Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Эта статья охватывает период с ноября 1859 г. по апрель 1861 г.

Немедленная реакция на книгу «Происхождение видов» , в которой Чарльз Дарвин описал эволюцию путем естественного отбора , включала международные дебаты, хотя накал споров был меньше, чем по поводу более ранних работ, таких как « Остатки творения» . Дарвин внимательно следил за дебатами, поддерживая сражения Томаса Генри Хаксли с Ричардом Оуэном за устранение клерикального господства в научном истеблишменте. Хотя болезнь Дарвина удерживала его от публичных дебатов, он с нетерпением читал о них и заручился поддержкой через переписку .

Религиозные взгляды были смешанными : научный истеблишмент англиканской церкви выступил против книги, в то время как либеральные англикане решительно поддержали естественный отбор Дарвина как инструмент Божьего замысла. Религиозные противоречия вскоре были отклонены публикацией « Очерков и обзоров» и дебатами по поводу более высокой критики .

Самая известная конфронтация произошла во время публичных дебатов об эволюции в Оксфорде в 1860 году во время собрания Британской ассоциации содействия развитию науки , когда епископ Оксфорда Сэмюэл Уилберфорс выступил против объяснения Дарвина. В последовавшей дискуссии Джозеф Хукер решительно отстаивал дарвиновскую эволюцию. Томас Хаксли поддержал эволюцию настолько сильно, что СМИ и общественность прозвали его «бульдогом Дарвина». Хаксли стал самым ярым защитником эволюционной теории на викторианской стадии. Обе стороны ушли, чувствуя себя победителями, но Хаксли описал эти дебаты как решающие в борьбе между религией и наукой и использовал дарвинизм. вести кампанию против авторитета духовенства в образовании, а также отважно защищать «обезьянье происхождение человека».

Фон [ править ]

Идеи Дарвина быстро развивались после возвращения из путешествия «Бигль» в 1836 году. К декабрю 1838 года он разработал основные принципы своей теории. В то время подобные идеи вызывали у других позор и ассоциации с революционной толпой. [ расплывчато ] Он осознавал необходимость ответить на все возможные возражения перед публикацией. Пока он продолжал исследования, у него был огромный объем работы по анализу и публикации результатов экспедиции Бигля, и его неоднократно откладывали из-за болезни.

В то время в естествознании доминировали клерикальные натуралисты, которые считали свою науку раскрытием Божьего плана и чей доход поступал от официальной церкви Англии . [ необходима цитата ] Дарвин нашел трех близких союзников. Выдающийся геолог Чарльз Лайель , книги которого оказали влияние на юного Дарвина во время путешествия «Бигль» , подружился с Дарвином, которого он считал сторонником его идей постепенных геологических процессов с продолжающимся божественным Сотворением видов. К 1840-м годам Дарвин подружился с молодым ботаником Джозефом Далтоном Хукером, который последовал за своим отцом в науку, и, отправившись в исследовательское путешествие, использовал свои связи, чтобы в конечном итоге найти работу. [1]В 1850-х Дарвин встретил Томаса Хаксли , амбициозного натуралиста, который вернулся из долгой исследовательской поездки, но у него не было семейного богатства или контактов, чтобы найти карьеру [2], и который присоединился к прогрессивной группе вокруг Герберта Спенсера, стремящейся сделать науку профессией. от священнослужителей.

Это было также время интенсивного конфликта по поводу религиозной морали в Англии, где евангелизм привел к повышению профессионализма священнослужителей, от которых раньше ожидалось, что они будут действовать как сельские джентльмены с широкими интересами, но теперь они были серьезно сосредоточены на расширенных религиозных обязанностях. Новая ортодоксия провозглашала достоинства истины, но также внушала убеждения, что Библию следует читать буквально и что религиозные сомнения сами по себе греховны, поэтому не должны обсуждаться. Наука также становилась профессиональной, и ряд открытий ставит под сомнение буквальное толкование Библии и честность тех, кто отрицает эти открытия. Ряд кризисов разразился яростной дискуссии и критики по таким вопросам, как Джордж Комб «s конституции человекаи анонимные « Остатки естественной истории творения», которые убедили широкую народную аудиторию верить в то, что законы природы контролируют развитие природы и общества. Немецкие высшие критики ставили под сомнение Библию как исторический документ, в отличие от евангельского вероучения, согласно которому каждое слово было вдохновлено Богом. Диссидентские священнослужители даже начали подвергать сомнению общепринятые предпосылки христианской морали, и комментарий Бенджамина Джоветта 1855 года к Святому Павлу вызвал бурю споров. [3]

К сентябрю 1854 года другие книги Дарвина достигли стадии, когда он смог полностью сосредоточить свое внимание на видах , и с этого момента он работал над публикацией своей теории. 18 июня 1858 года он получил посылку от Альфреда Рассела Уоллеса, в которой было около двадцати страниц с описанием эволюционного механизма, аналогичного собственной теории Дарвина. Дарвин передал дело в руки своих друзей Лайеля и Хукера, которые договорились о совместной презентации Линнеевскому обществу 1 июля 1858 года. Их статьи в совокупности были озаглавлены « О склонности видов к формированию разновидностей»; и по сохранению разновидностей и видов естественными средствами отбора .

Дарвин, сделанный в 1860 году.

Публикация «Происхождение видов» [ править ]

Смотрите также: Публикация теории Дарвина

Дарвин теперь работал над «абстрактным», вырезанным из его рукописи « Естественный отбор» . Издатель Джон Мюррей согласился с названием «Происхождение видов посредством естественного отбора», и 22 ноября 1859 года книга поступила в продажу. Тираж в 1250 экземпляров был превышен, и Дарвин, все еще находясь в курортном городке Илкли , начал исправлять второе издание. Писатель Чарльз Кингсли, ректор страны христианского социализма, послал ему хвалебное письмо: «Меня это трепетает ... если вы правы, я должен отказаться от многого, во что я верил», это было «столь же благородное представление о Божестве, - верить в то, что Он создал первичные формы, способные к саморазвитию ... чтобы поверить, что Ему требуется новый акт вмешательства, чтобы восполнить пробелы, которые он сам создал ». [4] Дарвин добавил эти строки в последнюю главу, указав, что это «прославленный автор и божество».

Первые обзоры [ править ]

Рецензенты были менее обнадеживающими. За четыре дня до публикации в авторитетном Athenaeum [5] [6] (написанном Джоном Лейфшильдом анонимно, как это было принято в то время) был быстро выявлен неустановленный смысл «людей из обезьян», уже вызывающий споры из Пережитки, увидел пренебрежение к теологам, резюмируя «символ веры» Дарвина, как человек «родился вчера - он погибнет завтра», и пришел к выводу, что «работа заслуживает внимания и, мы не сомневаемся, встретится с ней. Ученые-натуралисты возьмутся за нее. автор на его собственном специфическом основании, и мы представим себе, что идет жестокая борьба, по крайней мере, за теоретическое существование. Богословы скажут - и они имеют право быть услышанными, - зачем строить еще одну сложную теорию, чтобы исключить Божество из возобновленных актов творения? Почему бы сразу не признать, что новые виды были введены Творческой энергией Всемогущего? Почему бы не принять прямое вмешательство, а не эволюцию закона, и ненужные косвенные или удаленные действия? Представив автора и его работы, мы должны оставить их на усмотрение милости Божественного Зала, Колледжа,Аудитория и Музей ».[7] Дарвин разгневался на Илкли: «Но то, как он тащит в бессмертии, натравливает на меня священников и оставляет меня на произвол судьбы, - подло. Он ни в коем случае не сожжет меня, но он получит дрова. готов и расскажи черным зверям, как меня поймать ". [8] Дарвин вывихнул лодыжку, и его здоровье ухудшилось, поскольку он писал друзьям, что это было «отвратительно». [6]

К 9 декабря, когда Дарвин покинул Илкли, чтобы вернуться домой, ему сказали, что Мюррей организовывает второй тираж в 3000 экземпляров. [9] Хукер был «обращен», Лайель «абсолютно злорадствовал», а Хаксли написал «с такой огромной похвалой», сообщив, что он точил свой «клюв и когти», чтобы выпотрошить «собачек, которые будут лаять и тявкать». [10] [11]

Первый ответ [ править ]

Ричард Оуэн был первым, кто ответил на дополнительные копии, вежливо заявив, что он долгое время считал, что «существующие влияния» ответственны за «предопределенное» рождение видов. [12] Дарвин теперь долго беседовал с ним и сказал Лайелю, что «под видом великой вежливости он был склонен быть самым ожесточенным и насмехаться надо мной. Тем не менее, из нескольких выражений я делаю вывод, что в сущности он идет с нами огромным путем. . " Оуэн был в ярости из-за того, что его включили в число тех, кто защищает неизменность видов, и, по сути, сказал, что книга предлагает лучшее из когда-либо опубликованных объяснений способа образования видов, хотя он не был согласен с этим во всех отношениях. [13]Он все еще сильно сомневался, что трансмутация сделает человека скотом. Похоже, что Дарвин заверил Оуэна, что он рассматривает все как результат разработанных законов, которые Оуэн интерпретировал как проявление общей веры в «творческую силу».

