В ромах , также называемые в зависимости от подгруппы , как рома , синти или синдх или кале являются евразийской этнической группой , которые живут в основном в Европе . Они возникли на Индийском субконтиненте [1] [2] [3] и ушли где-то между I веком нашей эры - II веком нашей эры, как торговцы, и поселились в римском Египте [1], в конечном итоге обосновавшись в Европе , Византийской империи . [4]
Источник
На языке рома «рома» означает «человек или народ» [5]. Многие также считают, что цыгане являются потомками торговцев из касты вайшья , которые покинули Индийский субконтинент в I веке нашей эры - II веке нашей эры в результате индо-римской торговли. отношения , и поселился в римском Египте в Беренике Троглодитике . Во время арабо-византийских войн они двинулись на запад со своими семьями в качестве последователей лагеря с арабами в Византийскую империю , после битвы при Акроиноне они поселились во Фригии . [6]
Генетические данные указывают на индийское происхождение рома. [7] [8] Генетические данные связывают цыганский народ с потомками групп, которые эмигрировали с Индийского субконтинента в Римский Египет в течение I века нашей эры - II века нашей эры. [9]
Языковые истоки
До середины-конца 18 века теории происхождения цыган были в основном спекулятивными. В 1782 году Иоганн Христиан Кристоф Рюдигер опубликовал свое исследование, в котором указывалось на взаимосвязь между языком рома и хиндустани . [10] Последующая работа подтвердила гипотезу о том, что цыгане имеют общее происхождение с индоарийскими языками Северной Индии, [11] причем цыгане наиболее тесно группируются с сингальским языком в недавнем исследовании. [12]
Домари и цыганский язык
Когда-то домари считался «родственным языком» рома, эти два языка разделились после ухода из Южной Азии , но более поздние исследования показывают, что различия между ними достаточно значительны, чтобы рассматривать их как два отдельных языка в Центральной Азии. зона ( хиндустани ) языковая группа сарайки . Таким образом, дом и ром, вероятно, являются потомками двух разных волн миграции с Индийского субконтинента, разделенных несколькими столетиями. [13] [14]
Цифры в цыганском , Domari и Lomavren языках, с санскрит , хинди , бенгали и персидских формами для сравнения. [15] Обратите внимание, что Romani 7–9 заимствованы из греческого языка.
Языки Числа | санскрит | хинди | Бенгальский | Цыганский | Домари | Ломаврен | Персидский |
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | éka | эк | эк | эх, джек | yika | як, ага | як, ага |
2 | два | делать | дуи | парень | dī | lui | ду, делай |
3 | три | банка | банка | трин | tærən | тёрин | se |
4 | Catvā́raḥ | машина | символ | štar | štar | Ишдёр | чахар |
5 | панча | pā̃c | панч | пандж | пандж | Пендж | пандж |
6 | сидел | чах | чхой | Шов | Шаш | šeš | šeš |
7 | сапта | сидел | сидел | ифта | xaut | рукоять | рукоять |
8 | ана | āṭh | āṭh | Oxto | xaišt | hašt | hašt |
9 | нава | нау | нету | инджа | на | ню | нет |
10 | даша | das | дош | deš | des | лас | да |
20 | viṃśatí | бис | биш | бис | wīs | перспектива | бист |
100 | шата | сау | экшо | šel | садж | садж | грустный |
Генетические свидетельства
Еще одно свидетельство южноазиатского происхождения цыган появилось в конце 1990-х годов. Исследователи, проводившие анализ ДНК, обнаружили, что в популяциях ромов присутствуют большие частоты определенных Y-хромосом (наследуемых по отцовской линии) и митохондриальной ДНК (наследуемые по материнской линии), которые в остальном существуют только в популяциях из Южной Азии .
