Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено Ричардом Эллиотом Фридманом )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях по имени Ричард Фридман, см. Ричард Фридман (значения) .

Ричард Эллиотт Фридман (родился 5 мая 1946 г.) [1] - библеист, профессор иудаики Энн и Джей Дэвис в Университете Джорджии .

Фридман родился в Рочестере, штат Нью-Йорк . [2] Он учился в Университете Майами (бакалавр, 1968), Еврейской теологической семинарии (MHL, 1971) и Гарвардском университете (Th.M. по еврейской Библии, 1974; Th.D. по еврейской Библии и ближневосточным языкам). и Цивилизации, 1978). Он был профессором Кацина еврейской цивилизации: еврейской Библии; Ближневосточные языки и литература в Калифорнийском университете в Сан-Диего с 1994 по 2006 год [3] [4], после чего он поступил на факультет религии Университета Джорджии, где в настоящее время является профессором еврейского языка Энн и Джея Дэвис. Исследования. [5]Фридман ведет курсы иврита, Библии и иудаики. [5]

Он является лауреатом множества наград и наград, в том числе стипендиатом Американского совета научных обществ . [6] Он был приглашенным научным сотрудником в Кембриджском и Оксфордском университетах ; и старший научный сотрудник Американских школ восточных исследований в Иерусалиме. Он участвовал в археологических раскопках проекта «Город Давида» библейского Иерусалима. В своей работе Кто написал Библию? , он предоставляет обновленный анализ документальной гипотезы .

Происхождение источников P и D [ править ]

Фридман считает, что Библейский источник P был составлен во времена Езекии . P, например, «подчеркивает централизацию религии: один центр, один жертвенник, одна скиния, одно место жертвоприношения. Кто был королем, который начал централизацию? Царь Езекия » [7]

Согласно Фридману и другим, кто следуют теориям Юлиуса Велльхаузена относительно формирования религии Израиля, P - дело рук духовенства Ааронидов . Они священники, стоящие у центрального жертвенника, - ни Моисей, ни Корей, ни какие-либо другие левиты . Священниками могут быть только потомки Аарона. Затем Фридман продолжает: «П всегда говорит о двух разных группах: священниках и левитах. Кто был царь, установивший разделение между священниками и левитами? Царь Езекия ». Хроники прямо сообщают:

«Езекия распределил (на иврите יעמד ) священников и левитов в подразделения - каждый из них в соответствии с их обязанностями как священники или левиты. ( 2 Паралипоменон 31: 2 ) »

Фридман пишет, что «у жречества Ааронидов, которое произвело P, были противники, левиты, которые видели в Моисее, а не в Аароне, свою модель. Что было самым вопиющим напоминанием о силе Моисея в Иудее? Бронзовый змей « Нехуштан ». Согласно традиции, прямо изложенной в Е, это сделал Моисей. Он мог спасти людей от змеиного укуса. Кто был царь, разбивший Нехуштан? Езекия ».

Фридман также предположил, что пророк Иеремия, работавший вместе со своим писцом Варухом, был также человеком, который является источником D, девтерономистом, который написал / переписал книги Второзаконие, Джошуа, Судей, Самуила и Царств. В своей книге «Кто написал Библию» он приводит подтверждающие доказательства, указывающие на это отождествление, а также отмечает, что в Талмуде Иеремия уже упоминался как автор книги Царей. По его мнению, эту часть Библии следует рассматривать как одну большую теологическую историю, в центре которой находится завет между евреями и Яхве, обещающий вечное процветание Израилю, но требующий, чтобы они поклонялись только Яхве. Еврейская история написана в длинном цикле неверность-поражение-покаяние-прощение.

Сочинения [ править ]

  • Кто написал Библию? (Харпер Сан-Франциско) (1987, новое предисловие 1997) ISBN  978-0060630355
Разъяснение широкой аудитории документальной гипотезы о составе Ветхого Завета . Он утверждает, вслед за Иехезкелем Кауфманном , что священнический источник был написан раньше, чем принято считать, во время правления царя Езекии (715–687 гг. До н. Э.). Хотя он определил девтерономиста либо как пророка Иеремию , либо как писца последнего, Варуха бен Нирия (или обоих, работающих вместе) в первом издании книги, он отказался от этого утверждения во втором издании.
  • Исчезновение Бога: Божественная тайна (Little, Brown and Company) (1 октября 1995 г.) ISBN 0316294349 
  • Скрытое лицо Бога (Harper San Francisco) (13 декабря 1996 г.) ISBN 0-06-062258-X 
  • Скрытая книга в Библии (Harper San Francisco) (1 сентября 1999 г.) ISBN 0-06-063004-3 
Относится к источнику Jahwist (J).
  • Комментарий к Торе (Harper San Francisco) (1 апреля 2003 г.) ISBN 0-06-050717-9 
  • Библия с раскрытыми источниками (Harper San Francisco) (1 декабря 2003 г.) ISBN 0-06-053069-3 
Перевод Пятикнижия на английский язык, где разные источники выделены разными стилями и цветами шрифта.
  • Библия сейчас , с Шоной Долански (издательство Оксфордского университета) (1 июля 2011 г.) ISBN 0-19-531163-9 
  • Исход (HarperOne) (12 сентября 2017 г.) ISBN 0062565249 
Представляет случай исторического Исхода, но только левитов.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Сандра С. Барнс, Кто есть кто в религии (Marquis Who's Who, 1992), стр. 170.
  2. ^ Барнс, Кто есть кто в религии , стр. 170.
  3. ^ "Пресс-релиз Калифорнийского университета в Сан-Диего" (PDF) .
  4. ^ "Регистратор Калифорнийского университета в Сан-Диего" .
  5. ^ a b "Справочник Университета Джорджии" .
  6. ^ "Страница стипендиатов ACLS" .
  7. ^ Фридман, Ричард Эллиотт (1997). Кто написал Библию? (2-е изд.). Нью-Йорк: HarperCollins. п. 210 . ISBN 0-06-063035-3.

Внешние ссылки [ править ]

  • Персональный сайт Ричарда Эллиота Фридмана