Султан
Султан ( / ˈ s ʌ l t ən / ; арабский : سلطان sulṭān , произносится [sʊlˈtˤɑːn, solˈtˤɑːn] ) — позиция с несколькими историческими значениями. Первоначально это было арабское абстрактное существительное , означающее «сила», «авторитет», «правление», происходящее от отглагольного существительного سلطة sulṭah , означающего «авторитет» или «власть». Позже оно стало использоваться как титул некоторых правителей, претендовавших на практически полный суверенитет (т. е. отсутствие зависимости от какого-либо вышестоящего правителя),, или для обозначения могущественного губернатора провинции в пределах халифата. Форма прилагательного слова «султанская», [1] и династия , которой правит султан, упоминается как султанат ( سلطنة salṭanah ) .
Этот термин отличается от « король » ( ملك малик ), несмотря на то, что оба относятся к суверенному правителю. Использование «султана» ограничено мусульманскими странами, где титул имеет религиозное значение, [2] [3] в отличие от более светского короля , который используется как в мусульманских, так и в немусульманских странах.
В последние годы «султан» постепенно заменяется «королем» современными наследственными правителями, которые хотят подчеркнуть свою светскую власть в соответствии с верховенством закона. Ярким примером является Марокко , чей монарх изменил свой титул с султана на короля в 1957 году.
Слово происходит от арабского и семитского корня salaṭa «быть твердым, сильным». Существительное султан изначально обозначало своего рода моральный авторитет или духовную власть (в отличие от политической власти), и оно используется в этом смысле несколько раз в Коране . [4]
В раннем мусульманском мире высшая власть и авторитет теоретически принадлежали халифу, который считался лидером халифата. Однако растущая политическая раздробленность мусульманского мира после 8 века поставила под сомнение этот консенсус. Местные губернаторы с административной властью носили титул эмира (традиционно переводится как «полководец» или «принц») и назначались халифом, но в IX веке некоторые из них стали де-факто независимыми правителями, основавшими свои династии, например Аглабиды и Тулуниды . _ [5]К концу 10 века термин «султан» начинает использоваться для обозначения отдельного правителя с практически суверенной властью, [6] хотя ранняя эволюция термина сложна и трудна для установления. [4] Первой крупной фигурой, явно присвоившей себе этот титул, был правитель Газневидов Махмуд (годы правления 998–1030 гг. Н. Э.), Который контролировал империю на территории современного Афганистана и его окрестностей. [6] [4] Вскоре после этого Великие Сельджуки приняли этот титул после победы над Империей Газневидов и взятия под контроль еще большей территории, которая включала Багдад , столицуАббасидские халифы . Ранний лидер сельджуков Тугрил-бей был первым лидером, который использовал эпитет «султан» на своих монетах . [4] В то время как сельджуки формально признавали халифов в Багдаде универсальным лидером мусульманской общины , их собственная политическая власть явно затмевала последних. Это привело к появлению различных мусульманских ученых, в частности Аль-Джувайни и Аль-Газали.– попытка разработать теоретические обоснования политической власти сельджукских султанов в рамках формальной верховной власти признанных халифов. В целом теории утверждали, что вся законная власть исходила от халифа, но делегировалась суверенным правителям, которых халиф признавал. Аль-Газали, например, утверждал, что, хотя халиф был гарантом исламского права ( шариата ), для обеспечения соблюдения закона на практике требовалась сила принуждения, и лидером, который непосредственно осуществлял эту власть, был султан. [7] [6]