47,3% цыганских мужчин несут Y-хромосомы гаплогруппы H-M82, что редко встречается за пределами Южной Азии . [16] Митохондриальная гаплогруппа M , наиболее распространенная у индейцев и редкая за пределами Южной Азии, составляет почти 30% цыган. [16] Более подробное исследование польских цыган показывает, что они принадлежат к линии M5, которая характерна для Индии. [17] Кроме того, у цыган обнаруживается форма наследственного расстройства - врожденной миастении . Эта форма заболевания, вызванная мутацией 1267delG, известна только у людей индийского происхождения. Это считается лучшим свидетельством индийского происхождения ромов. [18]
Цыгане были описаны как «конгломерат генетически изолированных популяций основателей». [19] Число общих менделевских расстройств, обнаруженных среди ромов со всей Европы, указывает на «общее происхождение и эффект основателя ». [19]
Исследование 2001 г., проведенное Грешемом и соавт. предполагает «ограниченное число родственных основателей, совместимых с небольшой группой мигрантов, отделяющихся от отдельной касты или племенной группы». [20] Также исследование показало, что « генетический дрейф и различные уровни и источники примесей, по-видимому, сыграли роль в последующей дифференциации популяций». [20] В том же исследовании было обнаружено, что «одна родословная, обнаруженная среди цыганского населения, составляет почти треть цыганских мужчин». [20]
В исследовании 2004 г., проведенном Morar et al. пришел к выводу, что цыгане являются «основателем населения общего происхождения, которое впоследствии раскололось на множество социально расходящихся и географически разрозненных групп цыган». [18] То же исследование показало, что эта популяция «была основана примерно 32–40 поколений назад, а события вторичного и третичного основателей произошли примерно 16–25 поколений назад». [18]
Связь с бурушосом и памиром
У бурушо из Хунзы есть генетический маркер по отцовской линии, который сгруппирован с памирцами из Афганистана и Таджикистана , а также с этнической группой синти или синдхи-цыган. Эта находка общих генетических гаплогрупп может указывать на происхождение цыган в этих регионах или вокруг них. [21]
Возможна связь с Малабарским берегом
Согласно генетическому исследованию Филогеографии гаплогруппы Y-хромосомы, H1a1a-M82 в 2012 году, в основном южноиндийские , вероятные предковые популяции современных европейских цыган. [22]
Исследование мтДНК или яДНК дает ценную информацию, но ограничение этих исследований состоит в том, что они представляют собой только один экземпляр генеалогического процесса. Аутосомные данные позволяют одновременно анализировать несколько родословных, что может предоставить новую информацию об истории популяции. Согласно генетическому исследованию аутосомных данных по цыганам, источником южноазиатского происхождения цыган является Индийский субконтинент [23]. Однако согласно исследованию полногеномных данных, опубликованному в 2019 году, предполагаемое происхождение прото-цыган связано с Индийским субконтинентом с низким уровнем западно-евразийского происхождения. [24] Классические генетические маркеры и мтДНК предполагают самое близкое родство рома с раджпутским и пенджабским населением из Раджастана и Пенджаба соответственно. [22] [25]
Ранние записи
Многие древние историки упоминают племя под названием Sigynnae (Tsigani) в разных местах Европы. Ранние записи странствующих популяций из Индии начинаются еще в период индо-римских отношений .
Современные ученые предположили, что одно из первых письменных упоминаний цыган под термином « ацингани » (происходит от греческого ἀτσίγγανοι - атсинганои ) относится к византийской эпохе во время голода 9 века. В 800 году нашей эры святая Афанасия накормила «чужеземцев по имени Ацингани» около Фракии . Позже, в 803 году нашей эры, Феофан Исповедник писал, что императору Никифору I помогли «ацинганы», чтобы подавить бунт с их «знанием магии». Однако ацинганы были манихейской сектой, исчезнувшей из хроник в 11 веке. «Ацинганои» использовалось для обозначения странствующих гадалок, чревовещателей и волшебников, посетивших императора Константина IX в 1050–1054 годах в Сулукуле [26].
В агиографическом тексте «Житие святого Георгия отшельника» упоминается, что Константин призвал «ацинганов» помочь избавить его леса от диких животных, которые истребляли его домашний скот.
Остатки скелетов цыган, эксгумированные в торговом центре Castle в Норвиче, были датированы методом жидкостной сцинтилляционной спектрометрии примерно 930–1050 гг. Нашей эры. [27]
Прибытие в Европу
В 1323 году ирландский монах-францисканец Симон Симеонис описал людей, похожих на «ацингани», живущих на Крите :
Мы также видели за пределами этого города [ Candia ] племя людей, которые поклоняются согласно греческому обряду и утверждают, что принадлежат к расе Каина . Эти люди редко или никогда не останавливаются на одном месте более тридцати дней, но всегда, как проклятые Богом, кочевники и изгои. После тридцатого дня они бродят с поля на поле с маленькими продолговатыми, черными и низкими палатками, как у арабов , и от пещеры к пещере, потому что место, где они обитают, по прошествии тридцати дней становится так полно паразитов. и прочая мразь, что невозможно жить по соседству. [28]
1350 Людольф фон Судхейм упомянул похожий народ с уникальным языком, которого он назвал Мандаполосом , слово, которое, по некоторым предположениям, возможно, произошло от греческого слова Mantipolos - Μαντιπόλος [29] « бешеный » от богомола - μάντις (что означает « пророк , гадалка ») ) и полео - πολέω .
Около 1360 года , вотчина ( так называемый Feudum Acinganorum ) была создана в Корфу . Он в основном использовал крепостных цыган, а цыгане на острове были в подчинении. [30] [31]
К 14 веку цыгане достигли Балкан и Богемии ; к 15 веку - Германия , Франция , Италия , Испания и Португалия ; а к 16 веку - Россия , Дания , Шотландия и Швеция . [32] (хотя данные ДНК скелетов середины 11 века в Норвиче предполагают, что по крайней мере несколько человек могли прибыть раньше, возможно, из-за порабощения цыган викингами из восточного Средиземноморья или связи с варягами [33] ).
