- Чтобы узнать о персонаже Xenosaga, см. Gaignun Kukai, Jr.
Рубедо - это латинское слово, означающее «покраснение», которое было принято алхимиками для определения четвертой и последней основной стадии их великого творчества . [1] И золото, и философский камень были связаны с красным цветом, поскольку рубедо означал алхимический успех и конец великой работы. [2] Рубедо также известен под греческим словом iosis .
Интерпретация
Три алхимических стадии, предшествовавшие рубедо, были нигредо (чернота), которая представляла гниение и духовную смерть, альбедо (белизна), которая представляла очищение, и цитринитас (желтизна); солнечный рассвет или пробуждение. [3] Некоторые источники описывают алхимический процесс как трехэтапный, причем цитринитас служит просто продолжением и имеет место между альбедо и рубедо. [4] Стадия рубедо влечет за собой попытку алхимика интегрировать психодуховные результаты процесса в связное ощущение себя перед его повторным входом в мир. [5] Этап может занять некоторое время или годы из-за необходимого синтеза и обоснования идей и опыта. [5]
Символы, используемые в алхимическом письме и искусстве для представления этой красной стадии, могут включать кровь , феникса , розу , коронованного короля или фигуру в красной одежде. Бесчисленные источники упоминают процесс покраснения; семнадцатое изречение Turba Philosophorum XII века является одним из примеров:
О Турба из философов и учеников, теперь ты говорил о превращении в белый цвет, но еще осталось поговорить о покраснении! Знайте, все вы, ищущие этого Искусства, что, если вы не побелите, вы не сможете сделать красный цвет, потому что две природы не что иное, как красный и белый. Итак, белите красный и красните белый! [6]
Психология
В рамках психологического развития (особенно у последователей юнгианской психологии ) эти четыре алхимических шага рассматриваются как аналогичные процессу достижения индивидуации или процессу, который позволяет индивиду достичь интеграции противоположностей, их трансценденции и, наконец, возникновение из недифференцированного бессознательного. [7] В архетипической схеме рубедо представляет архетип Самости и является кульминацией четырех стадий, слияния эго и Самости. [8] Это также описывается как этап, на котором рождается новая личность. [9] Эта стадия, представленная цветом крови в алхимии, указывает на процесс, который не может быть обращен вспять, поскольку он включает борьбу личности за свое проявление. [10]
Самость проявляется в «целостности», в точке, в которой человек открывает свою истинную природу. Другая интерпретация сформулировала это как «воссоединение», которое влечет за собой воссоединение тела, души и духа, ведущее к уменьшению внутреннего конфликта. [11]
Смотрите также
Рекомендации
- ^ Мантелло, Фрэнк Энтони Карл; Ригг, AG (1996). Средневековая латынь: введение и библиографический справочник . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки. п. 413. ISBN 0813208416.
- ^ Шеффер, Кэтрин Х. Этапы трансмутации: визуальная риторика алхимии в последовательном искусстве. Университет Флориды. 2009. с.21.
- ^ М.-Л. Фон Франц, Алхимия (1980) стр. 83
- ^ Богдан, Хенрик (01.02.2012). Западный эзотеризм и ритуалы посвящения . Нью-Йорк: SUNY Press. п. 197. ISBN 978-0-7914-8010-6.
- ^ а б Гамильтон, Найджел (2018). Пробуждение во сне: путешествие по внутреннему ландшафту . Оксон: Рутледж. п. 125. ISBN 9781782200505.
- ' ^ Turba Philosophorum. Перевод AEWaite.
- ^ О'Коннор, Питер (17.07.2014). Понимание Юнга Понимание самого себя (УИ: Юнг) . Рутледж. ISBN 9781317654278.
- ^ Теа Euryhaessa, Идущие в Myself (2010) с. 278
- ^ Мазерс, Дейл (2014). Алхимия и психотерапия: постъюнгианские перспективы . Нью-Йорк: Рутледж. п. 251. ISBN. 9780415682039.
- ^ Мэдден, Кэтрин (2008). Темный свет души . SteinerBooks. ISBN 9781584205326.
- ^ Уильямс, Рут (2018-11-08). К.Г. Юнг: Основы . Рутледж. ISBN 9781317270959.
дальнейшее чтение
- Юнг, CG Психология и алхимия 2-й. изд. (Перевод RFC Hull)
Внешние ссылки
- Четвертичность Юнга, Мандалы, Философский камень и Самость