Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Луки 8
CodexGigas 524 Luke.jpg
Латинский текст от Луки 6: 40-9: 9 в Codex Gigas (13 век).
КнигаЕвангелие от Луки
КатегорияЕвангелие
Христианская часть БиблииНовый Завет
Порядок в христианской части3

Лука 8 является восьмой главе Евангелия от Луки в Новом Завете в христианской Библии . Книга, содержащая эту главу, является анонимной, но раннехристианская традиция неизменно утверждала, что Лука написал это Евангелие, а также Деяния Апостолов . [1] В этой главе упоминается женщина, которая поддерживала Иисуса, и описываются некоторые из великих чудес, которые он совершил, а также несколько притч, рассказанных им . [2]

Текст [ править ]

Первоначальный текст был написан на греческом койне . Эта глава разделена на 56 стихов.

Текстовые свидетели [ править ]

Некоторые ранние рукописи, содержащие текст этой главы:

Женщины, поддерживавшие Иисуса [ править ]

Стихи 1–3 [ править ]

1 Потом было, что Он ходил по всем городам и селениям, проповедуя и неся радостную весть о Царстве Божьем. И с Ним были двенадцать, 2 и некоторые женщины, исцеленные от злых духов и немощей - Мария по имени Магдалина, от которой произошли семь демонов, 3 и Иоанна, жена Хузы, управляющая Ирода, и Сусанна, и многие другие. которые обеспечили Его из своего имущества. [3]
  • «Приносить радостные вести»: провозглашать хорошие новости. [4]
  • «Немощи»: болезни. [5]

В стихах 1-3 Мария называет Магдалину , Иоанну, жену Хузы , и Сусанну называют женщинами, которые обеспечивали материальную пропитание Иисусу во время его странствий, наряду с другими неназванными женщинами. В то время как Матфей , Марк и Иоанн упомянули имена женщин, присутствовавших на кресте, Лука называет их только «женщинами, которые следовали за ним [Иисусом] из Галилеи» ( Луки 23:49 ), но имена женщин в конце история посещения женщинами пустой гробницы («Мария Магдалина и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие женщины, которые были с ними, рассказали это апостолам» ( Луки 24:10 )).[6] Два отрывка с именами некоторых женщин вместе с упоминанием «двенадцати» и «апостолов» соответственно (Луки 8: 1–3 и Луки 24:10 ) «образуют литературный инклюзио », заключающий в скобки основные часть служения Иисуса (за исключением самой ранней его части). [6] [a] Это, безусловно, подразумевает, что Люк получает особую информацию от «одной (скорее всего, Джоанны) или более чем от одной» женщин. [6]

Притча о сеятеле [ править ]

Икона с изображением Сеятеля (Biserica Ortodoxă din Deal, Клуж-Напока , Румыния ).
Основная статья: Притча о сеятеле

В этой истории сеятель посеял семя на тропе, на каменистой земле и среди колючек, и семя было потеряно; но когда семя упало на хорошую землю, оно выросло, дав урожай в тридцать, шестьдесят и стократный.

Эта притча (иногда называемая «притчей о почвах») [7] также встречается в Матфея 13: 1–23 и Марка 4: 1–20 . В рассказе Луки Иисус рассказывает эту притчу большому количеству людей, собравшихся «из каждого города» (стих 4), тогда как в рассказах Матфея и Марка это одна из притч, которую Иисус учил с лодки у берега моря. из Галилеи ( Матфея 13: 2 , Марка 4: 1 ). Лука велит Иисусу учить с лодки в озере в главе 5, но он не детализирует там содержание учения Иисуса. Министр -нонконформист Александр Макларенизображает такую ​​толпу, собирающуюся, чтобы послушать Иисуса, что «города Галилеи, казалось, опустели, чтобы слышать Его», и, таким образом, читатель может увидеть многих, кто услышит слово и принесет плод «стократный», а также сколько тех, кто хотел бы » отпадать ". [8]

Притча о лампе [ править ]

Основная статья: Лампа под бушелем

В этой притче Иисус отмечает, что никто не зажигает лампу и не прячет ее.

Шторм утих [ править ]

Основная статья: Успокоение шторма

Однажды вечером Иисус и его ученики пересекали Галилейское море в лодке, когда поднялся яростный шторм, и волны разбились о лодку, так что она была почти затоплена. Иисус был на корме, спал на подушке, но ученики разбудили его и сказали ему: «Учитель, тебе все равно, утонем ли мы?» [9] Иисус встал, запретил ветру и сказал волнам: «Тихо! Потом ветер стих, и было совершенно спокойно. Этот рассказ также записан в Евангелии от Матфея и Евангелии от Марка .

Геразенский демонический [ править ]

Основная статья: Изгнание бесовских герасенов

Чудо произошло, когда Иисус перешел через озеро в землю Герасенов (или Гадаринцев ), современного Джераша в Иордании . Там ему навстречу вышел человек, одержимый злым духом. Никто больше не мог связать этого человека, даже цепью, потому что никто не был достаточно силен, чтобы подчинить его. Ночью и днем ​​среди гробниц и на холмах он кричал и резывал себя камнями. Когда он увидел Иисуса издалека, он побежал и упал перед ним на колени. Он крикнул во весь голос: «Что ты хочешь от меня, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Во имя Бога не мучай меня!» Ибо Иисус сказал ему: «Выйди из этого человека, злой дух!»