Дарвин уже разъяснил свои взгляды другим, сказав Лайелю, что если каждый шаг в эволюции будет продуманно спланирован, вся процедура будет чудом, а естественный отбор излишним. [14] Он также послал копию Джону Гершелю , и 10 декабря он сказал Лайелю, что «слышал по всему каналу, что Гершель говорит, что моя Книга« является законом беспорядка ». Что это означает именно то, что я делаю. не знаю, но это, очевидно, очень презрительно. - Если это правда, то это большой удар и разочарование ". [13] Дарвин впоследствии переписывался с Гершелем, и в январе 1861 года Гершель добавил сноску к проекту своей « Физической географии». который, принижая «принцип произвольной и случайной изменчивости и естественного отбора» как недостаточный без «разумного руководства», заявил, что «с некоторым возражением относительно происхождения человека мы далеки от того, чтобы отвергать точку зрения, принятую в отношении этой загадочной предмет в книге мистера Дарвина ". [15]

Геологическое время [ править ]

Было известно, что геологическая шкала времени была «непостижимо обширной», хотя и не поддающейся количественной оценке. С 1848 года Дарвин обсуждал данные с Эндрю Рамзи , который сказал, что «тщетно пытаться измерить продолжительность даже небольших отрезков геологических эпох». В одной из глав « Принципов геологии» Лайеля описывается огромное количество эрозии, связанное с формированием Уэльда . [16] Чтобы продемонстрировать время, доступное для естественного отбора, Дарвин использовал пример Лайеля и данные Рамзи из главы 9 книги «Происхождение видов», чтобы оценить эрозию слоистого купола Уилда из нижнемеловых пород.«потребовалось 306 662 400 лет, или, скажем, триста миллионов лет». [17]

«Необходимые исправления», которые Дарвин внес в свои наброски для второго издания « Происхождения», были основаны на комментариях других, в частности Лайеля, и добавили оговорку, предполагающую более высокую скорость эрозии пустоши: [18] «возможно, это было бы безопаснее. позволить два или три дюйма за столетие, и это уменьшит количество лет до ста пятидесяти или ста миллионов лет ". [19] [20] Копии второго издания были объявлены готовыми 24 декабря до официальной публикации 7 января 1860 года. [21]

« Субботний обзор» от 24 декабря 1859 г. подверг резкой критике методологию расчетов Дарвина. [22] 3 января 1860 года Дарвин написал об этом Хукеру: «Некоторые замечания о прошедших годах очень хороши, и рецензент дает мне несколько хороших и заслуженных реплик. правда. Но это совершенно не касается главного аргумента ". [23] Днем позже он сказал Лайелю: «Вы видели, я полагаю,« Субботний обзор »: аргумент ограничен геологией, но заставил меня получить совершенно справедливые и серьезные удары по костяшкам пальцев». [24]

В третьем издании, опубликованном 30 апреля 1861 года, Дарвин процитировал статью « Субботний обзор» как причину, по которой он вообще отказался от своих расчетов. [25] [26]

Дружественные обзоры [ править ]

Декабрьский обзор 1859 года в British Unitar National Review был написан старым другом Дарвина Уильямом Карпентером , который ясно дал понять, что только мир «порядка, непрерывности и прогресса» подобает Всемогущему Божеству и что «любое теологическое возражение» против разновидностей слизняк или порода собак, произошедшая от предыдущей, была "просто абсурдной" догмой. [27] Он коснулся человеческой эволюции, убедившись, что борьба за существование «неизбежно ... к прогрессивному возвышению участвующих в ней рас».

В День подарков (26 декабря) Times опубликовала анонимный обзор. [28] Штатный обозреватель, «столь же невиновный в знании науки, как младенец», дал задание Хаксли, побудив Дарвина спросить своего друга, как «вы повлияли на Юпитер Олимп и заставили его отдать три с половиной колонки чистому наука? Старые фанатики подумают, что миру придет конец ». Дарвин ценил эту статью больше, чем «дюжину обзоров в обычных периодических изданиях», но отмечал: «На всю жизнь мне жаль Оуэна ... он будет таким чертовски жестоким, как я очень подозреваю, если отдать должное любому другому человеку, В его глазах столько похвалы отняли у него. Наука - это такая узкая область, что ясно, что должен быть только один петушок! ». [29]

Хукер также написал благоприятный обзор, который появился в конце декабря в Gardener's Chronicle, и рассматривал теорию как продолжение садоводческих знаний. [30]

Клерикальная забота, атеистический энтузиазм [ править ]

Занимая высокое положение во главе отдела науки, Оуэн получал множество жалоб на книгу. Revd. Адам Седжвик , геолог из Кембриджского университета, который взял Дарвина в свою первую геологическую поездку, не мог видеть точку в мире без провидения. Миссионер Дэвид Ливингстон не видел борьбы за существование на африканских равнинах . Джеффрис Вайман из Гарварда не видел истины в случайных вариациях.

Наиболее восторженные отклики исходили от атеистов: Хьюитт Уотсон провозгласил Дарвина «величайшим революционером в естествознании этого столетия». [31] 68-летний Роберт Эдмунд Грант , который показал ему изучение беспозвоночных, когда Дарвин был студентом Эдинбургского университета и который все еще еженедельно преподавал Ламарковскую эволюцию в Университетском колледже Лондона , выпустил небольшую книгу о Классификация, посвященная Дарвину: «Одним взмахом жезла истины вы развеяли по ветру чумные пары, накопленные« торговцами видами »». [32]

Широко распространенный интерес [ править ]

В январе 1860 года Дарвин рассказал Лайелю об инциденте на вокзале Ватерлоо-Бридж : «До сегодняшнего дня я не осознавал, что он получил широкое распространение, потому что в сегодняшнем письме от одной женщины к Эмме она говорит, что слышала, как мужчина спрашивал об этом на железнодорожном вокзале !!! на мосту Ватерлоо; и продавец книг сказал, что у него их не было, пока не вышла новая редакция. - Продавец сказал, что не читал ее, но слышал, что это была очень замечательная книга !!! " [33]

Аса Грей в США [ править ]

В декабре 1859 года ботаник Аса Грей вел переговоры с бостонским издателем о публикации авторизованной американской версии, однако он узнал, что две нью-йоркские издательские фирмы уже планировали воспользоваться отсутствием международного авторского права на печать Origin . [34] Дарвин писал в январе: «Я никогда не мечтал о том, чтобы моя Книга пользовалась таким успехом у обычных читателей: я считаю, что мне следовало бы посмеяться над идеей послать листы в Америку». и попросил Грея оставить себе прибыль. [35] Грею удалось договориться о 5-процентном роялти с Appleton's в Нью-Йорке, [36]которые выпустили свое издание в середине января, а двое других вышли из него. В майском письме Дарвин упомянул тираж 2500 экземпляров, но неясно, был ли это первый экземпляр, поскольку в том году их было четыре. [37] [38]