Некоторые Цыгане мигрировали из Персии через Северную Африку , [34] , достигающие Европу через Испанию в 15 - м веке. [35] Два течения встретились во Франции. [ необходима цитата ] Ромы начали иммигрировать в Соединенные Штаты в колониальные времена, с небольшими группами в Вирджинии и французской Луизиане . [36] Larger-массовая иммиграция началась в 1860 - х годах, [ править ] с группами Romnichal из Великобритании . [37] Наибольшее количество иммигрантов иммигрировало в начале 20 века, в основном из группы влакс в Кальдераше . Многие цыгане также поселились в Латинской Америке .
Согласно историку Норману Дэвису , закон 1378 года, принятый губернатором Науплиона на греческом Пелопоннесе, подтверждающий привилегии «ацингани», является «первым документированным свидетельством цыган в Европе». Подобные документы, снова представляющие цыган как группу, изгнанную из Египта, свидетельствуют о том, что они достигли Брашова , Трансильвания, в 1416 году; Гамбург , Священная Римская империя в 1418 году; и Париж в 1427 году. Летописец из парижского журнала описал их как одетых в манеры, которые парижане считали потрепанными, и сообщил, что церковь заставила их покинуть город, потому что они практиковали хиромантии и гадания . [38]
Их ранняя история показывает неоднозначный прием. Хотя 1385 год знаменует собой первую зарегистрированную сделку для цыганского раба в Валахии , они были выданы охранной грамотой Сигизмундом из Священной Римской империи в 1417 году. [32] Ромы были изгнаны из региона Мейсен в Германии в 1416 году, Люцерна в 1471 году, Милана в 1493 г., во Франции в 1504 г., в Арагоне в 1512 г., в Швеции в 1525 г., в Англии в 1530 г. (см. Закон о египтянах 1530 г. ) и в Дании в 1536 г. [32] В 1510 г. всех цыган, обнаруженных в Швейцарии, было приказано казнить с аналогичные правила были установлены в Англии в 1554 г., Дании в 1589 г. и Швеции в 1637 г., тогда как Португалия начала депортацию цыган в свои колонии в 1538 г. [32]
Позже английский статут 1596 года, однако, предоставил цыганам особые привилегии, которых не хватало другим скитальцам; Франция приняла аналогичный закон в 1683 году. Екатерина Великая в России объявила цыган «коронными рабами» (статус выше крепостных ), но также не допускала их в определенные районы столицы . [38] В 1595 году Штефан Рэзван преодолел свое рождение в рабство и стал воеводой (князем) Молдавии . [32]
В Валахии , Трансильвании и Молдавии цыгане находились в рабстве на протяжении пяти веков до упразднения в середине XIX века.
В конце 19 века культура ромов вдохновила их соседей на создание множества художественных произведений. Среди наиболее заметных работ - « Кармен» и «Жизнь богемы» . [38]
Османская империя
Во времена Османской империи цыгане-мусульмане обзаводились собственным санджаком в Румелии с 1531 по 1912 год. Их вождем был ром Баро, который работал мюзелем в армии Османской империи .
Принудительная ассимиляция
В 1758 году Мария Тереза из Австрии начала программу ассимиляции, чтобы превратить цыган в уджмагьяр (новых венгров). Правительство построило постоянные хижины вместо мобильных палаток, запретило поездки и насильственно забирало детей у родителей, чтобы их опекали нецыганцы. [32] К 1894 году большинство ромов, учтенных в венгерской национальной переписи населения, вели оседлый образ жизни. В 1830 году цыганских детей в Нордхаузене забрали из семей, чтобы их взяли на воспитание немцы. [32]
Россия также поощряла поселение всех кочевников в 1783 году, а поляки ввели закон о поселениях в 1791 году. Болгария и Сербия запретили кочевничество в 1880-х годах. [32]
В 1783 году в Соединенном Королевстве было отменено расовое законодательство против цыган , а в 1822 году был принят специальный «Закон о магистралях», запрещающий кочевникам разбивать лагеря на обочинах дорог, усиленный Законом о автомагистралях 1835 года [32].
