Ронгзом Чоки Зангпо ( тибетский : རོང་ ཟོམ་ ཆོས་ ཀྱི་ བཟང་ པོ , Wylie : rong zom chos kyi bzang po ), [1] широко известный как Ронгзом Махапандита , Ронгзом Дхармабхадра или просто как Ронгзомпа , был одним из самых важные ученые Ньингма школы тибетского буддизма . Вместе с Лонгченпой и Джу Мипхамом его часто считают одним из трех «всеведущих» писателей школы. Его старший современник Атиша(980–1054) считал Ронгзомпу воплощением индийского ачарьи Кшапады, Великого. [2] [3] Тибетский историк Го Лоцава (1392–1481) сказал о Ронгзоме, что ни один ученый в Тибете не был ему равным.
А. В. Барбер пишет, что Ронгзом был первым, кто получил все учения Дзогчен как Вималамитры, так и Вайротсаны после времен этих двух мастеров. [4] В соответствии с Бьет Annals, Ронгз Чокии Заньего ... получило Семд (СРМС SDE) учение линии передачи Дорджа Дуджома. [5]
Давид Джермано пишет: «В одиннадцатом веке Ронгзом Чоки Зангпо был, без сомнения, величайшим автором ньингма с обширными экзотерическими и эзотерическими комментариями». [6]
Позиции
Ронгзом считал, что взгляды сутры, такой как Мадхьямака, уступают взглядам тантры, как отмечает Коппл:
К настоящему времени мы увидели, что Ронгзом считает взгляды Сутраяны более низкими по сравнению со взглядами Мантры, и он подчеркивает свою приверженность чистоте всех явлений, критикуя объективацию Мадхьямака подлинной относительной истины. [7]
Сочинения
Согласно каталогу комментариев, которые он кодифицировал, собрание сочинений Ронгзомпы насчитывает более 100 томов, большинство из которых больше не сохранились . В 19 веке Джу Мипхам , на которого особенно повлияли труды Ронгзомпы [8], попытался собрать воедино сохранившиеся произведения.
Важные сохранившиеся работы Ронгзом Чоки Зангпо включают:
- Вступление на путь великой колесницы (махаяна) ( тибетский : ཐེག་ པ་ ཆེན་ པོའ ི་ ཚུལ་ ལ་ འཇུག་ པ , Wylie : theg pa chen po'i tshul la 'jug pa ) - представляет защиту и объяснение традиции Дзогчен в контексте Махаяны. Этот текст переведен на английский язык: « Вхождение на путь великой колесницы: Дзогчен как кульминация Махаяны» , перевод Доминика Сура (Снежный лев, 2017 г., страницы: 272, ISBN 9781611803686 )
- Комментарий к ключевым наставлениям Падмасамбхавы : Розарий воззрений ( тибетский : མན་ ངག་ ལྟ་ ཕྲེང་ གི་ འགྲེལ་ པ , Wylie : man ngag lta phreng gi 'grel pa ) - представляет вид на девять ян школы Ньингма.
- Комментарий к Манджушринама-Самгити ( тибетский : མཚན་ ཡང་ དག་ པར་ བརྗོད་ པའི་ འགྲེལ་པ་ རྣམ་ གསུམ་ བཤད་ པ , Wylie : mtshan yang dag par brjod pa'i 'grel pa rnam gsum bshad pa ). Это было переведено на английский в «Мудрости Манджушри» (Шердор, 2012).
- Комментарий к Гухьягарбха-тантре ( тибетский : རྒྱུད་ རྒྱལ་ གསང་བ་ སྙིང་ པོ་ དཀོན་ ཅོག་ འགྲེལ , Wylie : rgyud rgyal gsang ba snying po dkon cog 'grel )
- Утверждение божественности явлений ( тибетский : སྣང་བ་ ལྷར་ བསྒྲུབ , Wylie : snang ba lhar bsgrub ) - краткий текст, представляющий логические основания для чистого взгляда на буддийскую тантру. Этот текст был переведен на английский язык (Хайди Кёппл, в «Установление явлений как божественных», 2008 г.).
- Великая стадия состояния будды (Sangs rgyas kyi sa chen mo, санскр. Mahābuddhabhūmī), переведенная в лекциях Ронг-зомпа о буддологии: исследование различных концепций состояния будды в индийских источниках с особым упором на споры вокруг существования гнозиса. (jñā-na: ye shes), представленный тибетским ученым XI века Ронг-зом Чос-ки-бзанг-по, Орни Альмоги в 24 томе Studia philologica Buddhica: серия монографий, Международный институт буддийских исследований Международный колледж последипломных буддийских исследований, 2009 г. Здесь Ронгзом утверждает, что на уровне Будды гнозиса не существует, что означает, что все было преодолено и сублимировано.
