Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Мятежные сапатистские автономные муниципалитеты

Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas   ( испанский )
Флаг МАРЕЗ
Флаг
Девиз:  Aquí manda el Pueblo y el Gobierno Obedece ( испанский )
«Здесь люди отдают приказы, а правительство подчиняется».
Гимн:  Himno Zapatista
Территория, полностью или частично контролируемая сапатистами в Чьяпасе [когда?]
Территория, полностью или частично контролируемая сапатистами в Чьяпасе [ когда? ]
Положение делДе - факто автономного округа в штате Чьяпас
КапиталОтсутствует ( де - юре )
Oventik (Tiamnal, Larráinzar ) ( де факто ) [1]
16 ° 55'33 "N 92 ° 45'37" W / 16,92583 ° с.ш.92,76028 ° з. / 16.92583; -92,76028
Конституционные языки
ПравительствоЛибертарианская социалистическая антикапиталистическая конфедерация при беспартийной консенсусной демократии [2]
• Глава правительства
Никто
• Местное руководство
Советы хорошего правительства
Автономный округ
1 января 1994 г.
•  Караколес установлено [3]
9 августа 2003 г.
• Текущая декларация Сельвы Лакандона [4]
30 июня 2005 г.
Площадь
• Общий
24 403 км 2 (9 422 квадратных миль)
численность населения
• Оценка на 2018 год
363 583 [5] [6]

Автономные муниципалитеты Сапатистов повстанцев ( исп . Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas , MAREZ ) де-факто являются автономными территориями, контролируемыми базами поддержки нео-сапатистов в мексиканском штате Чьяпас , основанными после восстания сапатистов, которое произошло в 1994 [7], и являются его участниками. о более широком конфликте в Чьяпасе . Несмотря на попытки переговоров с мексиканским правительством, которые привели к Соглашению Сан-Андрес в 1996 году, автономия региона остается им непризнанной. [8]

Армия сапатистов, или EZLN , не имеет власти в автономных муниципалитетах. Согласно его конституции, ни один командир или член Тайного революционного комитета коренных народов не может занимать руководящие должности или занимать государственные должности в этих местах. [9]

Эти места находятся в пределах официальных муниципалитетов , а некоторые даже находятся в пределах одного муниципалитета, как в случае с Сан-Андрес-Ларрайнзар и Окосинго. MAREZ координируются автономными советами, и их основные цели заключаются в содействии образованию и охране здоровья на их территориях. Они также борются за права на землю, труд и торговлю, жилье и вопросы снабжения топливом, продвигая искусство (особенно язык и традиции коренных народов) и отправляя правосудие. [10]

Фон [ править ]

1 января 1994 года тысячи членов EZLN заняли города в Чьяпасе, сожгли полицейские участки, оккупировали правительственные здания и вступили в стычки с мексиканской армией. EZLN требовала «работы, земли, жилья, еды, здравоохранения, образования, независимости, свободы, демократии, справедливости и мира» в своих общинах. [11] Сапатисты захватили более миллиона акров у крупных землевладельцев во время своей революции. [12]

Распространение [ править ]

С 2003 года MAREZ объединяется в очень маленькие группы, называемые караколе (исп. «Улитки»). До этого Neo-Zapastistas использовали название Aguascalientes в честь места проведения Национально-демократического съезда 8 августа 1994 года, организованного EZLN; [13] это название дало намек на Конвенцию Агуаскальентеса во время мексиканской революции, где Эмилиано Сапата и другие лидеры встретились в 1914 году, и Сапата заключил союз с Франсиско Вилья .

Распределение локаций MAREZ [14] [15]
МАРЕСКаракольПрежнее имя (Агуаскальентес)Коренные группыРайоны и муниципалитеты, в которых они находятся
  • Генерал Эмилиано Сапата
  • Сан-Педро-де-Мичоакан
  • Свобода народа майя
  • Земля и свобода
Мать морских улиток нашей мечтыЛа-РеалидадTojolabales , tzeltales и mamesSelva Fronteriza. « Окосинго , маркиз де Комильяс»
  • 17 ноября
  • 1 января
  • Эрнесто Че Гевара
  • Ольга Изабель
  • Лусио Кабаньяс
  • Мигель Идальго
  • Висенте Герреро
Вихрь наших словМорелияЦельталес, цоциле и тохолабалесЦоц Чой Альтамирано , Комитан
  • Франсиско Гомес
  • Сан-Мануэль
  • Вилла Франциско
  • Рикардо Флорес Магон
Сопротивление новому рассветуЛа ГарручаTzeltalesСельва Цельталь " Окосинго , Альтамирано "
  • Висенте Герреро
  • Дель Трабахо
  • Ла Монтанья
  • Сан-Хосе-ан-Ребельдия
  • Ла-Пас
  • Бенито Хуарес
  • Вилла Франциско
Это говорит обо всехРоберто БарриосCholes, zoques и tzeltalesЗона Норте-де-Чьяпас-Сан-Андрес-Ларраинсар, Эль-Боске , Симоховель-де-Альенде
  • Сан-Андрес-Сакамчен-де-лос-Побрес
  • Сан-Хуан-де-ла-Либертад
  • Сан-Педро-Полхо
  • Санта-Катарина
  • Магдалена де ла Пас
  • 16 февраля
  • Сан-Хуан Апостол Канкук
Сопротивление и восстание за человечествоОвентичЦотзилес и цельталесАльтос-де-Чьяпас, Сан-Андрес-Ларраинсар, Теописка.
Надежда человечестваЭхидо Санта-МарияЧикомусело
Эрнесто Че ГевараЭль-БеленМотозинтла
Сажать сознание, чтобы собирать революции на всю жизньТулан КауАматенанго-дель-Валле
21 декабряK'anal HulubChilón
Распределение локаций CRAREZ [14] [15]
CRAREZКаракольПрежнее имя (Агуаскальентес)Районы и муниципалитеты, в которых они находятся
Шаги истории для жизни человечестваСердце коллектива мятежных семян, память товарища ГалеаноLa UniónСан-Кинтин
Семя, которое цветет с совестью тех, кто борется вечноВеличественная спираль, плетущая цвета человечества в память о павших
Новый рассвет сопротивления и восстания за жизнь и человечествоРасцвет мятежного семениЭль-Побладо Патрия НуэваОкосинго
Мятежное мышление коренных народовВ честь памяти товарища МануэляДолорес ИдальгоОкосинго
Свет, сияющий в миреСопротивление и восстание, новый горизонтЭль-Побладо Нуэво-ИерусалимОкосинго
Сердце нашей жизни для нового будущегоКорень сопротивления и восстания за человечествоЭхидо Джоль'аТила
Цветок нашего слова и свет нашего народа, отражающий всехХасинто КанекComunidad del CIDECI-UnitierraСан-Кристобаль-де-лас-Касас

Правительство [ править ]

Знак гласит (вверху): «Вы находитесь на территории мятежников сапатистов. Здесь люди отдают приказы, а правительство подчиняется». Внизу: «Северная зона. Совет добросовестного правительства. Торговля оружием , выращивание наркотиков, употребление наркотиков , алкогольных напитков и незаконная продажа древесины строго запрещены. Нет разрушению природы ». Федеральное шоссе 307, Чьяпас .

На местном уровне люди посещают народное собрание из примерно 300 семей, в котором любой человек старше 12 лет может участвовать в принятии решений. Эти собрания стремятся достичь консенсуса , но готовы вернуться к большинству голосов . Сообщества образуют федерацию с другими сообществами для создания автономных муниципалитетов, которые образуют дополнительные федерации с другими муниципалитетами для создания региона. Сапатисты состоят из пяти регионов с общим населением около 360 000 человек по состоянию на 2018 год [16].

Каждая община имеет 3 основные административные структуры: (1) комиссариат , отвечающий за повседневное управление; (2) совет по земельному контролю , который занимается лесным хозяйством и спорами с соседними сообществами; и (3) агентство , агентство полиции по месту жительства . [17]

Экономика [ править ]

Сапатистская экономика в основном состоит из рабочих кооперативов , семейных ферм и общественных магазинов, а советы хорошего правительства предоставляют общинам ссуды под низкие проценты, бесплатное образование, радиостанции и здравоохранение. Экономика в основном самодостаточная и сельскохозяйственная, производящая в основном кукурузу , бобы , кофе , бананы , сахар , крупный рогатый скот , кур , свиней и одежду в кооперативах. [18] Общины отменили частную (но не личную) собственность на собственность и установили системуобщая собственность на землю , и они продают на международных рынках товаров на сумму более 44 миллионов долларов каждый год. Учитывая коллективную собственность на землю и систему партисипативной демократии, уровень голода и насилия чрезвычайно низок по сравнению с другими бедными мексиканскими общинами. [19]

Государственные службы [ править ]

Образование [ править ]

Сапатисты управляют сотнями школ с тысячами учителей, построенными по образцу принципов демократического образования, где учащиеся и общины коллективно определяют школьную программу, а учащиеся не выставляются. [20]

Здравоохранение [ править ]

Сапатисты поддерживают высококачественные универсальные медицинские услуги, которые предоставляются бесплатно. Тем не менее, лекарства все равно должны оплачиваться, чтобы покрыть расходы на пополнение запасов. [21] Жители сапатистских общин считают, что их службы здравоохранения лучше укомплектованы кадрами, оснащены и менее расистски настроены по отношению к коренным народам, чем большинство служб в Чьяпасе. Он также работает с близлежащими больницами и бесплатно принимает пациентов из других сообществ, которым необходимо пользоваться медицинскими услугами, которые есть только у сапатистов. [22] С 1994 года сапатисты построили в регионе 2 новые больницы и 18 поликлиник для повышения благосостояния населения. [20] Одно исследование 2014 года указывает на следующие достижения сапатистского здравоохранения:

  • В 2005 году 84,2% детей сапатистов были полностью вакцинированы, в то время как в проправительственных общинах этот показатель составлял 74,8%. [23]
  • В 2010 году 63% всех будущих матерей смогли получить медицинскую помощь в сапатистских сообществах, в то время как только 35% беременностей получили надлежащую помощь в незапатистских сообществах.
  • В 2010 году 74% сапатистских общин имели доступ к туалетам в своих домах. 54% проправительственных сообществ имели доступ к туалетам в своих домах.
  • В 2013 году 32% жителей сапатистов страдали туберкулезом, в то время как в большей части проправительственных сообществ 84% продолжали болеть туберкулезом.
  • Обследования на онкологические заболевания и обследования сексуального здоровья проводятся чаще, чем до революции.
  • В регионах, где ранее был достаточно высокий уровень смертности во время родов, теперь был период продолжительностью восемь или более лет, когда материнская смертность не регистрировалась.
  • Искоренение производства и потребления алкоголя напрямую связано с сокращением числа заболеваний и инфекций, включая язвы, цирроз печени, недоедание и хирургические раны. [24]

Согласно одному отчету Oventic от 2016 года:

В Овентиче была небольшая, но, казалось бы, полностью функциональная медицинская клиника, которая, казалось, предлагала базовую медицинскую помощь. Табличка на двери гласила, что общие консультации, гинекологические, оптометрические и лабораторные услуги доступны пять дней в неделю. Службы экстренной помощи доступны 24 часа в сутки, семь дней в неделю. В их распоряжении оказалась блестящая новая скорая помощь. Другие услуги, предлагаемые несколько дней в неделю, включали стоматологию и ультразвук. [25]

Охрана окружающей среды [ править ]

Сапатисты взяли на себя множество проектов по защите и восстановлению поврежденных экосистем Лакандонских джунглей , включая запрет на использование химических удобрений и пестицидов, а также противодействие добыче нефти и металла в горнодобывающей промышленности. [26] По словам одного человека, который останавливался в городе Овентич в 2016 году:

Было еще кое-что - кое-что, на что мне пришлось долго тянуть пальцем. Потом меня наконец осенило: мусора не было; даже без обертки шоколадной плитки. [25]

Сапатисты также предприняли усилия по пчеловодству и лесовосстановлению, посадив более 30 000 деревьев, чтобы защитить источники воды (что особенно важно с учетом растущего дефицита воды в Чьяпасе) [27], обратить вспять вырубку лесов в тропических лесах и обеспечить источники пищи, топлива и строительный материал. [28] Пчеловоды стремятся обратить вспять большую часть сокращения популяции пчел и производить мед для еды, восстановления окружающей среды и свечей. [29]

Несколько авторов- эко-социалистов и эко-анархистов высоко оценили усилия сапатистов по построению экологического общества. [30] Однако сапатисты также подвергались резкой критике как со стороны защитников окружающей среды, так и со стороны коренного народа лакандон-майя за разрешение и поощрение лесозаготовок, земледелия и строительства поселений на охраняемых территориях джунглей Лакандон. [31] [32]

Феминизм [ править ]

Сапатисты тесно связаны с феминизмом и про-квир-политикой. Революционный закон о женщинах, разработанный командантой Рамоной, гласит:

Первое: женщины, независимо от их расы, вероисповедания, цвета кожи или политической принадлежности, имеют право участвовать в революционной борьбе в соответствии с их желанием и способностями.

Второе: женщины имеют право работать и получать справедливую зарплату.

В-третьих: женщины имеют право решать, сколько детей они будут иметь и о которых будут заботиться.

Четвертое: женщины имеют право участвовать в делах общества и занимать руководящие должности, если они избраны свободно и демократическим путем.

Пятое: женщины и их дети имеют право на первоочередное внимание в вопросах здоровья и питания.

Шестое: женщины имеют право на образование.

Седьмое: женщины имеют право выбирать партнера, и их нельзя принуждать к вступлению в брак.

Восьмое: женщины не должны подвергаться избиениям или жестокому обращению со стороны членов их семей или посторонних лиц. Изнасилование и попытка изнасилования будут строго наказаны.

Девятое: женщины смогут занимать руководящие должности в организации и занимать воинские звания в революционных вооруженных силах.

Десятое: женщины будут иметь все права и обязанности, изложенные в революционных законах и постановлениях. [33]

В 2018 году сапатисты организовали феминистский фестиваль, который был описан как «не только возможность создать образовательные или профессиональные сети, но и место, где можно подумать о своем здоровье и благополучии как женщины в борьбе за справедливость. от семинаров, дискуссионных панелей и кинопоказов до театральных представлений, художественных выставок и спортивных мероприятий, включая баскетбольные и футбольные матчи. Темы включали гендерное насилие, самооборону, самопомощь, сексизм в средствах массовой информации, сексуальные права, здоровье и образование, женоненавистничество и детство, дискриминация коренных ЛГБТ-сообществ, защитников экологических прав женщин и деколонизация. Все мероприятия возглавляли и проводили женщины,и все они были нацелены на формирование осознания гендерного неравенства или восстановление уверенности в себе и автономии женщин ".[34]

Политическая принадлежность [ править ]

Нео-сапатисты не заявляют о приверженности какой-либо определенной политической идеологии, помимо левой политики. Однако функционирование Marez отличает его программно от традиционных левых, рекультивация Zapatista- и Magonist -inspired « Автохтонизма » с вкладами от либертарного социализма , марксизма , [35] и анархизма. Некоторые авторы также проводят параллели между незапатизмом и автономизмом , в то время как другие утверждают, что его лучше определить как полуанархический. [36]

Критика [ править ]

Сапатисты столкнулись с критикой со стороны некоторых социалистов и анархистов. Анархисты утверждали, что сообщества сапатистов не приложили достаточно усилий, чтобы полностью отменить капиталистические практики наемного труда , ренты и многонациональных инвестиций в своих сообществах [12] , в то время как социалисты-неанархисты критиковали сапатистов за недостаточную централизацию своей власти и эксплуатацию свои природные ресурсы для финансирования социальных программ в своих общинах и поддержки революционной деятельности по всей Мексике. [37] Некоторые эко-анархисты критиковали общины за то, что они не ведут полностью вегетарианский образ жизни, продолжая использовать пластик и вырубать леса в окружающих джунглях для выращивания крупного рогатого скота. [38]

См. Также [ править ]

  • Список анархистских сообществ
  • Cherán
  • Медиа-проект Чьяпаса
  • Конфликт в Чьяпасе
  • Советы хорошего правительства
  • Постоянные автономные зоны
  • Zapaturismo
  • Сапатистская армия национального освобождения
  • Либертарианский социализм
  • Заачила
  • Автономная администрация Северной и Восточной Сирии

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Caracoles y Juntas de Buen Gobierno" . Проверено 21 июля 2018 .
  2. ^ "Два десятилетия спустя: взгляд в столицу сапатистов Овентич - Международный журнал Социалистического Возрождения Ссылки" . links.org.au .
  3. ^ "per-portada" . www.jornada.com.mx .
  4. ^ "Шестая декларация Сельвы Лакандона" . 30 июня 2005 г.
  5. ^ "Autoridades electorales validan el 94% de las firmas de Marichuy, pero se queda corta: le faltaron 600 mil" .
  6. ^ "¿Cuántos son cómo tu? Chiapas" . cuentame.inegi.org.mx .
  7. ^ «Движение сапатистов: борьба за права коренных народов в Мексике» . Австралийский институт международных отношений . Проверено 16 июня 2020 .
  8. ^ Виллегас, Паулина (2017-08-26). «В Мексике,« уставшей от насилия », сапатистские повстанцы вступают в политику» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 7 мая 2020 . 
  9. ^ Глория Муньос Рамирес (2003). 20 и 10 эль-фуэго-и-ла-палабра . Revista Rebeldía y Demos, Desarrollo de Medios, SA de CV La Jornada Ediciones.
  10. ^ "Чьяпас: La treceava estela" . palabra.ezln.org.mx .
  11. ^ Рамирес, Глория (2008). Огонь и слово: история сапатистского движения . п. 22.
  12. ^ a b Грубачич, Андрей (2016). Жизнь на краю капитализма: приключения в изгнании и взаимопомощь . ISBN 9780520287303.
  13. ^ Утопия, CCD. "LOS AGUASCALIENTES: Centros Culturales en el Corazón de la Selva Lacandona y en las montañas y rincones zapatistas" . itzcuintli.tripod.com . Проверено 14 сентября 2018 .
  14. ^ a b Идальго, Онесимо и Кастро Сото, Густаво. Cambios en el EZLN . CIEPAC, 2003.
  15. ^ a b Сапатисты объявляют о большом расширении автономных территорий
  16. ↑ Эндрю Флуд, «Сапатисты, анархизм и« прямая демократия »», Anarcho-Syndicalist Review 27 (зима 1999 г.)
  17. ^ Бармейер, Нильс (2009). Развитие сапатистской автономии: конфликт и участие НПО в мятежном Чьяпасе . Пресса Университета Нью-Мексико. С. Глава третья: «Кто правит шоу? Работа сапатистского правительства».
  18. ^ Resistencia Autónoma: Cuaderno de texto de primer grado del curso de "La Libertad según l @ s Zapatistas" , 6-13.
  19. ^ Эстева, Густаво. Свобода согласно сапатистам .
  20. ^ a b Zibechi, Рауль (2012). Территории сопротивления: картография латиноамериканских социальных движений . AK Press. п. 132.
  21. Перейти ↑ JH, Cuevas (март 2007 г.). «Здоровье и автономия: случай штата Чьяпас» (PDF) . Всемирная организация здравоохранения .
  22. ^ Перевод Дэна Фишера, «Resistencia Autónoma: Cuaderno de texto de primer grado del curso de« La Libertad según l @ s Zapatistas »19.
  23. ^ "El suicidio ronda en San Andrés" . Эль Универсал (на испанском языке) . Проверено 16 июня 2020 .
  24. ^ Warfield, Cian. «Понимание сапатистской автономии: анализ здравоохранения и образования» . Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  25. ^ a b «Два десятилетия спустя: взгляд в столицу сапатистов, Овентич | Links International Journal of Socialist Renewal» . links.org.au . Проверено 14 сентября 2019 .
  26. ^ Gobierno Autónomo I: Cuaderno де Texto де праймер Градо дель Curso де "La Libertad Segun л @ s сапатисты" , 19.
  27. ^ « « Разработка »и добыча: нехватка воды в Чьяпасе» . Школы Чьяпаса . 2019-07-09 . Проверено 14 сентября 2019 .
  28. ^ «Ним: Народная аптека» . Школы Чьяпаса . 2014-02-20 . Проверено 14 сентября 2019 .
  29. ^ «Другая пчела: возрождение традиции майя» . Школы Чьяпаса . 2014-02-19 . Проверено 14 сентября 2019 .
  30. ↑ Ковель, Джоэл (2007). Враг природы: конец капитализма или конец света? . Zed Books. п. 253.
  31. ^ Марк Стивенсон (Ассошиэйтед Пресс) (14 июля 2002 г.). «Вокруг джунглей образуются необычные боевые порядки» . Майами Геральд . Проверено 11 мая 2011 года .
  32. ^ «Инбридинг, повстанцы и телевидение угрожают существованию мексиканского племени джунглей» . Чикаго Трибьюн . 24 февраля 1994 . Проверено 11 мая 2011 года .
  33. ^ «Приключения в женской истории: команданте Рамона» . Сука Медиа . Проверено 6 октября 2019 .
  34. ↑ 3 апреля, Ширин Хесс; 2018 (2018-04-03). «Женщины-сапатисты вдохновляют на борьбу с патриархатом» . Ненасилие . Проверено 7 июля 2020 .CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  35. ^ «Критический анализ: восстание сапатистов: 20 лет спустя - Денверский журнал международного права и политики» . Проверено 16 июня 2020 .
  36. ^ Gunderson, Кристофер (октябрь 2018). «Автономистские марксистские интерпретации сапатистского восстания: критика» . Наука и общество . 82 (4): 531–554. DOI : 10.1521 / siso.2018.82.4.531 . ISSN 0036-8237 . 
  37. ^ Луи Проект, «Фетишизируя сапатистов: критика« Измени мир, не беря власть », marxmail.org, 7 июня 2003 г.
  38. ^ Хавьер Sethness Кастро, "Нео-Сапатистская Автономия", Counterpunch , 23 января 2014