Жан-Жак Руссо ( Великобритания : / ˈ r uː s oʊ / , США : / r uː s oʊ / [1] [2] французский: [ʒɑ̃ ʒak ʁuso] ; 28 июня 1712 - 2 июля 1778) был женевским философом , писатель и композитор. Его политическая философия повлияла на прогресс Просвещения по всей Европе, а также на аспекты Французской революции и развитие современной политической, экономической и образовательной мысли. [3]
Его « Рассуждения о неравенстве» и «Общественный договор» являются краеугольными камнями современной политической и социальной мысли. Сентиментальный роман Руссо « Жюли, или Новая Элоиза » (1761) сыграл важную роль в развитии преромантизма и романтизма в художественной литературе. [4] [5] Его Эмиль, или О воспитании (1762 г.) представляет собой воспитательный трактат о месте человека в обществе. Автобиографические сочинения Руссо — опубликованные посмертно « Исповедь » (составленные в 1769 г.), положившие начало современной автобиографии, и незаконченные « Грезы одинокого бродяги» (составленные в 1776–1778 гг.) — олицетворяют конец 18 века.Age of Sensibility », и отличался повышенным вниманием к субъективности и самоанализу, которые позже были характерны для современного письма.
Руссо подружился с коллегой-философом Дени Дидро в 1742 году и позже напишет о романтических проблемах Дидро в своих «Исповедях» . В период Французской революции Руссо был самым популярным из философов среди членов якобинского клуба . Он был похоронен как национальный герой в Пантеоне в Париже в 1794 году, через 16 лет после его смерти.
Руссо родился в Женеве , которая была в то время городом-государством и протестантским союзником Швейцарской Конфедерации (ныне кантон Швейцарии ) . С 1536 года Женева была республикой гугенотов и центром кальвинизма . За пять поколений до Руссо его предок Дидье, книготорговец, который, возможно, издавал протестантские трактаты, избежал преследований со стороны французских католиков, бежав в Женеву в 1549 году, где стал торговцем вином. [6] [7]
Руссо гордился тем, что его семья из низшего порядка (или среднего класса) имела право голоса в городе. Всю свою жизнь он обычно подписывал свои книги «Жан-Жак Руссо, гражданин Женевы». [8]
Теоретически Женева управлялась «демократически» ее голосующими «гражданами» мужского пола. Граждане составляли меньшинство населения по сравнению с иммигрантами, которых называли «жителями», чьи потомки назывались «туземцами» и по-прежнему не имели избирательного права. Фактически, городом управляло не голосование «граждан», а небольшое количество богатых семей, составлявших «Совет двухсот»; они делегировали свои полномочия исполнительной группе из 25 членов, называемой «Малый совет».