Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Библия дьявола» перенаправляется сюда. Не следует путать с Сатанинской Библией .
Кодекс Гигас ; открытие с портретом дьявола

Кодекс Гигас (английский: Giant книга , Чехия : Обрейте Kniha ) является крупнейшей сохранившейся средневековой иллюстрированной рукописью в мире, при длине 92 см (36 дюймов). [1] Она также известна как Библия дьявола из-за очень необычного полностраничного портрета дьявола и легенды, связанной с его созданием.

Он был создан в начале 13 века в бенедиктинском монастыре Подлажице в Богемии , которая является регионом на территории современной Чехии . Он содержит полную Библию Вульгаты, а также другие популярные произведения, написанные на латыни . Между Старым и Новым Заветом являются выбор других популярных средневековых справочниках: Флавий «s Древности евреев и Де Белло iudaico , Исидор Севильский » ы энциклопедии Etymologiae , хроника Космы Праги , [2] и медицинских работ: ранняя версияСборник трактатов Ars medicinae и две книги Константина Африканского . [3]

В конце концов , находит свой путь к императорской библиотеке Рудольфа II в Праге , вся коллекция была взята в качестве военных трофеев со стороны шведского в 1648 году во время Тридцатилетней войны , рукопись теперь сохраняется в Национальной библиотеке Швеции в Стокгольме , где он выставлен на всеобщее обозрение. [4]

Очень большие иллюстрированные библии были типичной чертой романской монашеской книги [5], но даже внутри этой группы размер страницы Codex Gigas является исключительным.

Описание [ править ]

Инициал с подсветкой в ​​начале Мудрости Соломона

Codex «s переплетных это деревянные доски , покрытые кожей, с декоративными металлическими ограждениями и фитингов. При длине 92 см (36 дюймов), ширине 50 см (20 дюймов) и толщине 22 см (8,7 дюйма) это самая большая из известных средневековых рукописей. [6] При весе 74,8 кг (165 фунтов) Codex Gigas состоит из 310 листьев пергамента, которые, как утверждается, сделаны из шкур 160 ослов или, возможно, телячьей кожи, общей площадью 142,6 м 2 (1535 кв. Футов). [7] Рукопись включает иллюстрации красного, синего, желтого, зеленого и золотого цветов. Заглавные буквыв начале книги Библии и хроники искусно освещены несколькими цветами, иногда занимая большую часть страницы; 57 из них выживают. (Начало Книги Бытия отсутствует). Также есть 20 инициалов с буквами синего цвета, украшенными виноградной лозой красного цвета. За исключением портретов дьявола, авторского портрета Иосифа Флавия и белки, сидящей поверх инициала (f. 110v), все иллюминации отображают геометрические или растительные формы, а не человеческие или животные формы. [8]Есть также два изображения, представляющие Небеса и Землю во время Творения, в виде синих и зеленых кругов с соответственно солнцем, луной и некоторыми звездами, а также планетой, полностью покрытой морем, без суши. В книгах большие заглавные буквы сильно увеличены, занимая высоту примерно пяти-шести строк текста, написанных красными чернилами и помещенных на полях. Менее важные части, такие как начало стихов, немного увеличены в тексте и выделены желтоватыми чернилами вокруг буквенных форм. [9]

Кодекс имеет унифицированный вид, так как характер написания неизменен, и у писца нет никаких признаков возраста, болезни или настроения. [10] Это могло привести к убеждению, что вся книга была написана за очень короткое время (см. Легенда ), но ученые начинают исследовать теорию, для завершения которой потребовалось более 20 лет. [11]

Длина, размер и детали кодекса настолько велики, что его происхождение окружено легендами, особенно рассказом о том, что он был написан одним писцом за одну ночь с помощью самого дьявола. [12] [13] Первоначально он содержал 320 листов, хотя двенадцать из них впоследствии были удалены. [14] Неизвестно, кто удалил страницы и с какой целью.


Иллюстрация дьявола [ править ]

Иллюстрация дьявола, лицевая сторона фолио 290 .

Folio 290 лицевой стороны , [15] в противном случае пустой, включает в себя изображение дьявола, около 50 см в высоту. Прямо напротив дьявола - изображение Царства Небесного на всю страницу, таким образом противопоставляя контрастные образы Добра и Зла . Дьявол изображен спереди, приседая с поднятыми вверх руками в динамичной позе. Он одет в белую набедренную повязку с небольшими красными черточками в форме запятых. Эти черточки были интерпретированы как хвосты меха горностая, общий символ суверенитета. У него нет хвоста, а его тело, руки и ноги имеют нормальные человеческие пропорции. Его руки и ноги заканчиваются только четырьмя пальцами рук и ног каждая, заканчивающимися большими когтями. Его огромные рога красные, словно в крови.

У него большая темно-зеленая голова, а волосы образуют шапку из густых кудрей. У него маленькие глаза с красными зрачками и большие уши с красными кончиками. Его открытый рот показывает его маленькие белые зубы, и два длинных красных языка выступают из уголков его рта.

