Расёмон ( яп .羅生門, Хепберн : Расёмон ) — драматический фильм Дзидайгэки 1950 года, снятый и написанный Акирой Куросавой в тесном сотрудничестве с оператором Кадзуо Миягавой . [2] В главных ролях Тоширо Мифунэ , Мачико Кё , Масаюки Мори и Такаси Симура в роли разных людей, описывающих, как самурай был убит в лесу. Сюжет и персонажи основаны нарассказе Рюносукэ Акутагавы « В роще ». «, а название и сюжет основаны на « Расёмоне », другом рассказе Акутагавы. Каждый элемент во многом идентичен: от убитого самурая, говорящего через синтоистского экстрасенса , до бандита в лесу, монаха, нападения жена и нечестный пересказ событий, в котором каждый во лжи показывает себя идеальным. [3]
Фильм известен своим сюжетом, в котором участвуют разные персонажи, предлагающие субъективные, альтернативные и противоречивые версии одного и того же происшествия. «Расёмон» был первым японским фильмом , получившим значительный международный признание; [4] [5] он выиграл « Золотого льва» на Венецианском кинофестивале в 1951 году, получил Почетную премию Академии на 24-й церемонии вручения премии «Оскар» в 1952 году и считается одним из величайших фильмов, когда-либо созданных . Эффект Расёмон назван в честь фильма.
В Киото эпохи Хэйан дровосек и священник, укрывшись от ливня под городскими воротами Расёмон , рассказывают историю недавнего нападения и убийства. Озадаченные существованием нескольких противоречивых версий одного и того же события, к дровосеку и священнику присоединяется простолюдин. Дровосек утверждает, что он нашел тело убитого самурая тремя днями ранее, рядом с самурайской шапкой, шляпой его жены, перерезанной веревкой и амулетом. Священник утверждает, что видел, как самурай путешествовал со своей женой в день убийства. Оба дали показания в суде, где свидетель представил захваченного бандита по имени Тадзёмару.
Тадзомару свидетельствует, что он последовал за парой после того, как заметил, что они путешествуют по лесу. Он утверждает, что обманом заставил самураев сойти с ним с горной тропы, чтобы посмотреть на обнаруженный им тайник с древними мечами. Затем он подчинил самураев и попытался изнасиловать свою жену, которая сначала пытается защитить себя кинжалом. Тадзёмару соблазняет ее. После этого жена, стыдясь позора быть с двумя мужчинами, просит Тадзёмару сразиться с ее мужем на дуэли, чтобы она могла пойти с мужчиной, который победит. Тадзёмару соглашается; Дуэль ожесточенная, и Тадзомару утверждает, что убил самурая, но обнаруживает, что жена сбежала. В конце своих показаний Тадзёмару заявляет, что забыл о кинжале жены, оплакивая его потерю. Священник отмечает, что мужчины лгут даже самим себе, потому что они слабы.
Показания жены иные; она утверждала, что Тадзомару действительно напал на нее, но после этого немедленно ушел. Она освободила мужа из пут, но он смотрел на нее с презрением и отвращением. Огорченная его пренебрежением, жена упала в обморок с кинжалом в руках. Она проснулась и обнаружила, что ее муж мертв, покончив жизнь самоубийством с помощью кинжала. В шоке она бродила по лесу, пока не наткнулась на пруд. Она попыталась утопиться, но потерпела неудачу. Простолюдин отмечает, что женщины используют слезы, чтобы скрыть ложь, и в конечном итоге обманывают себя.
Показания самурая заслушиваются через медиума . Он утверждал, что после нападения Тадзёмару попросил жену выйти за него замуж. К стыду самурая, она соглашается, прося Тадзёмару первым убить самурая. Это вызвало отвращение у Тадзёмару, который затем дал самураю выбор: отпустить ее или убить. Через медиума самурай выражает одобрение этому жесту. Затем жена вырвалась на свободу и сбежала, а Тадзёмару безуспешно бросился в погоню. После того, как самурай был освобожден извиняющимся Тадзёмару, он заявляет, что покончил жизнь самоубийством с помощью кинжала своей жены. Позже он почувствовал, как кто-то вытащил кинжал из его груди, но не мог сказать кто.