Отправляя свое историческое предисловие и исправления для американского издания в феврале, Дарвин поблагодарил Асу Грея за его комментарии, поскольку «отзыв человека, который не является полностью обращенным, если он справедлив и умеренно благосклонен, он во всех отношениях лучший. of Review. Насчет слабых мест я согласен. Глаза по сей день вызывают у меня холодную дрожь, но когда я думаю о прекрасных известных градациях, мой разум подсказывает мне, что я должен преодолеть холодную дрожь ». [39]В апреле он продолжил: «Любопытно, что я хорошо помню время, когда мысль о глазу заставляла меня замерзнуть, но я преодолел эту стадию жалобы, и теперь мелкие мелкие детали структуры часто вызывают у меня дискомфорт. Когда я смотрю на перо в хвосте павлина, меня тошнит! " [40] Через месяц Дарвин подчеркивал , что он сбивает с толку богословских аспектов и «не имел никакого намерения писать атеистической, но не мог видеть, так же ясно , как это делают другие, и как я Sh джелание делать, свидетельство замысла и милосердия со всех сторон. Мне кажется, что в мире слишком много горя. Я не могу убедить себя, что милосердный и всемогущий Бог намеренно создал Ichneumonidae с явным намерением питаться ими в живых телах гусениц ", - выражая свое особое отвращение к семейству паразитических ос Ichneumonidae , откладывающих яйца в личинках и гусеницах. куколки других насекомых, так что их паразитоиду молодых есть готовый источник пищи. Поэтому он не мог поверить в необходимость замысла, но вместо того, чтобы приписывать чудеса вселенной грубой силе, был «склонен смотреть на все как на следствие разработанных законов, а детали, хорошие или плохие, оставались на усмотрение. о том, что мы можем назвать случайностью. Не то, чтобы это понятие меня вообще удовлетворяло. Я глубоко чувствую, что вся эта тема слишком глубока для человеческого интеллекта. Собака с таким же успехом могла бы рассуждать о разуме Ньютона », - имея в виду Исаака Ньютона . [41]

Эразм и Мартино [ править ]

Брат Дарвина Эразм сообщил 23 ноября, что их двоюродный брат Генри Холланд читал книгу и был в «ужасном состоянии нерешительности», будучи уверенным, что объяснить глаза было бы «совершенно невозможно», но после прочтения он «напевал и бормотал и, возможно, это было отчасти мыслимым ". Сам Эразм подумал, что это «самая интересная книга, которую я когда-либо читал» [42], и послал копию своему старому увлечению мисс Харриет Мартино, которая в свои 58 лет все еще читала рецензию из своего дома в Озерном крае.. Мартино поблагодарил ее, добавив, что ранее она хвалила «качество и поведение ума вашего брата, но для меня невыразимое удовлетворение видеть здесь полное проявление его серьезности и простоты, его проницательности, трудолюбия и терпеливой силы. ш ч . он собрал такую массу фактов, трансмутировать их таким проницательным лечение в такой portentious знания. Я Sh д . так же, как знать , как большую часть наших научных мужчин считают , что он нашел звуковую дорогу.» [43]

В письме своему товарищу, мальтузианцу (и атеисту) Джорджу Холиоуку, она с энтузиазмом сказала: «Какая это книга! - ниспровергающая (если это правда) явленную религию, с одной стороны, и естественную (в том, что касается конечных причин и замысла), с другой стороны. . Диапазон и масса знаний захватывают дух ». Для Фанни Веджвуд она писала: «Я весьма сожалею , что CD вышел из своего пути , два или три раза , чтобы говорить о„Творца“в общепринятом смысле Первопричины .... Его предметом является„Происхождение видов“и не происхождение Организации; и кажется излишним злом, что вообще было открыто последнее предположение - Ну вот! Я избавил свой разум ».

Духовная реакция [ править ]

Revd. Адам Седжвик получил свою копию «с болью, чем с удовольствием». [44] Без проявления Божественной любви в Творении, «человечество, на мой взгляд, понесло бы ущерб, который мог бы привести к жестокому обращению с ним и потопить человечество ...» Он указал, что, если Дарвин не примет откровение Бога в природе и Священных Писаниях, Седжвик не примет встретить Дарвина на небесах, чувство, которое расстроило Эмму . Revd. Джон Стивенс Хенслоу , профессор ботаники, чей курс естествознания Чарльз начал тридцатью годами ранее, дал слабую похвалу Origin как «шаг в правильном направлении», но дистанцировался от его выводов, «вопрос, который мы не выяснили ... " [45]

Англиканская учреждение преимущественно против Дарвина. Палмерстон , который стал премьер-министром в июне 1859 года, предложил имя Дарвина королеве Виктории в качестве кандидата в Список почестей с перспективой рыцарского звания . Хотя принц Альберт поддержал эту идею, после публикации книги « Происхождение » церковные советники королевы Виктории, в том числе епископ Оксфордского Сэмюэля Уилберфорса , выразили несогласие, и запрос был отклонен. [46]Некоторые англиканцы были более склонны к этому, и Хаксли сообщил о Кингсли, что «он превосходный дарвинист с самого начала, и рассказал мне замечательную историю своего ответа леди Эйлсбери, которая выразила удивление по поводу его одобрения такой ереси:« Что может быть больше? Мне приятно, леди Эйлсбери, чем знать, что ваша светлость и я спрыгнули с одного и того же жабьего стула. Тем самым легкомысленная старуха заткнулась, сомневаясь, обижают ее или обожают за ее замечание ".

Ватикан не давал никаких официальных комментариев в течение нескольких десятилетий, но в 1860 году совет немецких католических епископов заявил, что вера в то, что «человек в отношении своего тела, наконец, возник в результате спонтанного непрерывного изменения несовершенной природы на более совершенную, является верным». явно против Священного Писания и Веры ». Это определило диапазон официальной католической дискуссии об эволюции , которая по-прежнему почти полностью касалась эволюции человека . [47]

Хаксли и Оуэн [ править ]

Боевой Томас Хаксли требовал справедливого рассмотрения идей Дарвина.

10 февраля 1860 Хаксли прочел лекцию на тему о видах и Расы и их происхождение в Королевском институте , [48] рассматривает теорию Дарвина с причудливыми голубями под рукой , чтобы продемонстрировать искусственный отбор , а также используя повод , чтобы противостоять духовенству с его цель вырвать науку из-под церковного контроля. Он сослался на преследование Галилея церковью, «маленькие Кануты часа торжественно восседали на троне, приказывая этой великой волне остаться и угрожая остановить ее благотворное развитие». Он приветствовал « Происхождение» как провозвестник «новой Реформации».«в битве против» тех, кто хочет замолчать и сокрушить науку, и призвал общественность беречь науку и «верно и беспрекословно следовать ее методам в их применении ко всем отраслям человеческой мысли» ради будущего Англии [49]. ] Для Дарвина такая риторика была «пустой тратой времени», и, поразмыслив, он подумал, что лекция «полный провал, который дал не только представление о естественном отборе» [48], но к марту он перечислял тех, кто на «нашей стороне», а не « Его близкими союзниками были Хукер и Хаксли, а в августе он назвал Хаксли своим «хорошим и добрым агентом для распространения Евангелия, то есть Евангелия дьявола» [50].

Позиция Ричарда Оуэна была неизвестна: подчеркивая перед парламентским комитетом необходимость создания нового музея естественной истории, он указал, что «весь интеллектуальный мир в этом году был взволнован книгой о происхождении видов; и что такое Следствие? Посетители приходят в Британский музей и говорят: «Давайте посмотрим на все эти разновидности голубей: где стакан, где надуватель?» и я вынужден со стыдом сказать, что я не могу показать вам ни одного из них ... "Что касается того, чтобы показать вам разновидности этих видов или любого из тех явлений, которые помогли бы кому-нибудь добраться до этой тайны загадок, происхождения видов наше пространство не позволяет; но, конечно же, где-то должно быть место, и, если не в Британском музее, где его взять? "

Томас Генри Хаксли применил идеи Дарвина к людям. Это показало, что у людей и обезьян был общий предок.