Это удвоение языков вызывает негативные ассоциации со змеями, у которых раздвоены языки, что является метафорической ссылкой на нечестных людей. Выражение «раздвоенные языки» является древним и встречается в Библии (Nordenfalk 1975, п. 15).

Несколько страниц до этого двойного разворота написаны желтыми буквами на почерневшем пергаменте и имеют очень мрачный характер, несколько отличный от остальной части кодекса. Причина изменения окраски в том, что страницы кодекса выполнены из пергамента. Веллум, или очищенная и высушенная шкура животного, «загорает» под воздействием ультрафиолета. На протяжении столетий наиболее часто просматриваемые страницы приобрели этот красноречивый темный цвет.

История [ править ]

Открытие Евангелия от Матфея

Согласно легенде, Codex был создан Герман Затворник в бенедиктинский монастырь Podlažice около Хрудиме в Чехии . Монастырь был разрушен где-то в 15 веке во время гуситской революции . Записи в кодексе заканчиваются в 1222 году. [16] Вскоре после того, как он был написан, он был заложен бенедиктинцами цистерцианским монахам монастыря Седлец, где он оставался в течение 70 лет. Бенедиктинский монастырь в Бржевнове вновь стал библией в конце 13 века. [17] С 1477 по 1593 год хранился в библиотеке монастыря в Броумове.пока он не был перевезен в Прагу в 1594 году и стал частью коллекций императора Рудольфа II .

В конце Тридцатилетней войны в 1648 году вся коллекция была взята шведской армией в качестве военной добычи . С 1649 по 2007 год рукопись хранилась в Шведской королевской библиотеке в Стокгольме . [18] Место его создания отмечено макетом в городском музее Храста .

В пятницу, 7 мая 1697 года, в королевском замке в Стокгольме вспыхнул сильный пожар, и Королевская библиотека сильно пострадала. Кодекс спасли от огня, выбросив из окна. По словам викария Иоганна Эрихсонса, кодекс приземлился и ранил прохожего. [19] В сентябре 2007 года, по прошествии 359 лет, Codex Gigas вернулся в Прагу из Швеции до января 2008 года и был выставлен в Чешской национальной библиотеке . [20] [21] [22]

Документальный фильм National Geographic включал интервью с экспертами по рукописям, которые утверждали, что определенные свидетельства (анализ почерка и кредит Германа Инклюсуса - «Германа Затворника») указывают на то, что рукопись была работой одного писца. [23]

Содержание [ править ]

На первой странице есть два еврейских алфавита. Также добавлены листки с церковнославянским и глаголическим алфавитом (Фолио 1). Около половины Codex (ф. 1-118) состоит из всей латинской Библии в Вульгаты версии, за исключением книг из Деяний и Откровения , которые из предварительно Вульгаты версии . Они расположены в следующем порядке: Бытие – Руфь; Исайя – Даниил; Осия – Малахия; Работа; Самуил и короли; Псалмы – Песнь Песней Соломона; Мудрость Соломона; Мудрость Иисуса ; Ездрас; Кусать; Джудит; Эстер; и Маккавеи. [24]

Два произведения Иосифа Флавия продолжают историю евреев (ф. 118–178). Первая страница Иосифа Флавия, в которой рассказывается история сотворения книги Бытия, проиллюстрирована на полях изображениями Неба и Земли (ф. 118v). За ними следуют Etymologiae Исидора (ф. 201–239) и медицинские труды (ф. 240–252). После пустой страницы Новый Завет начинается с Матфея – Деяния, Иакова – Откровение и Римлянам – Евреям (ф. 253–286). Далее следуют несколько страниц с общими молитвами и страница «Заклинаний», «Три заклинания и два заклинания», некоторые из которых известны из еврейских источников (ф. 286–291). Полностраничные изображения Небесного Города и дьявола находятся на ф. 289–90 данного раздела. Затем наступает Космы Праги «сек Хроники Чехии(ф. 294–304). Список братьев из Подлажицкого монастыря, а также календарь с некрологией , магическими формулами, началом праздничных вступлений и другими местными записями завершают кодекс (ф. 305–312). [24]

За исключением алфавитов в начале, вся книга написана на латыни ; кроме того, он содержит еврейский , греческий и славянский алфавиты ( кириллица и глаголица ). [24]

Легенда [ править ]

Согласно одной из версий легенды, которая была записана уже в средние века, писец был монахом, который нарушил свои монашеские обеты и был приговорен к замурованию заживо . Чтобы избежать этого сурового наказания, он пообещал создать за одну ночь книгу, навсегда прославившую монастырь, включая все человеческие знания. Около полуночи он убедился, что не сможет выполнить эту задачу в одиночку, поэтому он произнес особую молитву, адресованную не Богу, а падшему ангелу Люциферу , прося его помочь ему закончить книгу в обмен на его душу. Дьявол закончил рукопись, а монах добавил изображение дьявола из благодарности за его помощь. [1] [25] [26]В тестах на воссоздание работы было установлено, что воспроизведение только каллиграфии без иллюстраций или украшений заняло бы двадцать лет непрерывного письма. [11]

