Сэмюэл Барбер (1738? –1811) был ирландским пресвитерианским священником. Он наиболее известен тем, как он бросился в политическую и церковную борьбу своего времени. Чарльз Тилинг считал его «одним из первых и самых смелых защитников освобождения своей страны и союза всех ее сыновей». [1]
Ранний период жизни
Барбер был уроженцем Ко Антрима . Он был младшим сыном Джона Барбера, фермера из Киллида . Он поступил в колледж Глазго в 1757 году, получил лицензию в 1761 году (на вторых судебных процессах 28 августа в Ларне ) пресвитерией Темплпатрика и рукоположен пресвитерией Дромора 3 мая 1763 года в Ратфриленде , графство Даун , где он служил до своей смерти. Он был хорошим латинистом , его любимым автором был Тацит ; его греческий был тонким; он был в некоторой степени увлечен изучением раввинов , так как собрал небольшой запас научных книг по этому предмету. [1]
Министр и полковник
Когда лорд Глераули разоружил полк добровольцев Ратфриленда в 1782 году, офицеры и солдаты выбрали Барбера своим полковником вместо него. В этом двойном качестве он проповедовал (в облачении) проповедь добровольцам в Третьей пресвитерианской общине в Белфасте. Он участвовал в трех съездах добровольцев 1782, 1783 и 1793 годов, как решительный сторонник парламентской реформы, католической эмансипации и пересмотра системы десятины, законов о доходах и ирландского пенсионного списка. Лорд Килварлин , которого попросили внести свой вклад в восстановление его молитвенного дома, сказал, что он предпочел бы заплатить, чтобы снести его (листок за август 1783 г.). В 1786 году Ричард Вудворд , епископ Клойнский , опубликовал свое « Современное состояние церкви Ирландии» , чтобы доказать, что никто, кроме епископалов, не может быть лояльным конституции. Замечания Барбера в ответ показали ему мастера сатиры и воплотили в себе самые резкие призывы к отречению, которые когда-либо выдвигал любой инакомыслящий («Должны ли семь восьмых нации навечно приседать к восьмой?») Вудворд не ответил. [1]
Тюремное заключение и дальнейшая карьера
В 1790 году Барбер был модератором генерального синода . Он принял ведущее участие в выборах Дауна в том же году, которые вернули Хон. Роберт Стюарт (впоследствии лорд Каслри) в пресвитерианских интересах после тринадцати недель состязания. В 1798 году власти считали его опасным человеком. Он был схвачен отрядом войск в своей резиденции в городке Талликилли и помещен в тюрьму Даунпатрик по обвинению в государственной измене . 14 и 16 июля его судил военный трибунал, но против него ничего не было доказано; он никогда не был объединенным ирландцем . Однако он был заключен в тюрьму, и его третья дочь, Маргарет, шестнадцатилетняя девочка, добровольно разделила его заключение. После освобождения после длительного заключения он не мог получить компенсацию. В религии, как и в политике, он был явным либералом, но не сторонником полемики. Его рукописные проповеди безошибочно арианские , и в первоначальном проекте своих Замечаний он говорит: «Предположим, теперь любой законодатель настолько забыл здравый смысл, что постановил три один, один три и т. Д.». Он любил цитировать греческий Завет в своих проповедях, и (что удивительно) его проект петиции в парламент от его пресвитерии содержит две цитаты из Теодорита в оригинале. Случай из его пастырского опыта, касающийся трудностей тогдашнего ирландского закона о браке, можно найти в автобиографии Кэтрин Каппе . [2] Монтгомери наделяет его «необычайно энергичным умом, развитым вкусом, остроумием, беглым красноречием, твердой целью, незапятнанным характером и очень вежливым поведением». [1]
Барбер умер 5 сентября 1811 года на семидесяти четвертом году жизни. [1]
Семья
В 1771 году Барбер женился на Элизабет, старшей дочери преподобного Эндрю Кеннеди из Морна , и у него было семеро детей, но ни один сын не пережил его. Его дочь Маргарет (12 августа 1782 - 21 мая 1875) вышла замуж за Джона Галта Смита из Белфаста. Джордж Кеннеди Смит, его сын, остались портрет и рукописи Барбера. [1]
Публикации
Парикмахер писал: [1]
- Похоронная проповедь преподобного Джорджа Ричи ( Иов, XXXIV, 15 ), Ньюри, 1772 г.
- Проповедь добровольцев ( 2 Цар. Xiii. 28 ), 1782 г. (очень энергичная пьеса, в ожидании иностранного вторжения).
- Замечания к брошюре… Ричарда, лорда-епископа Клойна, Дублин, 1787 г.
- Синодическая проповедь в Лургане ( Откр. Xviii. 20 ), 1791 (считает Никейский собор началом правления антихриста , а французскую революцию - предзнаменованием его падения). №№ 2 и 4, похоже, были опубликованы, но также были распространены в рукописи.
Рекомендации
- ^ a b c d e f g Гордон, Александр (1885). . В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Smith, Elder & Co.
- ^ Каппе, Кэтрин (1822), Мемуары из жизни покойной миссис Кэтрин Каппе, написанные ею самой , Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун, стр. 268
- Атрибуция
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Гордон, Александр (1885). « Парикмахер, Самуэль ». В Стивене, Лесли (ред.). Национальный биографический словарь . 3 . Лондон: Smith, Elder & Co.