Апрельский обзор Хаксли в Вестминстерском обозрении включал первое упоминание термина « дарвинизм » в вопросе «Что, если орбита дарвинизма должна быть слишком круговой?» [51] Дарвин счел это «блестящим обзором». [52]

Выходя за узкие рамки чисто научных кругов, «видовой вопрос» разделяет с Италией и добровольцами внимание всего общества. Все читали книгу мистера Дарвина или, по крайней мере, высказывали мнение о ее достоинствах или недостатках; пиетисты, миряне или священнослужители, осуждают это мягкими перилами, которые звучат так снисходительно; фанатики осуждают это невежественной инвективой; пожилые дамы обоих полов считают эту книгу явно опасной, и даже ученые, которым нечем поливать грязью лучше, цитируют устаревших писателей, чтобы показать, что ее автор не лучше, чем сама обезьяна; в то время как каждый философский мыслитель приветствует это как настоящий пистолет Уитвортав арсенале либерализма; и все компетентные натуралисты и физиологи, независимо от их мнения относительно конечной судьбы выдвинутых доктрин, признают, что работа, в которой они воплощены, является весомым вкладом в знания и открывает новую эпоху в естествознании. - Томас Хаксли, 1860 г. [51]

Когда собственный анонимный обзор Происхождения Оуэна появился в апрельском Edinburgh Review, он похвалил себя и свою собственную аксиому о непрерывном действии предопределенного становления живых существ и показал свой гнев на то, что он считал карикатурой Дарвина на позицию креационистов и игнорирование Превосходство Оуэна. По его мнению, новые виды появились при рождении, а не в результате естественного отбора. Помимо нападок на «учеников» Дарвина, Хукера и Хаксли, он думал, что книга символизирует своего рода «злоупотребление наукой, которому соседняя нация, примерно семьдесят лет назад, обязана своей временной деградацией». [53]Дарвин попросил Хаксли и Хукера оставаться с ним, когда он читал это, и он написал Лайелю, что это было «чрезвычайно злокачественным, умным и, боюсь, будет очень разрушительным. Он ужасно суров на лекции Хаксли и очень ожесточен против Хукера. Итак, мы трое наслаждались этим вместе: не то чтобы мне это действительно понравилось, потому что мне стало неудобно в течение одной ночи; но я уже совсем переборщил с этим сегодня. Требуется много исследований, чтобы оценить всю горечь многих замечаний в мой адрес; действительно, я не обнаружил всего себя. Это скандально искажает многие части ... Это больно быть ненавистным в той сильной степени, с которой меня ненавидит Оуэн ». [52]Он прокомментировал Хенслоу, что «Оуэн действительно очень злобный. Он искажает и изменяет то, что я говорю, очень несправедливо ... Лондонцы говорят, что он без ума от зависти, потому что о моей книге говорили: какой странный человек, которому можно завидовать. такой натуралист, как я, неизмеримо хуже его! " [54]

Геологическое время и Филлипс [ править ]

Дарвин подсчитал, что эрозия пустоши займет 300 миллионов лет, но во втором издании « Происхождения видов», опубликованном 7 января 1860 года, он признал, что безопаснее допустить от 150 до 200 миллионов лет. [55]

Геологи знали, что Земля древняя, но чувствовали себя неспособными дать реалистичные цифры о продолжительности прошлых геологических изменений. Книга Дарвина дала новый импульс количественной оценке геологического времени. Его самый выдающийся критик, Джон Филлипс , исследовал, как температура увеличивалась с глубиной в 1830-е годы, и был убежден, что, вопреки униформизму Лайелла и Дарвина , Земля в долгосрочной перспективе остывает. Между 1838 и 1855 годами он безуспешно пробовал различные способы количественной оценки сроков стратифицированных депозитов . [56] 17 февраля 1860 года Филлипс использовал свое президентское обращение к Геологическому обществу Лондона.обвинить Дарвина в «злоупотреблении арифметикой». Он сказал, что 300 миллионов лет - это «невероятное число» и что, в зависимости от предположений, эрозия Уилда могла занять от 12 000 до 1332 000 лет, что значительно ниже оценки Дарвина. Выступая в мае 1860 года на повторной лекции , Филлипс произвел свои первые опубликованные оценки продолжительности всей стратиграфической записи [16], используя скорость осадконакопления, чтобы вычислить ее примерно в 96 миллионов лет. [57]

Естественное преследование [ править ]

Большинство рецензентов писали с большим уважением, ссылаясь на выдающееся положение Дарвина в науке, хотя им было трудно понять, как естественный отбор может работать без божественного селектора. Были враждебные комментарии, в начале мая он прокомментировал Лайелю, что «получил в газете Манчестера довольно хороший сквиб, показывающий, что я доказал, что« могущество - право », и, следовательно, что Наполеон прав и все обманщики-торговцы. тоже правильно ". [58] субботу Обзор сообщил , что «Противоречие возбуждаются появлением замечательной работы Дарвина о происхождении видов перешла за пределы исследования и лекционный зал в гостиной и общественной улице.» [59]

Старшее поколение наставников Дарвина было довольно негативным, и позже в мае он сказал своему двоюродному брату Фоксу, что «на мою теперь уже закаленную шкуру обрушиваются сильные и тяжелые атаки». Седжвик и Кларк недавно открыли мне регулярную батарею в Cambridge Phil. Soc . у . и дорогой старый Генсло защищал меня в большом стиле, заявив , что мои исследования были совершенно законными «. [60] Защищая честные мотивы Дарвина и его веру в то, что «он превозносил, а не унижал наши взгляды на Творца, приписывая ему власть навязывать законы Органическому миру, с помощью которых он мог выполнять свою работу, столь же эффективно, как и его законы. на то, что неорганическое произошло в Минеральном Королевстве ", Хенслоу не скрывал своего собственного мнения, что"Дарвин зашел слишком далеко в своей гипотезе » [61].

В июне Карл Маркс увидел в книге «горькую сатиру», показавшую «естественнонаучную основу для классовой борьбы в истории», в которой «Дарвин узнает среди зверей и насаждает свое английское общество». [62]

Дарвин заметил Лайелю: «Я, должно быть, очень плохо объясняю ... Несколько обзоров и несколько писем слишком ясно показали мне, как мало меня понимают. Я полагаю, что естественный отбор был плохим термином; но, чтобы изменить его сейчас, я думаю, может усугубить путаницу. И я не могу придумать лучшего; естественное сохранение не будет означать сохранение определенных разновидностей и будет казаться трюизмом; и не приведет к тому, что человеческий и природный отбор подведут под одну точку зрения. Я могу только надеяться на повторные объяснения наконец, чтобы прояснить вопрос ". [63] Это было слишком неразборчиво для Лайеля, и Дарвин позже извинился: «Мне очень стыдно и стонет мой почерк. Это было природное сохранение .Автор должен пострадать от естественных преследований ».[64]

Дебаты [ править ]

Очерки и обзоры [ править ]

Примерно в феврале 1860 года либеральные богословы вступили в бой, когда семь из них выпустили манифест под названием « Очерки и обзоры» . Среди этих англиканцев были оксфордские профессора, деревенские священнослужители, директор школы регби и мирянин. Их заявление о том, что чудеса иррациональны, вызвало беспрецедентный гнев, отводя большую часть огня от Дарвина. За два года было продано 22 000 экземпляров « Эссе» , что больше, чем у « Происхождения» за двадцать лет, и вызвали пять лет все более поляризованных дебатов, в которых книги и брошюры яростно оспаривали эти проблемы.