Тогда Иисус спросил его: "Как тебя зовут?" «Меня зовут Легион, - ответил он, - потому что нас много». И он снова и снова умолял Иисуса не высылать их из этой местности.

На близлежащем холме кормилось большое стадо свиней . Демоны умоляли Иисуса: «Отправьте нас к свиньям; позвольте нам войти в них». Он дал им разрешение, и злые духи вышли и вошли в свиней. Стадо бросилось с крутого берега в озеро и утонуло.

Воскрешение дочери Иаира и исцеление истекающей кровью женщины [ править ]

Основные статьи: Воскрешение дочери Иаира и Иисус исцеляет истекающую кровью женщину

История сразу же следует за экзорцизмом в Герасе. Вернувшись в Галилею, Иаир , покровитель или правитель синагоги Галилеи , попросил Иисуса исцелить его 12-летнюю дочь, которая умирала (по словам Матфея, Иаир использовал гиперболические выражения [ цитата необходима ] в своем беспокойстве: 'Моя дочь даже сейчас мертва »). Когда они шли к дому Иаира, больная женщина из толпы коснулась границы (или, возможно, бахромы).) плаща Иисуса и исцелилась от болезни. Сообщалось, что дочь Иаира умерла, и поэтому Иаиру посоветовали больше не беспокоить Иисуса, «учителя». Однако Иисус продолжил путь к дому, заявив, что девушка не умерла, а спит, и вернул ей здоровье. Глава заканчивается повелением Иисуса, чтобы Иаир и его жена никому не рассказывали о случившемся.

Цицит [ править ]

В рассказах Луки (и Матфея) указано, что окровавленная женщина коснулась «бахромы» его плаща, используя греческое слово краспедон, которое также встречается в Марка 6 . [10] Согласно статье Католической энциклопедии о краях в Священных Писаниях, фарисеи (одна из сект иудаизма Второго Храма ), которые были родоначальниками современного раввинистического иудаизма , имели обыкновение носить удлиненную бахрому или кисточки ( Матфея 23 : 5), ссылка на формирующей çîçîth ( цицит ). Из-за авторитета фарисеев люди считали бахрому мистическим качеством. [11]

См. Также [ править ]

  • Johanna
  • Марии Магдалины
  • Служение Иисуса
  • Чудеса Иисуса
  • Притчи Иисуса
  • Сусанна (ученица)
  • Цицит
  • Другие связанные части Библии : Числа 15 ; Второзаконие 22 ; Иисуса Навина 10 ; Матфея 8 , 11 , 12 , 13 , 14 ; Марка 4 , 5 , 6 , 15 ; Луки 7 , 23 и 24

Заметки [ править ]

  1. ^ У Луки есть еще одно более крупное включение, в котором Симон Петр используется как «и первый, и последний ученик, названный в его Евангелии» ( Луки 4:38 ; Луки 24:34 ), аналогично Марку . [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Холман Библии Справочник Illustrated. Holman Bible Publishers, Нэшвилл, Теннесси. 2012 г.
  2. ↑ Halley, Библейский справочник Генри Х. Галлея : сокращенный библейский комментарий. 23-е издание. Издательство Зондерван. 1962 г.
  3. ↑ Луки 8: 1-3 NKJV
  4. ↑ Примечание [а] к Луки 8: 1 в NKJV.
  5. ↑ Примечание [b] к Луки 8: 2 в NKJV
  6. ^ a b c d Bauckham 2017 , стр. 131.
  7. ^ Спроул, RC, Притча о почвах , Ligonier министерства, доступ19 июля 2020
  8. ^ Maclaren А., Макларен Экспозиции Священного Писания на Луки 8, доступ19 июля 2020
  9. ↑ Народный комментарий к Новому Завету М. Юджина Боринга и Фреда Б. Крэддока (1 октября 2004 г.) ISBN  0664227546, стр. 126
  10. ^ κράσπεδον / kraspedon , см . G2899 Стронга
  11. ^ Найт, Кевин (2009), «бахрома (в Писании)» , Католическая энциклопедия , извлекаться 30 декабря 2 011

Библиография [ править ]

  • Баукхэм, Ричард (2017). Иисус и очевидцы (2-е изд.). Wm. Б. Эрдманс Паблишинг. ISBN 9780802874313.

Внешние ссылки [ править ]

  • Библия короля Иакова от Луки 8 - Викиточник
  • Английский перевод с параллельной латинской Вульгатой
  • Интернет-Библия на GospelHall.org (ESV, KJV, Darby, американская стандартная версия, Библия на базовом английском)
  • Несколько версий Библии на сайте Bible Gateway (NKJV, NIV, NRSV и т. Д.)


Предшествует
Луки 7		Главы Библии
Евангелие от Луки		Преемник
Луки 9