Преследование
В 1530 году Англия издала Закон о египтянах, который запрещал цыганам въезд в страну и требовал от жителей страны покинуть страну в течение 16 дней. Невыполнение этого требования может привести к конфискации имущества, тюремному заключению и депортации. В закон были внесены поправки Законом о египтянах 1554 года, который предписывал цыганам покинуть страну в течение месяца. Несоответствующие цыгане были казнены. [39]
В 1538 году первое антицыганское (антицыганское) законодательство было издано в Моравии и Богемии , которые находились под властью Габсбургов . Три года спустя, после серии пожаров в Праге, ответственность за которые возложили на цыган, Фердинанд I приказал их выслать. В 1545 году сейм Аугсбурга объявил, что «тот, кто убьет цыгана, не будет виновен в убийстве». Последовавшая массовая серия убийств побудила правительство в конечном итоге вмешаться и «запретить утопление цыганских женщин и детей». [40]
В 1660 году Людовик XIV запретил цыганам проживание во Франции . [41]
В 1685 году Португалия депортировала цыган в Бразилию . [41]
В 1710 году Иосиф I издал указ об истреблении цыган, согласно которому «все взрослые мужчины должны быть повешены без суда, а женщины и молодые мужчины - поркой и изгнаны навсегда». Кроме того, им должны были отрезать правое ухо в Королевстве Богемия и левое ухо в Моравии. [41] В 1721 году Карл VI , брат и преемник Иосифа, внес поправки в указ, включив в него казнь взрослых женщин-цыган, а детей «помещали в больницы для обучения». [42]
Довоенная организация
В 1879 г. в венгерском городе Кишфалу (ныне Пордашинци , Словения ) состоялось национальное собрание цыган . В 1919 году цыгане в Болгарии организовали конференцию в знак протеста против своего права голоса, а в 1923 году был основан цыганский журнал Istiqbal (Будущее) [32].
В Советском Союзе Всероссийский союз цыган был организован в 1925 году, а двумя годами позже вышел журнал « Романи Заря». Писательский кружок « Роменджиро Лав» ( « Цыганское слово») поощрял работы таких авторов, как Николай Александрович Панков и Нина Дударова . [32]
Всеобщая ассоциация цыган Румынии была основана в 1933 году с помощью национальной конференции и двух журналов: Neamul iganesc (Gypsy Nation) и Timpul (Time). В следующем году в Бухаресте была организована «международная» конференция . [32]
В Югославии цыганский журнал Romano Lil начал выходить в 1935 году. [32]
Пораймос
Во время Второй мировой войны , то нацисты убили 220,000 до 500,000 цыган в геноциде , который упоминается как геноцид цыган . Как и евреев , их поместили в гетто, прежде чем отправить в концентрационные лагеря или лагеря смерти . Их часто убивали на месте, особенно айнзатцгруппами на Восточном фронте . 25% европейских цыган погибли в результате геноцида.
Послевоенная история
В коммунистических странах Центральной и Восточной Европы цыгане столкнулись со схемами ассимиляции и ограничениями культурной свободы. Цыганский язык и цыганская музыка были запрещены к публичному исполнению в Болгарии . [ необходима цитата ] В Чехословакии десятки тысяч цыган из Словакии, Венгрии и Румынии были переселены в приграничные районы чешских земель, и их кочевой образ жизни был запрещен. В Чехословакии, где они были названы «социально деградировавшим слоем», цыганских женщин стерилизовали в рамках государственной политики по сокращению их населения. Эта политика была реализована с использованием крупных финансовых стимулов, угроз отказа в выплате социальных пособий в будущем, дезинформации и принудительной стерилизации . [43] [44]
В начале 1990-х Германия депортировала десятки тысяч мигрантов в Центральную и Восточную Европу. Шестьдесят процентов из примерно 100 000 румынских граждан, депортированных в соответствии с соглашением 1992 года, были ромами. [45]
В течение 1990-х и в начале 21-го века многие цыгане из Центральной и Восточной Европы пытались мигрировать в Западную Европу или Канаду. Большинство из них было возвращено. Некоторые из этих стран установили строгие визовые требования для предотвращения дальнейшей миграции. [ необходима цитата ]
В 2005 году Десятилетие интеграции рома было объявлено в девяти странах Центральной и Юго-Восточной Европы с целью улучшения социально-экономического статуса и социальной интеграции меньшинства рома во всем регионе. [ необходима цитата ]
Десятилетие интеграции рома 2005–2015 гг. Было совершенно безуспешным. Он положил начало чрезвычайно важным процессам включения рома в Европу и послужил толчком для усилий под руководством ЕС, охватывающих аналогичную тему, Рамочную основу ЕС для национальных стратегий интеграции рома на период до 2020 года (Рамочная программа ЕС). [46]
Америка
Цыгане начали иммигрировать в Соединенные Штаты в колониальные времена с небольшими группами в Вирджинии и французской Луизиане . Масштабная иммиграция началась в 1860-х годах с группы ромнихалов из Великобритании . [ необходима цитата ]