Самым ученым из семи был преподобный Баден Пауэлл , который занимал савилианскую кафедру геометрии в Оксфордском университете . Ссылаясь на «мастерскую книгу мистера Дарвина» и повторяя свой аргумент о том, что Бог является законодателем, чудеса нарушают законные указы, изданные при Сотворении мира, поэтому вера в чудеса является атеистической, он писал, что книга «вскоре должна вызвать революцию во мнениях. пользу великого принципа саморазвивающихся сил природы ". Он вызвал нападки, Седжвик обвинил его в «жадном» восприятии чуши, а рецензии тори заявили, что он присоединился к «партии неверных». Он был бы на трибуне во время дебатов Британской ассоциации лицом к лицу с епископом. но умер от сердечного приступа 11 июня.

Дебаты Британской ассоциации [ править ]

Основная статья: Оксфордские дебаты об эволюции 1860 года

Самая известная конфронтация произошла на заседании Британской ассоциации содействия развитию науки в Оксфорде в субботу, 30 июня 1860 года. Хотя формальных дебатов по этому поводу не было, профессор Джон Уильям Дрейпер из Нью-Йоркского университета должен был говорить о Дарвине. и социальный прогресс на обычном собрании "Ботаника и зоология". Новый музейный зал был переполнен духовенством, студентами, оксфордскими студентами и женщинами, ожидавшими, что Сэмюэл Уилберфорс , епископ Оксфордского, будет говорить, чтобы повторить жестокое избиение, которое он нанес в 1847 году « Остаткам », анонимно опубликованным Робертом Чемберсом.. Оуэн поселился с Уилберфорсом накануне вечером, но Уилберфорс был бы хорошо подготовлен, так как он только что просмотрел Origin для Tory Quarterly за гонорар в 60 фунтов стерлингов. [65] Хаксли не собирался ждать встречи, но встретил Чемберса, который обвинил его в «дезертирстве» и передумал. Дарвин лечился в новом водолечебнице доктора Лейна в Садбрук-парке, Питерсхэм , недалеко от Ричмонда в Суррее.

Дебаты прошли в Музее естественной истории Оксфордского университета.

По словам Хукера, Дрейпер «бубнил час», затем полчаса - «Мыльный Сэм» Уилберфорс.ответил с тем красноречием, которое принесло ему прозвище. На этот раз климат мнений изменился, и последовавшие за этим дебаты были более равномерными, причем Хукер особенно преуспел в защите идей Дарвина. В ответ на то, что Хаксли воспринял как насмешку со стороны Уилберфорса относительно того, происходит ли он по линии дедушки или бабушки Хаксли от обезьяны, Хаксли ответил, что он позже вспомнил, что «[если бы я спросил], я бы предпочел жалкая обезьяна для дедушки или человека, одаренного природой и обладающего большими средствами и влиянием, но использующего эти способности и влияние только с целью высмеивания в серьезной научной дискуссии, я без колебаний подтверждаю, что предпочитаю обезьяну " . Стенограмм не велось: свидетельства очевидцев существуют,и несколько различаются.[66] [67] [68]

Роберт Фитцрой , который был капитаном HMS  Beagle во время путешествия Дарвина, был там, чтобы представить доклад о штормах. Во время дебатов Фицрой, которого Хукер видел в образе «седого римского пожилого джентльмена», стоял в центре аудитории и «поднимал огромную Библию сначала обоими, а потом с одной рукой над головой, торжественно умолял аудиторию поверить в это. Бог, а не человек ". Когда он признал, что « Происхождение видов » причинило ему «сильнейшую боль», толпа крикнула ему.

«Закипела кровь Хукера, я почувствовал себя подлецом; теперь я увидел свое преимущество - я поклялся себе, что ударю этого амаликитянина Сэма по бедру и бедру» (его пригласили на платформу и) «тут же я шлепнул его среди аплодисменты ... продолжились, чтобы продемонстрировать ... что он никогда бы не прочитал вашу книгу ... закончил с очень немногими наблюдениями по ... старым и новым гипотезам ... Сэм замолчал ... и собрание было немедленно распущено, и ты [Дарвин] стал хозяином поля после 4-х часового боя ». [69]

Обе стороны заявили о своей победе, причем Хукер и Хаксли прислали Дарвину весьма противоречивые триумфальные отчеты. Сторонники дарвинизма восприняли эту встречу как знак того, что идея эволюции не может быть подавлена ​​авторитетом и будет решительно защищена ее сторонниками. Либеральные клерикалы также были удовлетворены тем, что буквальная вера во все аспекты Библии теперь поставлена ​​под сомнение наукой; они с пониманием относились к некоторым идеям из « Очерков и обзоров» . [70] [71] Уильям Уэвелл написал своему другу Джеймсу Дэвиду Форбсучто «Возможно, епископ не проявил благоразумия, чтобы рискнуть вступить в область, где никакое красноречие не может заменить потребность в точных знаниях. Молодые натуралисты заявили о своей поддержке взглядов Дарвина, и эту тенденцию я наблюдал уже в Лидсе два года назад. Я сожалею об этом. , поскольку я считаю книгу Дарвина совершенно нефилософской ". [72]

1869 Карикатура на Уилберфорса . Его жест мытья рук помог епископу Оксфорда получить прозвище.

Ежеквартальный обзор Wilberforce [ править ]

В конце июля Дарвин прочитал обзор Уилберфорса в The Quarterly . [65] В нем использована пародия 60-летней давности на антиякобинскую прозу деда Дарвина Эразма., подразумевая старые революционные симпатии. В нем утверждалось, что если бы «трансмутации действительно происходили», это можно было бы увидеть у быстро размножающихся беспозвоночных, а если это не так, то зачем думать, что «любимые сорта репы имеют тенденцию превращаться в людей». Дарвин нарисовал карандашом «мусор» на полях. На утверждение о классификации, что «все творение - это расшифровка идей, вечно существующих в разуме Всевышнего !!», Дарвин нацарапал «просто слова». В то же время Дарвин был готов признать, что обзор Уилберфорса был умным: он написал Хукеру, что «он умело выделяет все самые предположительные части и хорошо выявляет все трудности. Антиякобинцы против моего деда ".[73]

Wilberforce также атакован очерки и обзоры в Quarterly Review , [74] и в письме к The Times , подписанное архиепископом Кентерберийским и 25 епископов, которые угрожали теологов с церковными судами. [75] Дарвин процитировал пословицу: «Скамья епископов - это цветник дьявола» и присоединился к другим, включая Лайеля, но не Хукера и Хаксли, в подписании встречного письма в поддержку « Очерков и обзоров».за попытку «установить религиозные учения на более прочном и широком основании». Несмотря на это совпадение сторонников эволюции и унитариев с либеральными церковниками, двое из авторов были обвинены в ереси и к 1862 году потеряли работу [75].

Геологическое время, Филипс и третье издание [ править ]

В октябре 1860 года Джон Филлипс опубликовал « Жизнь на Земле, ее происхождение и последовательность» , повторяя пункты своей повторной лекции и оспаривая аргументы Дарвина. [76] Он послал копию Дарвину, который поблагодарил его, хотя «извините, но не удивлен, что вы решительно настроены против меня». [77]

20 ноября Дарвин рассказал Лайелю о своих исправлениях для третьего издания Происхождения , в том числе об удалении своей оценки времени, которое потребовалось для того, чтобы Уилд разрушился: «Неправильное вычисление Уилдена должно быть вычеркнуто. & Примечание, которое будет вставлено. для того, чтобы убедить меня в его неточности из "Ревью в субботу Р." и "Филлипса", как я вижу в содержании, что он нападает на него ". [78] Позже он сказал Лайелю, что «я так сильно обжег свои пальцы Велденом, я боюсь за тебя», и посоветовал соблюдать осторожность: «Ради всего святого, берегите свои пальцы; сжечь их сильно, как я. сделано, очень неприятно ". [79]В третьем издании, опубликованном 30 апреля 1861 г., говорилось: «Расчет времени, необходимого для обнажения Уилда, опущен. В нескольких отношениях я убедился в его неточности благодаря прекрасной статье в« Субботнем обозрении »от 24 декабря. , 1859 г. " [26]

Обзор естественной истории [ править ]

Обзор естественной истории был куплен и отремонтирован Хаксли, Лаббоком, Буском и другими «пластически мыслящими молодыми людьми» - сторонниками Дарвина. В первом выпуске января 1861 года была опубликована статья Хаксли об отношении человека к обезьянам, в которой «явился» Оуэн. Хаксли нахально отправил копию Уилберфорсу.

