Рой Паскаль FBA (28 февраля 1904 — 24 августа 1980) был английским академиком и исследователем немецкой литературы . После ранней карьеры в Кембриджском университете он был профессором немецкого языка в Бирмингемском университете с 1939 по 1969 год.
Рой Паскаль родился в Солтли , Бирмингем , 28 февраля 1904 года; его отец, Колин Сидней Паскаль (1866/7–1949), владел продуктовым магазином вместе со своей женой (и матерью Паскаля) Мэри ( урожденная Эдмондс; 1866/7–1953). [1] [2] Младший Паскаль учился в Школе короля Эдуарда в Бирмингеме в качестве стипендиата Фонда и Королевского стипендиата. Тогда школа не имела прочной репутации в области современных иностранных языков; немецкому языку его обучал Мильтиад Акатос, грек, учившийся в Германии, но это было «грубое и готовое» образование, почти не касавшееся литературы. Когда Паскаль подал заявку на стипендию в колледж Сидни Сассекс в Кембридже, в 1921 г. ему не удалось получить место; но в следующем году он выиграл стипендию в Пемброк-колледже в Кембридже на основании экзамена на получение сертификата о высшем образовании . Он нашел большую часть обучения там скучным, за исключением лекций Э. К. Беннета , который поощрял чувствительность к литературе и письму, которые вдохновляли Паскаля. Но еще важнее то, что поездка в Берлин в 1924 году, финансируемая преподавателем колледжа, привела Паскаля к непосредственному контакту с немецкой культурой, особенно с влиянием движения Völkisch на искусство, антибританскими настроениями в преподавании истории в университетах и национальными интересами. молодежные движения. После этого он, по словам А. В. Субиотто,, стремящийся «насколько это возможно связать [свои] академические исследования с современным миром Германии». [3] Мартин Свалс отметил, что поездка в Берлин активизировала «его литературные интересы (особенно его любовь к поэзии Гёте), его обостренное чувство взаимодействия идей и социально-исторической реальности, а также его политическое пробуждение, прежде всего к опасностям фашизм » и «убедили его посвятить свою профессиональную жизнь Германии и всему немецкому». [1]
Окончив три года спустя высшую степень по французскому и немецкому языкам, он получил стипендию Tiarks и изучал философа, поэта и мистика, известного в Германии как Новалис ; но в конце концов он отказался от этих расследований. Он снова погрузился в немецкую культуру , находясь в Берлине и Мюнхене , прежде чем вернуться в Пембрук в качестве куратора современных языков в 1928 году. [3]
Паскаль был избран членом Пембрука в 1929 году; между 1934 и 1936 годами он был преподавателем немецкого языка в университете, а затем вернулся в Пембрук в качестве научного сотрудника (до 1939 года), когда он был назначен профессором немецкого языка в Бирмингемском университете , в этой должности он оставался до 1969 года . Кембридж, он преподавал немецкий язык в Пембруке, среди его учеников были С. П. Мэджилл , Тревор Джонс и Ф. Дж. Стопп . Он также читал лекции по литературе барокко и Реформации , причем первая тема почти не изучалась в английских университетах в то время. Его лекции о Мартине Лютере легли в основу его первой книги,Социальная основа немецкой Реформации: Лютер и его времена (1933). Это была марксистская попытка связать немецкую литературу с ее социальным и культурным контекстом. Вернувшись в Кембридж, Паскаль вступил в Лейбористскую партию (его очень вдохновила литература немецких левых в 1920-х и начале 1930-х годов) и считал, что в разгар гиперинфляции и краха Уолл-стрит британские требования о репарациях наносят ущерб . умеренные политические партии и радикализация немецкой политики. В Соединенном Королевстве Паскаль также симпатизировал коммунистической партии ; его крайне левая политика и его защита репараций и присоединения Германии кЛига Наций означала, что его стипендия в Пембруке не продлевалась через пять лет (хотя он оставался в Кембридже в качестве лектора). [5]