  • Инициал с белкой

  • Конец Маккавейской книги и начало Иосифа Флавия с портретом автора

  • F118v, начало Иосифа Флавия , Неба и Земли

  • Сине-красная столица в Исидоре

  • Просмотр факсимиле в Чехии

См. Также [ править ]

  • Список новозаветных латинских рукописей

Ссылки [ править ]

Цитаты
  1. ^ а б «Кодекс Гигас» . Национальная библиотека Швеции . Архивировано из оригинального 12 октября 2007 года . Проверено 13 февраля +2016 .
  2. ^ «О содержании» . Национальная библиотека Швеции .
  3. ^ «Медицинское содержание» . Национальная библиотека Швеции .
  4. ^ "Сокровищница - выставка Codex Gigas" . Национальная библиотека Швеции .
  5. ^ Кан, Уолтер , Романское освещение Библии , Итака, Нью-Йорк: Cornell University Press, 1982, ISBN 0801414466 
  6. ^ Болдан и др. 2007 , стр. 15.
  7. ^ "Описание MS" . Национальная библиотека Швеции . 19 июня 2007 . Проверено 19 ноября 2013 года .
  8. ^ «Избранные инициалы» . Национальная библиотека Швеции .
  9. ^ «Украшение» . Национальная библиотека Швеции .
  10. ^ "Сокровищница - выставка Codex Gigas" . Национальная библиотека Швеции .
  11. ^ а б «Библия дьявола» . Архивировано из оригинального 3 -го сентября 2011 года.
  12. ^ Gullick, М. (2007). «Кодекс Гигас. Пересмотренная версия лекции Джорджа Свенссона, прочитанной в Национальной библиотеке Швеции, Стокгольм, ноябрь 2006 г.». Библия 28 : 5–19.
  13. ^ Браун, Дэвид Максвелл. «Объяснение самых мрачных секретов Библии дьявола - Национальное географическое общество (блоги)» . voices.nationalgeographic.org . Проверено 7 октября 2017 года .
  14. ^ Болдан и др. 2007 , стр. 17.
  15. ^ «Дьявольская Библия - Мировая цифровая библиотека» . WDL.org . Проверено 15 января +2016 .
  16. ^ Сайт Kungliga Bibliothek. https://www.kb.se/in-english/the-codex-gigas.html
  17. ^ Грасиас, Люк - Молитва дьявола - Австралийский издатель электронных книг, 2016, ISBN 9781925427332, стр. 351-352 
  18. ^ Мецгер, Брюс М .; Эрман, Барт Д. (2005). Текст Нового Завета: его передача, искажение и восстановление . Нью-Йорк; Оксфорд: Издательство Оксфордского университета . п. 103.
  19. ^ "Пожар в Стокгольмском замке 1697 года" . Национальная библиотека Швеции . 19 июня 2007 . Проверено 19 ноября 2013 года .
  20. ^ «Возвращение Библии дьявола в Прагу привлекает толпы любопытных чехов» . Канадская пресса . 24 сентября 2007 года Архивировано из оригинала 24 октября 2007 года.
  21. ^ "Чешские и центральноевропейские новости, бизнес и мнения" . Пражская почта. 19 октября 2005 . Проверено 19 ноября 2013 года .
  22. ^ "Радио Прага - Заимствование Библии дьявола" . Radio.cz . Проверено 19 ноября 2013 года .
  23. ^ "Тайны библейского руководства по эпизодам" . Архивировано из оригинального 10 февраля 2011 года.
  24. ^ a b c "Описание каталога" . Национальная библиотека Швеции .
  25. ^ «Легенды» . Национальная библиотека Швеции . 19 июня 2007 . Проверено 19 ноября 2013 года .
  26. ^ Rajandran, Сезины (12 сентября 2007). «Сатанинское вдохновение» . Пражская почта. Архивировано из оригинального 14 декабря 2013 года . Проверено 10 декабря 2013 года .
Список используемой литературы
  • Болдан, Камил; Драгун, Михал; Фолтын, Дуан; Марек, Йиндржих; Углирж, Зденек (2007). Библия дьявола - Codex Gigas: Секреты самой большой книги в мире . НКП. ISBN 978-80-7050-532-8.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Bártl, S., Kostelecký, J .: áblova bible. Tajemství největší knihy světa, Paseka, 1993. ISBN 80-85192-64-0 
  • J. Belsheim , Die Apostelgeschichte und die Offenbarung Johannis in einer alten lateinischen Übersetzung aus dem 'Gigas librorum' auf der königlichen Bibliothek zu Stockholm (Christiana, 1879).

Внешние ссылки [ править ]

  • Официальный сайт Codex Gigas в Национальной библиотеке Швеции. (заполните Codex Gigas в среднем разрешении)