Сэмюэл Борн Младший (1689–22 марта 1754 г.) был английским министром, выступающим против . Он был английским пресвитерианином, проповедующим протестантские ценности, почерпнутые из Нового Завета. Через свои опубликованные проповеди он вступил в богословские дебаты, которые процветали вокруг арианской полемики и доктринального вопроса о сущности человека. Он оспаривал деизм норвичских рационалистов в период раннего Просвещения и бросал вызов традиционным тринитарным представлениям о троне человечества и его истоках.
Жизнь
Сэмюэл Борн был вторым сыном Сэмюэля Борна старшего , родившегося в Калне , Уилтшир . Он преподавал классику в Болтон и подготовку для служения в Манчестер несогласного академии из Джона Chorlton и Джеймса Coningham . Его первое поселение было в Круке , недалеко от Кендала , в 1711 году. Он нес с собой теологию своего отца, но при рукоположении отказался от подписки не из особых соображений, а по общим принципам; в результате многие из соседних служителей отказались согласиться на его рукоположение. Джошуа Тулмин говорит, что «принятый стандарт ортодоксии», который был ему предложен, был катехизисом собрания.
В 1719 году, когда конференция Солтерс-холла сделала спор о Тринитарии животрепещущим вопросом среди инакомыслящих, Борн, до сих пор афанасианец , обратился к чтению Сэмюэля Кларка и Дэниела Уотерленда и принял схему Кларка. Находясь в Круке, Борн посвятил ребенка (вероятно, баптистского происхождения) без крещения, согласно форме, данной Тулмином.
В 1720 году Борн наследовал Генри Уиндеру в Танли , недалеко от Уигана . В 1725 году он отклонил звонок соседней общине Парк-лейн, но принял звонок (датированный 29 декабря 1727 года) в новую часовню в Чорли . 7 мая 1731 года Борн был избран одним из лекторов по понедельникам в Болтоне, и этот пост он занимал вместе со своим пастором Чорли. 19 апреля 1732 года Борн произнес вступительную проповедь на Новом собрании, которое заменило Нижнее собрание в Бирмингеме , а 21 и 23 апреля он был призван в качестве коллеги с Томасом Пикардом в совместном ведении этого собрания и более крупного собрания в Козли. , где он должен был поселиться. Он начал это служение 25 июня.
Его преследовал Джон Уорд из Sedgley Park, который пытался заставить его взять и содержать приходского ученика. Борн дважды апеллировал к четвертным сессиям и успешно отстаивал свое дело. Впоследствии, 15 декабря 1738 года, