Дом собраний Ред-Ривер был местом проведения первого собрания религиозного лагеря в Соединенных Штатах. Он проходил 13–17 июня 1800 года и ознаменовал начало Второго Великого Пробуждения , крупного религиозного движения в Соединенных Штатах в первой половине XIX века. [2] [3] Встреча была организована пресвитерианским священником Джеймсом МакГриди (также пишется М'Греди) в округе Логан, штат Кентукки , и в ней приняли участие несколько проповедников.
Место пресвитерианского молитвенного дома и кладбище Ред-Ривер | |
Ближайший город | Адэрвилл, Кентукки |
---|---|
Координаты | 36 ° 43′16 ″ с.ш., 86 ° 48′53 ″ з.д. / 36,72111 ° с.ш. 86,81472 ° з.д.Координаты : 36 ° 43′16 ″ с.ш., 86 ° 48′53 ″ з.д. / 36,72111 ° с.ш. 86,81472 ° з.д. |
Область | 3,5 акра (1,4 га) |
Построено | 1800 |
NRHP ссылка No. | 76000917 [1] |
Добавлено в NRHP | 18 июня 1976 г. |
Первое сборное собрание
То, что позже стало известно как Возрождение 1800 года, началось как традиционное пресвитерианское причастие в Доме собраний Ред-Ривер в июне того же года. По мере того, как пробуждение распространилось на собрания двух других региональных собраний МакГриди, несколько сотен человек посетили собрания, проводившиеся с пятницы по вторник. [4] Другие общины МакГриди были расположены в Мадди-Ривер и Гаспер-Ривер . Встреча дала поселенцам возможность выйти из относительной изоляции на несколько дней и познакомиться с новыми людьми. [2]
В письме МакГриди другу от 23 октября 1801 г. описывается встреча. [5] [6]
В июне причастие было совершено в Ред-Ривер. Это было лучшее время, которое мы когда-либо видели. В понедельник толпы людей были сбиты с толку под ужасным приговором; крики несчастных заполнили весь дом. Там вы можете увидеть нечестивых клятв и нарушителей субботы, уколовшихся в самое сердце и вопящих: «Что нам делать, чтобы спастись?» Там резвятся и танцоры, просящие пощады. Там вы можете увидеть маленьких детей десяти, одиннадцати и двенадцати лет, молящихся и взывающих об искуплении в крови Иисуса в муках горя. Во время этого причастия и до следующего вторника десять человек, как мы верим, были спасительно приведены домой ко Христу.
Пресвитерианский священник Бартон В. Стоун наблюдал за событиями и написал следующее: [6]
Там, на краю прерии в округе Логан, штат Кентукки, толпы людей собрались вместе и провели несколько дней и ночей, расположившись лагерем на земле, в течение которых в какой-то части лагеря совершалось богослужение. Сцена была для меня новой и странной. Это сбивало с толку описание. Многие, очень многие упали, как люди, убитые в бою, и продолжали часами вместе в явно задыхающемся и неподвижном состоянии, иногда в течение нескольких мгновений оживая и проявляя признаки жизни глубоким стоном или пронзительным криком, или молитвой за горячо произнесла милость. Пролежав там несколько часов, они получили освобождение. Мрачное облако, закрывавшее их лица, казалось, постепенно и заметно исчезало, и надежда в улыбках превращалась в радость. Они поднимались, восклицая об избавлении, а затем обращались к окружающему народу на языке, действительно красноречивом и впечатляющем. Я с удивлением слышал, как мужчины, женщины и дети провозглашают чудесные дела Божьи и славные тайны Евангелия . Их призывы были торжественными, проникновенными, смелыми и свободными. При таких обстоятельствах многие другие упадут в то же состояние, из которого только что были выведены ораторы.
Историк Пол Конкин преуменьшает значение встречи на Красной реке в отношении религиозного возрождения. Он говорит, что МакГриди был одним из нескольких проповедников на мероприятии. Проповедник написал отчет, который получил широкое распространение и который сыграл важную роль в формировании у людей восприятия событий на собрании. Конкин считает, что рассказ МакГриди был преувеличен. [7]
История
Первыми поселенцами европейского происхождения в этом районе были Амвросий Молдинг и его семья в 1780 году. [8] Они основали то, что стало известно как Станция Молдинга или Форт Молдинга. Первоначальное здание церкви в этом районе было построено между 1789 и 1792 годами и некоторыми описывается как первая пресвитерианская церковь Камберленда . [9] После того, как здание церкви рухнуло в 1856 году, прилегающее кладбище расширилось на место первоначальной хижины.
Рядом была построена церковь с белым каркасом, но она была снесена в 1929 году из-за ухудшения состояния и неиспользования. Бревенчатый домик, который, как полагают, напоминал оригинальный стиль, был построен на этом месте в 1959 году. Он сгорел по неизвестной причине 2 мая 1992 года. [10] Ассоциация домов собраний и кладбищ Ред-Ривер была создана для сбора средств на замену пионеру. церковь, построенная в мае 1994 года. [11] [12]
Исторический маркер Кентукки 71 установлен на пересечении шоссе 431 и шоссе 663 США: «В трех милях к востоку находится ранняя пионерская церковь. Организована« Обществом пресвитериан »1789 года. Здесь Великое возрождение 1800 года проводилось Преподобным. . Джеймс МакГриди. Здесь проходит первое лагерное собрание ". [13]
На соседнем кладбище находятся могилы многочисленных ветеранов Войны за независимость и войны 1812 года . На надгробии Уильяма Макферсона выгравирован Двадцать третий псалом на гэльском языке . [9]
Сайт был добавлен в Национальный реестр исторических мест в 1976 году.
Место расположения
Площадка расположена в трех милях (5 км) к востоку от трассы 431 США, вдоль трассы 663 и реки Ред-Ривер в округе Логан, штат Кентукки .
Текущее использование
Ежегодно на территории проводятся примитивные лагерные собрания и рандеву во время местного фестиваля «Табак и наследие» (вторые выходные октября). Ассоциация домов собраний и кладбищ Red River проводит свое ежегодное собрание на территории во второе воскресенье сентября. Сайт находится в частной собственности, но открыт для публики с рассвета до заката, и вход бесплатный. Нет никаких толковательных знаков или средств.
Смотрите также
Рекомендации
- ^ "Национальная информационная система реестра" . Национальный реестр исторических мест . Служба национальных парков . 13 марта 2009 г.
- ^ a b Red River Meeting House , по состоянию на 25 сентября 2006 г.
- ↑ Райт, Нэнси, Объединенная методистская церковь Мемориала Пирса , по состоянию на 2 февраля 2007 г.
- ↑ CS Lewis Institute , доступ 25 сентября 2006 г.
- ^ Исторический фонд пресвитерианской церкви Камберленд , доступ 25 сентября 2006 г.
- ^ a b PB Ministries , по состоянию на 25 сентября 2006 г.
- ^ Пол Conkin, Border Штаты , журнал Кентукки-Теннесси Американской ассоциации исследований, № 10 (1995), доступ25 сентября 2006
- ^ Ambrose Maulding биография , доступ25 сентября 2006
- ^ a b Исторический фонд пресвитерианской церкви Камберленда , по состоянию на 25 сентября 2006 г.
- ^ Дитц, Донна (7 мая 1992 г.). "Дом на Ред-Ривер горит дотла". Новости Демократ и лидер .
- ^ «Дом собраний перестроен». Новости Демократ и лидер . 23 мая 1994 г.
- ^ Новости Демократ и лидер . 11 октября 2005 г. Отсутствует или пусто
|title=
( справка ) - ↑ Kentucky Historical Society , доступ 25 сентября 2006 г.
Внешние ссылки
- Red River Meeting House , сайт о доме собраний
- Исторический фонд пресвитерианской церкви Камберленд
- Фестиваль табака и наследия
- Статья пресвитерианского голоса
- Биография МакГриди в Историческом фонде пресвитерианской церкви Камберленд
дальнейшее чтение
- Христианская жизнь, Великие пробуждения Америки , издательство Bethany House, Миннеаполис, Миннесота, ISBN 0-87123-003-8
- Боулс, Джон Б., Религия довоенного Кентукки , ISBN 0-8131-0844-6