Дарвин дома [ править ]

В то время как бушевали битвы, Дарвин вернулся домой из спа-салона, чтобы продолжить эксперименты по хлороформованию плотоядных растений росянки , просмотреть рукопись « Естественный отбор» и написать две главы о разведении голубей, которые в конечном итоге станут частью «Разновидности животных и растений при одомашнивании» . [25] Он написал Асе Грей и использовал пример с висячими голубями, чтобы опровергнуть убеждение Грея, что «вариации велись по определенным выгодным направлениям», имея в виду скорее креационизм, чем естественный отбор. [80]

За зиму он организовал третье издание « Происхождения» , добавив вводный исторический очерк. Аса Грей опубликовала три вспомогательные статьи в Atlantic Monthly . Дарвин убедил Грея опубликовать их в виде брошюры и был рад, когда Грей придумал название « Естественный отбор, не противоречащий естественной теологии» . Дарвин заплатил половину стоимости, импортировал 250 копий в Великобританию, а также рекламировал его в периодических изданиях и отправил 100 копий ученым, рецензентам и теологам (включая Уилберфорса), он включил в Origin рекомендацию по нему, доступную для покупки. за 1с. 6г. от Трюбнера в Патерностер-Роу.

Хаксли стали близкими друзьями семьи, часто посещая Даун Хаус . Когда их 3-летний сын умер от скарлатины, они сильно пострадали. В марте 1861 года Генриетта Хаксли привезла своих троих младенцев в Даун, где Эмма помогала ее утешать, а Хаксли продолжил свои лекции для рабочих в Королевской горной школе , написав, что «Мои рабочие прекрасно держатся со мной, дом полнее, чем когда-либо. , К вечеру следующей пятницы все они убедятся, что они обезьяны ». [81]

Споры с Оуэном [ править ]

Споры Хаксли с Оуэном продолжались в Атенеуме, так что каждую субботу Дарвин мог читать последние ответные нападения. Оуэн пытался очернить Хаксли, изображая его как «защитника происхождения человека от трансмутированной обезьяны», и один из его работ был озаглавлен «Обезьяно-происхождение человека, проверенное мозгом». Это имело неприятные последствия, поскольку Хаксли уже обрадовал Дарвина, рассуждая о «питекоподобном человеке» - человекоподобном человеке, и был рад предложению публично обратить анатомию структуры мозга в вопрос о происхождении человека. Он был полон решимости обвинить Оуэна в лжесвидетельстве, пообещав «прежде, чем я покончу с этим лживым обманом, я прибью его, как воздушный змей к двери сарая, примером для всех злодеев». [82]Дарвин подстрекал его из Дауна, написав: «О, Господи, какой занозой ты должен быть в боку бедняги». [83]

Их кампания длилась более двух лет и была невероятно успешной, за каждым «убийством» следовала вербовка для дарвиновского дела. Злоба не исчезла. Когда Хаксли присоединился к Совету Зоологического общества в 1861 году, Оуэн ушел, а в следующем году Хаксли предпринял шаги, чтобы помешать Оуэну быть избранным в Совет Королевского общества, поскольку «ни одно собрание джентльменов» не должно признавать члена «виновным в умышленной и преднамеренной лжи. "

Лайеля беспокоили как воинственность Хаксли, так и вопрос о происхождении обезьяны, но Дарвин не особо сочувствовал ему, который дразнил его тем, что « Наш предок был животным, которое дышало водой, имело плавательный пузырь, большой плавательный хвост, несовершенный череп и несомненно, был гермафродитом! Вот приятная генеалогия человечества ». [84] [85] Лайель начал работу над книгой, исследующей происхождение человека.

Геологическое время: Уильям Томсон (лорд Кельвин) [ править ]

Подобно геологу Джону Филлипсу , физик Уильям Томсон (позже получивший титул лорда Кельвина) с 1840-х годов считал, что физика термодинамики требует, чтобы Земля охлаждалась из начального расплавленного состояния. Это противоречило униформистской концепции Лайеля о неизменных процессах в глубоком геологическом времени, которую Дарвин разделял и предполагал, что у нее будет достаточно времени для медленного процесса естественного отбора. [56]

В июне 1861 года Томсон спросил Филлипса, что геологи думают о Дарвине «огромной продолжительности геологических эпох». и упомянул свой собственный предварительный расчет, согласно которому Солнцу было 20 миллионов лет, а Земле не более 200–1000 миллионов лет. Филлипс обсудил свое собственное опубликованное мнение о том, что многослойные породы образовались на 96 миллионов лет назад, и отверг первоначальную оценку Дарвина, согласно которой на эрозию Уилда потребовалось 300 миллионов лет. В сентябре 1861 года Томсон опубликовал статью «О возрасте солнечного тепла», в которой оценил возраст Солнца от 100 до 500 миллионов лет [86], а в 1862 году он использовал предположения о скорости охлаждения из расплавленного состояния для оценки возраст Земли 98 миллионов лет. Спор продолжился для остальной части Дарвина 'жизнь. [87]

Продолжение дебатов [ править ]

Французская карикатура около 1878 года изображает бородатого Дарвина, который преодолевает обруч «легковерия, суеверий, ошибок и невежества», поддержанный Эмилем Литтре .

Прием идей Дарвина продолжает вызывать научные и религиозные дебаты и широкий общественный интерес. Сатирические карикатуристы ухватились за происхождение животных в связи с другими актуальными проблемами, опираясь на давнюю традицию определения животных черт у людей. В Британии журналы массового тиража были скорее забавными, чем жестокими, и, таким образом, представляли теорию Дарвина безобидным образом. Из-за болезни Дарвин начал отращивать бороду в 1862 году, а когда он снова появился на публике в 1866 году с густой бородой, карикатуры на Дарвина и его новый облик внесли свой вклад в тенденцию, в которой все формы эволюционизма отождествлялись с дарвинизмом . [88] [89]

См. Также [ править ]