Чешско-канадский исход
В августе 1997 года популярный в Чешской Республике телеканал TV Nova показал документальный фильм о положении цыган, эмигрировавших в Канаду . [47] В кратком отчете цыгане в Канаде изображены, комфортно живущие при поддержке государства и защищенные от расовой дискриминации и насилия. [48] В то время жизнь многих цыган, проживавших в Чешской Республике, была особенно сложной. В результате распада Чехословакии многие цыгане остались без гражданства как в Чешской Республике, так и в Словакии . [49] После большого наводнения в Моравии в июле многие цыгане остались без крова, но нежелательны в других частях страны. [47]
Почти сразу же появились сообщения о том, что цыгане готовятся эмигрировать в Канаду. Согласно одному сообщению, 5 000 цыган из города Острава намеревались переехать. Мэры некоторых чешских городов поощряли исход , предлагая оплатить авиабилеты, чтобы цыгане могли уехать. На следующей неделе посольство Канады в Праге получало сотни звонков в день из цыган, а билеты на рейсы между Чехией и Канадой были распроданы до октября. [47] В 1997 году 1 285 человек из Чехии прибыли в Канаду и подали заявление о предоставлении статуса беженца , что является довольно значительным скачком по сравнению с 189 чехами, сделавшими это в прошлом году. [49]
Люси Чермакова, пресс-секретарь посольства Канады в Праге, раскритиковала программу, заявив, что она «представляет только одну сторону дела и отбирает только бессмысленные идеи». Мария Юрковичова, представитель посольства Чехии в Оттаве, предположила, что «программа была полна полуправды, которая сильно искажала реальность и практически вызывала исход больших групп чешских цыган. Она скрывала ряд фактов». [47]
Президент Вацлав Гавел и (после некоторого колебания) премьер-министр Вацлав Клаус пытались убедить цыган не уезжать. С помощью цыганских лидеров, таких как Эмиль Скука , председатель Цыганской гражданской инициативы , они призвали цыган оставаться в стране и работать над решением своих проблем с большей частью чешского населения.
Перемещение цыган в Канаду было довольно простым, потому что визовые требования для чешских граждан были отменены канадским правительством в апреле 1996 года. В ответ на приток цыган правительство Канады восстановило визовые требования для всех чехов с 8 октября 1997 года. .
Цыганский национализм
Существует небольшое националистическое движение рома.
Первый Всемирный конгресс цыган был организован в 1971 году недалеко от Лондона при частичном финансировании Всемирного совета церквей и правительства Индии . В нем приняли участие представители Индии и 20 других стран. На конгрессе зелено-синий флаг конференции 1933 года, украшенный красной чакрой с шестнадцатью спицами , был подтвержден в качестве национальной эмблемы цыганского народа, и был принят гимн « Гелем, Гелем ».
Международный цыганский союз был официально учрежден в 1977 году, а в 1990 году, четвертый Всемирный конгресс объявил 8 апреля будет Международный день цыган , в день празднования цыганской культуры и повышения уровня информированности о проблемах , с которыми сталкивается цыганской общины.
5-й Всемирный конгресс цыган в 2000 году официально провозгласил цыган страной без территории. [50]
Смотрите также
- Хронология истории цыган
- Имена цыганского народа
Заметки
- ^ Б Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (PDF) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. xxxvii-xxxviii. Архивировано 3 марта 2012 года из оригинального (PDF) . Дата обращения 3 февраля 2015 .
- ^ Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. 189.
- ^ Стефани Паппас (6 декабря 2012 г.). «Происхождение угнетенного цыганского народа» . LiveScience.com . Проверено 24 декабря 2014 .
- ^ Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press. п. 126.
- ^ Ср. Ральф Л. Тернер, Сравнительный словарь индоарийских языков , с. 314. Лондон: Oxford University Press, 1962-6.
- ^ Ян Хэнкок. «О происхождении и идентичности цыган» . РАДОК . Проверено 24 декабря 2014 .
- ^ Мендизабал, Изабель; Лао, Оскар; Маригорта, Урко М .; Вольштейн, Андреас; Гужман, Леонор; Ферак, Владимир; Иоана, Михай; Жорданова, Албена; Канева, Радка; Куваци Анастасия; Кучинскас, Вайдутис; Макух, Галина; Мецпалу, Андрес; Netea, Mihai G .; де Пабло, Росарио; Памджав, Хорольма; Радойкович, Драгица; Роллестон, Сара Дж. Х .; Сертик, Ядранка; Мацек, Милан; Комас, Дэвид; Кайзер, Манфред (декабрь 2012 г.). «Реконструкция истории населения европейских цыган на основе полногеномных данных» . Текущая биология . 22 (24): 2342–2349. DOI : 10.1016 / j.cub.2012.10.039 . PMID 23219723 . S2CID 13874469 .
- ^ Бхану, Синдья Н. (10 декабря 2012 г.). «Геномное исследование Следы цыган Северной Индии (Опубликовано 2012)» . Нью-Йорк Таймс .