Примечания и ссылки
- ^ sNang ba lhar sgrub pa'i tshul la brtag pa (སྣང་བ་ ལྷར་ སྒྲུབ་ པའི་ ཚུལ་ ལ་ བརྟག་ པ །) 2018: с. 16.9-10: написали Кхенпо Таши Дордже, Кхенпо Ургьен Ринзин, Кхенпо Палзанг Доргье и Лобпонма, Карма Янгчен, Билакуппе: Нгагюр рНьинг маи жиб 'джуг лте гнас ханг, 2018, ISBN 978-93-83068-82-1 .
- ^ Рерих (1949) стр.160
- ^ གཞན་ ཕན་ ཆོས་ ཀྱི་ ནང་ བ стр.25
- ^ Barber, 1990 с.301
- ^ Мандельбаум, Артур (август 2007 г.). "Нанам Дордже Дуджом" . Сокровищница жизней: биографии гималайских религиозных мастеров . Проверено 10 августа 2013 .
- ↑ Germano (2002)
- ^ Коппл, Хайди. Утверждение явлений как божественных. Публикации Snow Lion 2008, глава 4.
- ^ Ju Мипы также написали короткую практику Йоги Гуру упор на Rongzom тибетски : དཔལ་ རོང་ ཟོམ་ པཎྜི་ ཏ་ ཆེན་ པོའ ི་ བླ་ མའི་ རྣལ་ བྱིན་ རླབ་ ཆར་ འབེབས །
Источники
- Альмоги, Орна (2002). «Источники о жизни и творчестве тибетского ученого XI века Ронг Зом Чос Чжи Бзанг По : Краткий обзор». В Блезере, Хенк (ред.). Тибет, прошлое и настоящее. Тибетские исследования I: Материалы девятого семинара Международной ассоциации тибетских исследований . Лейден: Брилл. С. 67–80. ISBN 90-04-12775-5.
- Барбер, AW (1990). «Объединение Рдзогов Па Чен По и Чань» . Буддийский журнал Chung-Hwa . 3 : 301–317 . Проверено 30 ноября 2007 .
- Таши Дорджи, Кхенпо Ургьен Ринзин, Кхенпо, Палзанг Доргье, Лобпон-ма Карма Янгчен, 4-я партия NNRC (2018). sNang Ba lhar sGrub pa'i tshul la brtag pa(Тезис). Bylakuppe, Mysore .: Ngagyur rNying ma'i zhib 'jug lte gnas khang. С. 1–438. ISBN 978-93-83068-82-1.CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )
- Дуджом, Джикдрел Еше Дордже ; Дордже, Гюрме (1991). Школа Ньингма тибетского буддизма, ее основы и история (1-е изд.). Бостон: мудрость. С. 703–9. ISBN 0-86171-087-8.
- Дуджом, Джикдрел Еше Дордже ; Дордже, Гюрме (2005). Школа Ньингма тибетского буддизма, ее основы и история (2-е изд.). Бостон: публикации мудрости. ISBN 0-86171-199-8.
- Рэй, Гэри Л. (2002). «Северная школа Чань и дебаты о внезапном и постепенном просветлении в Китае и Тибете» . тезенсит . Проверено 30 ноября 2007 .
- Рерих, Георгий Н .; Гё Лоцава Жённупал (1949). Голубые летописи (переиздание 1998 г.). Дели: Мотилал Банарсидасс. ISBN 81-208-0471-6.
- Германо, Дэвид (2002). «Краткая история литературы ньингма» . THDL . Архивировано из оригинала на 2007-12-16 . Проверено 15 января 2008 .
- གཞན་ ཕན་ ཆོས་ ཀྱི་ ནང་ བ །. «དགེ་ བའི་ བཤེས་ གཉེན་ ཆེན་པོ་ ཆོས་ ཐར་ པ ། / རོང་ ཟོམ་ ཆོས་ གི་ གསུང་ འབུམ །». v1 . སི་ ཁྲོན་ མི་རིགས་ དཔེ་ སྐྲུན་ ཁང་ །: 23–30. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Кёппл, Хайди И. (2008). Утверждение внешности как божественности: Ронгзом Чозанг о рассуждениях, мадхьямаке и чистоте . Итака, Нью-Йорк: публикации Snow Lion. ISBN 978-1-55939-288-4.
Внешние ссылки
- Рецензируемая биография Ронгзом Чоки Зангпо о Сокровищнице жизней
- Ронгзом Чоки Зангпо
- TBRC P3816 chos kyi bzang po