  • Дарвин от орхидей до вариаций , жизнь Дарвина, работа и влияние в последующий период.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Desmond & Moore 1991 , стр. 313-320, 325-326
  2. Перейти ↑ Desmond & Moore 1991 , pp. 403-404
  3. ^ Альтхольц 1976
  4. ↑ Письмо 2534 - Кингсли, Чарльз Дарвину, CR, 18 ноября 1859 г. , Darwin Correspondence Project, заархивировано с оригинала 29 июня 2009 г.
  5. ^ «ЛИТЕРАТУРА» . 19 ноября 1859 г.
  6. ^ а б Браун 2002 , стр. 87
  7. ^ Leifchild 1859
  8. ↑ Письмо 2542 - Дарвин, CR к Хукеру, JD, 22 ноября 1859 г. , Darwin Correspondence Project
  9. ↑ Письмо 2570 - Дарвин, CR Мюррею, Джону (б), 4 декабря (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
  10. ^ Письмо 2544 - Хаксли, TH Дарвину, CR, 23 ноября (1859) , Дарвинский заочный проект
  11. ^ Darwin 1887 , стр.  228-232
  12. ↑ Письмо 2526 - Оуэн, Ричард Дарвину, ЧР, 12 ноября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
  13. ^ a b Письмо 2575 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу (10 декабря 1859 г.) , Дарвинский заочный проект
  14. ↑ Письмо 2507 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 20 октября (1859 г.) , Дарвинский заочный проект
  15. ↑ Дарвин 1903 , стр.  190–191 Дарвин, Чарльз (23 мая 1861 г.). "Дарвин, CR - Herschel, JFW" Проект корреспонденции Дарвина . Кембридж, Великобритания: Библиотека Кембриджского университета . Письмо 3154 . Проверено 28 января 2016 .
  16. ^ a b Герберт 2005 , стр. 350–351.
  17. ^ Darwin & Коста 2009 , стр. 284-287.
  18. ^ Burchfield 1974 , стр. 303-304.
  19. ^ Дарвин и Коста 2009 , стр. 287.
  20. ^ Дарвин 1860 , стр. 287 .
  21. ^ Freeman 1977a .
  22. ↑ Anon (24 декабря 1859 г.) [Обзор] О происхождении видов , Saturday Review , стр. 775–776.
  23. ^ "Письмо № 2635; Дарвин, CR Хукеру, JD" Проект корреспонденции Дарвина . 3 января 1860 . Дата обращения 1 мая 2017 .
  24. ^ "Письмо № 2637; Дарвин, CR Лайелю, C" . Заочный проект Дарвина . 4 января 1860 . Дата обращения 1 мая 2017 .
  25. ^ a b Журнал Чарльза Дарвина за 1860 г. , Darwin Online
  26. ^ a b Дарвин 1861 , стр. xii
  27. ^ Карпентер 1859
  28. ^ Хаксли 1859
  29. ↑ Письмо 2611 - Дарвин, CR к Хаксли, TH, 28 декабря (1859 г.) , Проект переписки Дарвина
  30. ^ Проститутка 1859
  31. ↑ Письмо 2540 - Уотсон, HC Дарвину, CR, 21 ноября (1859 г.) , Проект переписки Дарвина
  32. ↑ Письмо 3150 - Грант, RE Дарвину, ЧР, 16 мая 1861 г. , Дарвинский заочный проект
  33. ↑ Письмо 2650 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 14 января (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
  34. ↑ Письмо 2592 - Дарвин, CR Грею, Аса, 21 декабря (1859 г.) , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
  35. ^ Письмо 2665 - Дарвин, CR Грею, Аса, 28 января (1860 г.) , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
  36. ↑ Письмо 2706 - Грей, Аса Дарвину, ЧР, 20 февраля 1860 г. , Darwin Correspondence Project, заархивировано из оригинала 13 февраля 2009 г. , извлечено 6 декабря 2008 г.
  37. ^ Десмонд и Мур 1991 , стр. 492
  38. ↑ Darwin Online: On the Origin of Species , получено 6 декабря 2008 г.
  39. ↑ Письмо 2701 - Дарвин, CR Грею, Аса, (8–9 февраля 1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 5 декабря 2008 г.
  40. ↑ Письмо 2743 - Дарвин, CR Грею, Аса, 3 апреля (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 5 декабря 2008 г.
  41. ↑ Письмо 2814 - Дарвин, CR Грею, Аса, 22 мая (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
  42. ^ "Письмо № 2545; Дарвин, EA, Дарвину, CR" Проект корреспонденции Дарвина . 23 ноября 1859 . Дата обращения 3 мая 2017 .
  43. ^ Орфография и сокращения как Desmond & Moore 1991 , p. 486.
  44. ↑ Письмо 2548 - Седжвик, Адам Дарвину, CR, 24 ноября 1859 г. , Дарвинский заочный проект
  45. ^ Хенслоу 1861
  46. ^ Десмонд и Мур 1991 , стр. 488.
  47. ^ Харрисон, Брайан В., Ранние ответы Ватикана на эволюционистское богословие , Живая традиция , Орган Римского теологического форума, май 2001 г. - цитата отсюда. См. Также: Артигас, Мариано ; Глик, Томас Ф., Мартинес, Рафаэль А .; Переговоры с Дарвином: Ватикан противостоит эволюции, 1877–1902 , JHU Press, 2006, ISBN 0-8018-8389-X , 9780801883897, Google books 
  48. ^ a b Письмо 2696 - Дарвин, CR к Хукеру, JD, 14 февраля (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 22 марта 2009 г.
  49. ^ Чарльз Блиндерман; Дэвид Джойс (1998), Досье Хаксли, § 4 Бульдог Дарвина , Университет Кларка , извлечено 22 марта 2009 г.
    Томас Генри Хаксли , О видах и расах и их происхождении (1860 г.) , извлечено 22 марта 2009 г.
  50. ^ Дарвин 1887 , стр. 331 Письмо 2893 - Дарвин, CR к Хаксли, TH, 8 августа (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 14 августа 2009 г.
  51. ^ a b Хаксли 1860
  52. ^ a b Письмо 2754 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 10 апреля (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 14 августа 2009 г.
  53. ^ Оуэн 1860
  54. ^ Письмо 2791 - Дарвин, CR Хенслоу, JS, 8 мая (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 14 августа 2009 г.
  55. ^ Дарвин и Коста 2009 , стр. 286.
  56. ^ a b Моррелл 2001 , стр. 87–88.
  57. Перейти ↑ Morrell 2001 , p. 88.
  58. ^ "Письмо 2782 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 4 мая (1860)" . Заочный проект Дарвина . Проверено 17 февраля 2011 года .
  59. ↑ Anon (5 мая 1860 г.), « Профессор Оуэн о происхождении видов », The Saturday Review , Лондон, стр. 579.
  60. ^ Письмо 2809 - Дарвин, CR Фоксу, WD, 18 мая (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 7 декабря 2008 г.
  61. ↑ Письмо 2794 - Хенслоу, JS к Хукеру, JD, 10 мая 1860 г. , Darwin Correspondence Project , получено 7 декабря 2008 г.
  62. ↑ Письмо Карла Маркса к Энгельсу от 18 июня 1862 г., цитируется у Брауна (2002 , стр. 187–188).
  63. ↑ Письмо 2822 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 6 июня (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 6 декабря 2008 г.
  64. ↑ Письмо 2935 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 3 октября (1860 г.) , Darwin Correaspondence Project , получено 6 декабря 2008 г.
  65. ^ a b Уилберфорс 1860
  66. ^ Дженсон, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение для науки . Университет штата Делавэр, Ньюарк. [Глава 3 - отличный обзор, и в примечаниях к ней есть ссылки на все свидетельства очевидцев, кроме Ньютона]
  67. Перейти ↑ Wollaston 1921 , pp.  118–120
  68. ^ Лукас 1979
  69. ^ Письмо 2852 - Хукер, JD Дарвину, CR, 2 июля (1860) , Дарвинский заочный проект
  70. ^ Дженсон, Дж. Вернон 1991. Томас Генри Хаксли: общение для науки . Университет штата Делавэр, Ньюарк.
  71. ↑ См. Также: Альфред Ньютон # Прием о происхождении видов и Томас Генри Хаксли # Дебаты с Уилберфорсом
  72. ↑ Джеймс А. Секорд (20 сентября 2003 г.). Викторианская сенсация: необычайная публикация, получение и тайное авторство пережитков естественной истории творения . Издательство Чикагского университета. п. 514. ISBN 978-0-226-15825-9.,
    William Whewell Quotes - 38 Science Quotes - Dictionary of Science Quotations and Scientist Quotes , Letter to James D, Forbes (24 июля 1860 г.)
  73. Перейти ↑ Darwin 1887 , pp. 324–325, Vol. 2
  74. ^ Уилберфорс 1861
  75. ^ a b Десмонд и Мур 1991 , стр. 500–501
  76. ↑ Филлипс, Джон (октябрь 1860 г.). Жизнь на Земле, ее происхождение и преемственность . п. 130.
  77. ^ «Письмо № 2983: Дарвин, CR Филлипсу, Джону» . Заочный проект Дарвина . 14 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
  78. ^ "Письмо № 2989: Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу" . Заочный проект Дарвина . 20 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
  79. ^ "Письмо № 2997: Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу" . Заочный проект Дарвина . 25 ноября 1860 . Проверено 25 апреля 2017 года .
  80. ↑ Письмо 2998 - Дарвин, CR Грею, Аса, 26 ноября (1860 г.) , Дарвинский заочный проект
  81. Перейти ↑ Huxley 1903 , p. 276, т. 1. Страница 190 в первом издании.
  82. ^ Десмонд и Мур 1991 , стр. 504
  83. ↑ Письмо 3107 - Дарвин, CR Хаксли, TH, 1 апреля (1861) , Дарвинский заочный проект
  84. ^ Десмонд и Мур 1991 , стр. 505
  85. ↑ Письмо 2647 - Дарвин, CR Лайелю, Чарльзу, 10 января (1860 г.) , Darwin Correspondence Project , получено 13 апреля 2009 г.
  86. Перейти ↑ Morrell, 2001 , pp. 88–89.
  87. ^ Томсон, Уильям. (1864 г.). « О светском похолодании земли », зачитано 28 апреля 1862 г. Труды Эдинбургского королевского общества , 23, 157–170.
  88. Перейти ↑ Browne, 2002 , pp. 373–379
  89. Перейти ↑ Freeman 2007 , p. 76

Библиография [ править ]

Примечание: в этой статье в качестве общей ссылки используются Десмонд и Мур, Дарвин . Другие ссылки, используемые для конкретных пунктов или цитат.