- ^ Хэнкок, Ян. Аме Сам и Романе Джене / Мы цыганский народ. п. 13. ISBN 1-902806-19-0
- ^ Рюдигер, Иоганн Христиан Кристоф. «Об индийском языке и происхождении цыган» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 сентября 2006 года.
- ^ Halwachs, Дитер В. (21 апреля 2004 г.). «Цыгане - попытка обзора» . Архивировано из оригинального 17 февраля 2005 года . Проверено 26 августа 2007 года .
- ^ Грей, Рассел Д.; Аткинсон, Квентин Д. (ноябрь 2003 г.). «Времена расхождения языка и дерева подтверждают анатолийскую теорию индоевропейского происхождения» . Природа . 426 (6965): 435–439. Bibcode : 2003Natur.426..435G . DOI : 10,1038 / природа02029 . PMID 14647380 . S2CID 42340 .
- ^ "Что такое Домари?" . Проверено 23 июля 2008 года .
- ^ «О происхождении и самосознании романистов» . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года . Проверено 23 июля 2008 года .
- ^ Хэнкок, Ян (2007). «О происхождении и идентичности цыган» . RADOC.net . Архивировано из оригинала 17 июля 2011 года.
- ^ а б Калайджиева Люба; Морар, Бхарти; Ша, Рафаэль; Тан, Хуа (октябрь 2005 г.). «Недавно обнаруженная популяция-основатель: рома / цыгане». BioEssays . 27 (10): 1084–1094. DOI : 10.1002 / bies.20287 . PMID 16163730 .
- ^ Малярчук Б.А.; Grzybowski, T .; Деренко, М.В.; Czarny, J .; Мисцика-Сливка, Д. (март 2006 г.). «Разнообразие митохондриальной ДНК у польских ромов». Анналы генетики человека . 70 (2): 195–206. DOI : 10.1111 / j.1529-8817.2005.00222.x . PMID 16626330 . S2CID 662278 .
- ^ а б в Морар, Бхарти; Грешем, Дэвид; Ангеличева, Дора; Турнев, Ивайло; Гудинг, Ребекка; Гергуельчева, Велина; Шмидт, Кэролин; Абихт, Анджела; Лохмюллер, Ханс; Тордай, Аттила; Калмар, Лайош; Надь, Мелинда; Карчаги, Вероника; Жанпьер, Марк; Герцегфалви, Агнес; Бисон, Дэвид; Венкатараман, Вишванатан; Уорик Картер, Ким; Рив, Джефф; де Пабло, Росарио; Кучинскас, Вайдутис; Калайджиева, Люба (октябрь 2004 г.). "История мутаций цыган / цыган" . Американский журнал генетики человека . 75 (4): 596–609. DOI : 10.1086 / 424759 . PMC 1182047 . PMID 15322984 .
- ^ а б Калайджиева Люба; Грешем, Дэвид; Калафель, Франсеск (декабрь 2001 г.). «Генетические исследования рома (цыган): обзор» . BMC Medical Genetics . 2 (1): 5. DOI : 10,1186 / 1471-2350-2-5 . PMC 31389 . PMID 11299048 .
- ^ а б в Грешем, Дэвид; Морар, Бхарти; Андерхилл, Питер А .; Пассарино, Джузеппе; Лин, Алиса А .; Мудрая, Шерил; Ангеличева, Дора; Калафель, Франсеск; Oefner, Питер Дж .; Шен, Пейдун; Турнев, Ивайло; де Пабло, Росарио; Куинскас, Вайдутис; Перес-Лезаун, Анна; Марушякова, Елена; Попов, Веселин; Калайджиева, Люба (декабрь 2001 г.). «Происхождение и расхождение ромов (цыган)» . Американский журнал генетики человека . 69 (6): 1314–1331. DOI : 10.1086 / 324681 . PMC 1235543 . PMID 11704928 .
- ^ Уэллс, Р. Спенсер; Юлдашева Надира; Рузибакиев, Руслан; Андерхилл, Питер А .; Евсеева Ирина; Блю-Смит, Джейсон; Джин, Ли; Су, Бинг; Питчаппан, Рамасами; Шанмугалакшми, Садагопал; Балакришнан, Карупиах; Прочтите, Марк; Пирсон, Натаниэль М .; Зерджаль, Татьяна; Вебстер, Мэтью Т .; Жолошвили, Ираклий; Джамарджашвили, Елена; Гамбаров, Спартак; Никбин, Бехруз; Достиев, Ашур; Акназаров, Огоназар; Заллуа, Пьер; Цой, Игорь; Китаев, Михаил; Миррахимов, Мирсаид; Чариев, Ашир; Бодмер, Уолтер Ф. (28 августа 2001 г.). «Евразийский хартленд: континентальный взгляд на разнообразие Y-хромосомы» . Труды Национальной академии наук . 98 (18): 10244–10249. Bibcode : 2001PNAS ... 9810244W . DOI : 10.1073 / pnas.171305098 . PMC 56946 . PMID 11526236 .
- ^ а б Рай, Нирадж; Чаубей, Гианешвер; Таманг, Ракеш; Патхак, Аджай Кумар; Сингх, Випин Кумар; Кармин, Моника; Сингх, Манвендра; Рани, Дипа Селви; Анугула, Шарат; Ядав, Бриджеш Кумар; Сингх, Ашиш; Шринивасаган, Рамкумар; Ядав, Анита; Кашьяп, Манджу; Нарвария, Сапна; Редди, Алла Г .; Дрим, Джордж ван; Андерхилл, Питер А .; Виллемс, Ричард; Кивисилд, Тоомас; Сингх, Лалджи; Тангарадж, Кумарасами (28 ноября 2012 г.). «Филогеография гаплогруппы Y-хромосомы H1a1a-M82 выявляет вероятное южноиндийское происхождение европейских цыганских популяций» . PLOS ONE . 7 (11): e48477. Bibcode : 2012PLoSO ... 748477R . DOI : 10.1371 / journal.pone.0048477 . PMC 3509117 . PMID 23209554 .
- ^ Мурджани, Прия; Паттерсон, Ник; Ло, По-Ру; Липсон, Марк; Кишфали, Петер; Мелег, Бела I .; Бонин, Майкл; Кадаши, Людевит; Рис, Олаф; Бергер, Бонни; Райх, Дэвид; Мелег, Бела (13 марта 2013 г.). «Реконструкция истории рома на основе полногеномных данных» . PLOS ONE . 8 (3): e58633. arXiv : 1212,1696 . Bibcode : 2013PLoSO ... 858633M . DOI : 10.1371 / journal.pone.0058633 . PMC 3596272 . PMID 23516520 .
- ^ Font-Porterias, Neus; Арауна, Лара Р .; Поведа, Алайц; Бьянко, Эрика; Ребато, Эстер; Прата, Мария Жоао; Калафель, Франсеск; Комас, Дэвид (23 сентября 2019 г.). «Европейские группы рома демонстрируют сложные следы примеси Западной Евразии и общее южноазиатское генетическое происхождение» . PLOS Genetics . 15 (9): e1008417. DOI : 10.1371 / journal.pgen.1008417 . PMC 6779411 . PMID 31545809 .
- ^ Мендизабал, Изабель; Валенте, Кристина; Гужман, Альфредо; Алвес, Синтия; Гомеш, Вероника; Гойос, Ана; Парсон, Вальтер; Калафель, Франсеск; Альварес, Луис; Аморим Антониу; Гужман, Леонор; Комас, Дэвид; Прата, Мария Жоао (10 января 2011 г.). «Реконструкция индийского происхождения и расселения европейских рома: материнская генетическая перспектива» . PLOS ONE . 6 (1): e15988. Bibcode : 2011PLoSO ... 615988M . DOI : 10.1371 / journal.pone.0015988 . PMC 3018485 . PMID 21264345 .
- ^ Джитан Сарин (2002–2003). «Затерянные племена Индии» . Kuviyam Canada Inc. Архивировано из оригинала 1 ноября 2006 года.
- ^ Тёпф, Ана Л; Hoelzel, A. Rus (22 сентября 2005 г.). «Цыганский митохондриальный гаплотип в Англии за 500 лет до их зарегистрированного прибытия в Британию» . Письма о биологии . 1 (3): 280–282. DOI : 10.1098 / RSBL.2005.0314 . PMC 1617141 . PMID 17148187 ./
- ^ «Путешествие Симона Семеониса из Ирландии в Святую Землю» . Корпус электронных текстов .
- ^ "Цыгане-сбщ" . Флорилегиум Стефана. Архивировано из оригинального 24 августа 2007 года . Проверено 24 декабря 2014 .
- ↑ Яркое балканское утро: жизнь цыган и сила музыки в греческой Македонии, Чарльз Кейл и др., 2002, с.108
- ^ Цыгане, Ангус М. Фрейзер, 1995, pp.50-51 «Feudum архивации 7 декабря 2016 в Wayback Machine
- ^ Б с д е е г ч я J к л м Кенрик, Дональд (2007). Исторический словарь цыган (цыган) (2-е изд.). Scarecrow Press.[ требуется страница ]
- ^ Питтс, М. (2006) ДНК-сюрприз: цыгане в Англии на 440 лет раньше. Британская археология 89 (июль / август): 9
- ^ Бэнкстон, Карл Леон (16 марта 2019 г.). Расовые и этнические отношения в Америке: этническое предпринимательство . Салем Пресс. ISBN 9780893566340 - через Google Книги.
