7]

Поскольку после периода Реконструкции политика в Соединенных Штатах изменилась, элементы белого населения пытались продолжить свое господство над расами, которые они считали низшими. Законы, принятые после 1880-х годов, не позволяли некоторым группам, таким как южные плантаторы, продолжать утверждать свое господство, поскольку черные и белые люди стали более юридически равными. Южные дарвиновские либералы хотели предоставить черным мало гражданских и политических прав в рамках своей миссии по поддержанию превосходства белых. [6] : 104

Сегрегация [ править ]

Расовая сегрегация, предусмотренная законами Джима Кроу , была видимым аспектом расовой иерархии в Соединенных Штатах до 1965 года. Система была оправдана концепцией разделения, но равного с 1896 года, но была признана неконституционной рядом Верховного суда. постановления председателя Верховного суда Уоррена, начиная с дела Брауна против Совета по образованию в 1954 году, в котором было установлено, что «раздельное не равно равнозначно» в сфере образовательных учреждений. [8]

Расовое неравенство [ править ]

В исследовании, проведенном Институтом урбанистики, «чернокожие покупатели жилья сталкивались с дискриминацией при поиске жилья в 22 процентах случаев и в 17 процентах случаев при попытке приобрести жилье. Для выходцев из Латинской Америки эти показатели составили 26 и 20 процентов». [9] : 10 афроамериканцев и латиноамериканцев получают «худшее медицинское обслуживание» по сравнению с кавказцами при решении серьезных проблем со здоровьем. [9] : 11 Исследование, проведенное в 1995 году, показало, что уровень младенческой смертности среди чернокожих детей выше, чем среди белых. Показатель чернокожих составил 14,3 на каждые 1000 младенцев по сравнению с 6,3 на 1000 белых младенцев. [9] : 11Некоторые исследования показали, что белым легче найти работу, чем чернокожим, несмотря на то, что белый человек осужден за уголовное преступление. [9] : 13

Ссылки [ править ]

  1. ^ Лонгерих, Питер. «Нацистское расовое государство» . BBC . Дата обращения 23 августа 2020 .
  2. ^ «Нация ислама» . Южный правовой центр бедности . Дата обращения 23 августа 2020 .
  3. ^ "Верные белые рыцари Ку-клукс-клана" . Антидиффамационная лига (ADL) . Дата обращения 23 августа 2020 .
  4. ^ «Конец апартеида» . Архив Государственного департамента США . Дата обращения 23 августа 2020 .
  5. ^ Gathara, Патрик. «Протесты Black Lives Matter должны привести к переосмыслению отношения к Африке» . Financial Times . Дата обращения 23 августа 2020 .
  6. ^ a b Стидман, Марек (2012). Гражданство Джима Кроу: либерализм и южная защита расовой иерархии . Нью-Йорк: Рутледж.
  7. ↑ Du Bois, Black Reconstruction (1935), стр. 188.
  8. ^ «Решение суда - отдельные не равны» . Смитсоновский национальный музей американской истории . Дата обращения 23 августа 2020 .
  9. ^ a b c d Сквайры, Грегори; Кубрин, Чарис (2006). Привилегированные места: раса, место жительства и структура возможностей . Боулдер, Колорадо: Линн Риннер.
  • Военное управление по переселению и лишение свободы американцев японского происхождения во время Второй мировой войны: 1942 , Библиотека и музей Гарри С. Трумэна.
  • Гордон, Линда и Гэри Окихиро. Лица японского происхождения . Нью-Йорк: WW Norton & Company, 2006.
  • Справочник Техаса в Интернете . Проверено 29 мая 2009 г.
  • Герберт Дж. Ганс. «Возможность новой расовой иерархии в Соединенных Штатах двадцать первого века», в «Культурные территории рас: черные и белые границы», под редакцией Мишель Ламонт , стр. 371–79, 386–90. Авторское право 1999 г., издательство Чикагского университета.
  • Джонсон, Аллан Г. Социологический словарь Блэквелла: Руководство пользователя по социологическому языку. Молден: Blackwell Pub, 2000.
  • Жак, Мартин. «Глобальная иерархия рас». Общие мечты | Новости и обзоры. 13 ноября 2008 г. < https://web.archive.org/web/20081011053448/http://www.commondreams.org/views03/0920-06.htm >.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • (2009) Переосмысление цветовой линии: показания по расе и этнической принадлежности , 4 / e. Чарльз А. Галлахер ISBN 0-07-340427-6 
  • (2004) От Джима Кроу к расовой гегемонии: эволюционирующие объяснения расовой иерархии , Стивен Дж. Голд. Этнические и расовые исследования Vol. 27 № 6 ноября 2004 г. С. 951–968.
Обсуждает природу расовой иерархии в США, противопоставляет (черно-белую) биполярную модель более сложным системам ранжирования.
  • (2003) Глобальная иерархия рас , Мартин Жак.