  • Альтхольц, Йозеф Л. (1976), «Война совести с теологией» , в Альтхольце, Йозеф Л. (редактор), «Разум и искусство викторианской Англии» , University of Minnesota Press, стр. 58–77, ISBN. 0-8166-5693-2
  • Браун, Э. Джанет (2002), Чарльз Дарвин: т. 2 The Power of Place , Лондон: Джонатан Кейп, ISBN 0-7126-6837-3
  • Берчфилд, Джо Д. (1974). «Дарвин и дилемма геологического времени». Исида . Издательство Чикагского университета. 65 (3): 301–321. DOI : 10,1086 / 351300 . S2CID  55390686 . pdf
  • Карпентер, Уильям Бенджамин (1859 г.), «Дарвин о происхождении видов» , National Review , vol. 10 шт. Декабрь 1859 г., стр. 188–214.. Опубликовано анонимно.
  • Дарвин, Чарльз; Коста, Джеймс Т. (2009). Аннотированное происхождение: факсимиле первого издания «Происхождения видов» . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-03281-1.
  • Дарвин, Чарльз (1859 г.), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Природа (просмотр полного изображения, 1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121 ): 318–319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC  5184128 , получено 1 марта 2011 г.
  • Дарвин, Чарльз (1860), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Nature (2-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121): 318 –319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC  5184128 , получено 9 января 2009 г.
  • Дарвин, Чарльз (1861), «О происхождении видов посредством естественного отбора или о сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь» , Nature (3-е изд.), Лондон: Джон Мюррей, 5 (121): 318 –319, Bibcode : 1872Natur ... 5..318B , doi : 10.1038 / 005318a0 , PMC  5184128 , получено 9 января 2009 г.
  • Дарвин, Фрэнсис (1887), Жизнь и письма Чарльза Дарвина, включая автобиографическую главу (3 тома) , Лондон: Джон Мюррей , извлечено 7 марта 2008 г.
  • Дарвин, Фрэнсис; Сьюард, A.C (1903), Больше писем Чарльза Дарвина (2 тома) , Лондон: Джон Мюррей , получено 28 января 2016 г.
  • Десмонд, Адриан ; Мур, Джеймс (1991), Дарвин , Лондон: Майкл Джозеф, Penguin Group, ISBN 0-7181-3430-3
  • Freeman, RB (2007), Charles Darwin: A companion (2-е онлайн-издание, составленное Сью Эшер и отредактированное Джоном ван Вайе, ред.), Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете , получено 26 ноября 2010 г.
  • Фриман, Ричард Б. (1977a), «Происхождение видов» , Работы Чарльза Дарвина: Аннотированный библиографический справочник (2-е изд.), Фолкстон, Англия: Доусон, ISBN 0-7129-0740-8
  • Хенслоу, Джон Стивенс (1861), «Письмо профессора Хенслоу» , Macmillan's Magazine , 3 : 336. Письмо от января 1861 г.
  • Герберт, Сандра (январь 2005 г.). Чарльз Дарвин, геолог . Издательство Корнельского университета. ISBN 0-8014-4348-2.
  • Хукер, Джозеф Д. (1859 г.), "(Обзор) о происхождении видов" , Хроника садовников (1052: 31 декабря 1859 г.)
  • Хаксли, Леонард (1903), Жизнь и письма Томаса Генри Хаксли (2 тома) (2-е изд.), Лондон: Macmillan. Первое издание вышло в 1900 году.
  • Хаксли, Томас Х. (1859 г.), «Дарвин о происхождении видов» , The Times (26 декабря 1859 г.): 8–9. Опубликовано анонимно.
  • Хаксли, Томас Х. (1860 г.), «Дарвин о происхождении видов» , Вестминстерское обозрение , 17 (апрель 1860 г.): 541–570. Опубликовано анонимно.
  • Лейфшильд, Джон Р. (1859 г.), «Обзор« Происхождения » » , Атенеум (№ 1673, 19 ноября 1859 г.) , извлечено 22 ноября 2008 г.
  • Лукас, JR (1979), "Wilberforce и Хаксли: Легендарная Encounter" , Исторический журнал , 22 (2), стр 313-330,. Дои : 10,1017 / S0018246X00016848 , PMID  11617072 , получен 22 ноября 2008
  • Моррелл, Джек (2001). «Генезис и геохронология: случай Джона Филлипса (1800–1874)». Геологическое общество, Лондон, специальные публикации . Геологическое общество Лондона. 190 (1): 85–90. Bibcode : 2001GSLSP.190 ... 85M . DOI : 10,1144 / gsl.sp.2001.190.01.07 . S2CID  129792582 .( pdf )
  • Оуэн, Ричард (1860 г.), «Обзор Дарвиновского происхождения видов» , Edinburgh Review , 3 (апрель 1860 г.): 487–532. Опубликовано анонимно.
  • Wilberforce, Samuel (1860), «(Обзор) о происхождении видов» , Quarterly Review , 108 (215: июль 1860): 225–264. Опубликовано анонимно.
  • Wilberforce, Samuel (1861), «(Обзор) очерков и обзоров» , Quarterly Review , 109 : 248–301. Опубликовано анонимно.
  • Волластон, AFR (1921), Жизнь Альфреда Ньютона: покойный профессор сравнительной анатомии, Кембриджский университет 1866–1907, с предисловием сэра Арчибальда Гейки , Нью-Йорк: Даттон.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Дарвин, Чарльз (1837–1838), Блокнот B: [Трансмутация видов] , Darwin Online, CUL-DAR121 , получено 20 декабря 2008 г.
  • Дарвин, Чарльз (1859 г.), О происхождении видов посредством естественного отбора или сохранении благоприятных рас в борьбе за жизнь (1-е изд.), Лондон: Джон Мюррей , извлечено 24 октября 2008 г.
  • Дарвин, Чарльз (1958), Барлоу, Нора (редактор), Автобиография Чарльза Дарвина 1809–1882. С первоначальными недочетами восстановлены. Отредактировано, с приложением и примечаниями его внучки Норы Барлоу , Лондон: Коллинз , получено 4 ноября 2008 г.
  • Дарвин, Чарльз (2006), «Журнал» , в Ван Вайе, Джон (редактор), [личный «Журнал Дарвина» (1809–1881)] , Darwin Online, CUL-DAR158.1–76 , получено 20 декабря 2008 г.
  • Freeman, RB (1977), Работы Чарльза Дарвина: Аннотированный библиографический справочник (2-е изд.), Фолкстон, Кент, Англия: Wm Dawson & Sons , получено 15 декабря 2006 г.
  • Хаксли, Томас Х. (1863 г.), Шесть лекций для рабочих «О наших знаниях о причинах явлений органической природы» (переиздано в томе II его Сборника эссе, Darwiniana ) , извлечено 15 декабря 2006 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Полное собрание сочинений Чарльза Дарвина в Интернете - Дарвин в Интернете ; Публикации Дарвина, частные документы и библиография, дополнительные работы, включая биографии, некрологи и обзоры. Полный список обзоров книги «Происхождение видов» см. В « Обзорах и ответах Дарвину» .
  • Работы Чарльза Дарвина в Project Gutenberg
  • Текст и примечания к большинству его писем Дарвина заочного проекта .