Эпизод с дочерью Иаира представляет собой сочетание чудес Иисуса в Евангелиях ( Марка 5: 21–43 , Матфея 9: 18–26 и Луки 8: 40–56 ).
Контекст
История сразу же следует за экзорцизмом в Герасе . Иаир ( греч . Ἰάειρος , Iaeiros , от еврейского имени Яир ), покровитель или правитель синагоги в Галилее , попросил Иисуса исцелить его 12-летнюю дочь.
Когда они шли к дому Иаира, больная женщина из толпы коснулась плаща Иисуса и исцелилась от своей болезни. Иисус повернулся к женщине и сказал: «Дочь, твоя вера сделала тебя здоровой. Иди с миром». (см. от Луки 8: 43-48 ) ( Христос исцеляет истекающую кровью женщину ). В версии Марка и Луки прибыл посланник с новостью о смерти дочери Иаира, и ему посоветовали больше не беспокоить Иисуса. Однако Иисус ответил:
Не бойся, только верь.
Иисус продолжил путь к дому, где Иисус «увидел смятение, людей плачущих и громко рыдающих» ( Марка 5:38 ). Он сообщил всем присутствующим, что девочка не умерла, а спит. Затем он поднялся наверх и вернул девушку к жизни. В рассказе Марка арамейская фраза « Talitha kum» (транслитерированная на греческий язык как ταλιθα κουμ и означающая «Маленькая девочка, я говорю тебе, вставай!») [ Необходима цитата ] приписывается Иисусу.
Повествовательное сравнение
Следующая сравнительная таблица в основном основана на переводе Нового Завета на английский язык Новой международной версии (NIV). [1]
Мэтью | отметка | Люк | |
---|---|---|---|
Иаир просит помощи | Матфея 9: 18–19
| Марка 5: 21–24
| Луки 8: 40–42
|
Кровоточащая женщина | Матфея 9: 20–22
| Марка 5: 25–34
| Луки 8: 43–48
|
Дочь сообщила о смерти | От Марка 5: 35–37
| Луки 8: 49–50
| |
Иисус воспитывает дочь | Матфея 9: 23–26
| Марка 5: 38–43
| Луки 8: 51–56
|
Интерпретации
Комбинированные истории использовались в качестве примера интеркаляции , когда один инцидент вставляется в другой, связанный в данном случае связью между 12-летним заболеванием и 12-летней девочкой. [2] [3]
Джон Донахью и Дэниел Харрингтон заявляют, что этот эпизод показывает, что «вера, особенно в воплощении истекающей кровью женщины, может существовать в, казалось бы, безнадежных ситуациях». [4]
Майкл Кин утверждает, что между Иаиром и женщиной существует связь: «Связь между ними - вера, поскольку и Иаир, и истекающая кровью женщина проявили великую веру в Иисуса». [5]
Джон Уолворд и Рой Зак заявляют: «То, что казалось катастрофической задержкой в исцелении женщины, на самом деле гарантировало восстановление дочери Иаира. Это было промыслительно приказано испытать и укрепить веру Иаира». [6] Иоганн Ланге также заявляет, что: «Эта задержка послужит как для попытки, так и для укрепления веры Иаира». [7]
Смотрите также
Рекомендации
Цитаты
- ^ «Интернет-Библия - Новая международная версия» . Biblehub.com . 2011 . Проверено 10 января 2021 года .
- ^ «Интеркаляции в синоптической традиции» . www.textexcavation.com .
- ^ Джеймс Р. Эдвардс, «Марканские бутерброды: значение интерполяции в марканских нарративах», Novum Testamentum, 31, вып. 3 (1989): 193-216; Том Шеперд, «Повествовательная функция интеркаляции Марка», New Testament Studies 41 (1995): 522-40.
- ^ Донахью и Харрингтон 2005 , стр. 182.
- Перейти ↑ Keene 2002 , p. 72.
- ^ Вальвоорд & Zuck 1983 , стр. 124.
- ^ Ланге 1960 , стр. 174.
Источники
- Донахью, Джон Р .; Харрингтон, Дэниел Дж. (2005). Евангелие от Марка . ISBN 0-8146-5965-9.
- Кин, Майкл (2002). Евангелие от Марка и христианская вера . ISBN 0-7487-6775-4.
- Ланге, Иоганн Петер (1960). Комментарий к Священному Писанию . Зондерван. ASIN B00133NOEM .
- Уолворд, Джон Ф .; Цук, Рой Б. (1983). Комментарий к библейскому знанию . ISBN 0-88207-812-7.
Воспитание дочери Иаира Жизнь Иисуса : Чудеса | ||
Предшественник Исцеление Gerasene Демонический Чудеса Иисуса | События Нового Завета | Отвергнутый Иисусом служение Иисуса |