- ^ Благородный, Джон; Форсайт, Сьюзен (1 января 2001 г.). Андалусия . Одинокая планета. ISBN 9781864501919- через Интернет-архив.
цыгане достигли Испании 15 века.
- ^ Смит, Дэвид Джеймс (16 июня 2016 г.). Только лошади из дикой природы . Lulu Press, Inc. ISBN 9781365197734 - через Google Книги.
- ^ Смит, Дэвид Джеймс (16 июня 2016 г.). Только лошади из дикой природы . Lulu Press, Inc. ISBN 9781365197734 - через Google Книги.
- ^ а б в Норман Дэвис (1997). «Христианский мир в кризисе» . Европа: История (2 - е изд.). Случайный дом. С. 387–388. ISBN 978-1-4070-9179-2. Проверено 16 декабря 2014 .
- ^ Джеф Ли (сентябрь 2010 г.). «Цыганка в семье» . Mkheritage.co.uk . Проверено 24 декабря 2014 .
- ^ Crowe (2004) с.35
- ^ а б в Кнудсен, Марко Д. «История цыган: 2.5.4: 1647–1714» . Romahistory.com. Архивировано из оригинального 17 октября 2013 года . Проверено 24 декабря 2014 .
- ^ Дэвид Кроу (2004): История цыган Восточной Европы и России (Palgrave Macmillan) ISBN 0-312-08691-1 стр. XI стр. 36-37
- ^ Сильверман, Кэрол (июнь 1995 г.). «Преследования и политизация: рома (цыгане) Восточной Европы» . Ежеквартальный журнал "Культурное выживание" .
- ^ Борьба за этническую идентичность: исчезающие цыгане Чехословакии . Хьюман Райтс Вотч. Август 1992 г. ISBN. 978-1-56432-078-0.[ требуется страница ]
- ↑ New York Times - Германия и Румыния в пакте о депортации от 24 сентября 1992 г., по состоянию на 19 июля 2017 г.
- ^ Европейская комиссия - COM (2011) 173 .
- ^ a b c d Исход рома в Канаду. Архивировано 7 августа 2016 года, Wayback Machine , romove.radio.cz.
- ^ ЕЦПР Заявление Что касается Канады , как Хейвен рома , Патрин Web Journal, 17 апреля 1999 года
- ^ а б "Цыгане в Канаде: Земля обетованная?" . CBC . Декабрь 1997 Архивировано из оригинала 3 октября 2002 года.
- ^ Актон, Томас (июль 2000 г.). «Отчет 5-го Всемирного конгресса ромов» .
Рекомендации
- «Мы - цыганский народ» Иэна Хэнкока, Издатель: University Of Hertfordshire Press
- Иэн Хэнкок "Опасность! Образованный цыган: Избранные эссе"
- Тернер, Ральф (1 января 1926 г.). «Положение цыган в индоарийском». Журнал Общества цыганских преданий . 5 (4): 145–189. OCLC 884343280 . ProQuest 1299017883 .
- Хэнкок, Ян (1987) Синдром изгоя: отчет о цыганском рабстве и преследованиях. Анн-Арбор: издательство Karoma.
- Кенрик, Дональд (1993) Из Индии в Средиземное море: миграция цыган. Париж: Цыганский исследовательский центр (Университет Рене Декарта).
- Фонсека, Изабель (1996) Похороните меня стоя: цыгане и их путешествие Нью-Йорк: старинные книги.
- Берли, Майкл (1996) «Противостояние нацистскому прошлому: новые дискуссии по современной истории Германии. Лондон: Коллинз и Браун.
- Леви, Гюнтер (2000) «Нацистское преследование цыган». Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
- Марушякова, Елена и Попов, Веселин (2001) Цыгане в Османской империи. Хэтфилд: Университет Хартфордшира Press.
- Гай, Уилл (2001) Между прошлым и будущим: рома Центральной и Восточной Европы. Хатфилд, Хартфордшир, Великобритания: University of Hertfordshire Press.
- Колев, Деян (2004) Формирование современной идентичности: социальные и этнические изменения в цыганской общине Болгарии в коммунистический период. Будапешт: CEU Press.
- Такур, Хариш К. (1 октября 2013 г.). «Теории происхождения рома и бенгальские связи» . Средиземноморский журнал социальных наук . DOI : 10.5901 / mjss.2013.v4n10p22 .
- Такур, Хариш (2008) «Тихие потоки Дуная, Нью-Дели». Публикации Радхи.
- Рамануш, Николас (2009) «За невидимой стеной, верования, традиции и цыганский активизм». Николас Рамануш, редактор.
- Раденез, Жюльен (2014) «Исследования по истории циганов» http://www.youscribe.com/catalogue/tous/savoirs/recherches-sur-l-histoire-des-tsiganes-2754759
Внешние ссылки
- Цыганский центр архивов и документации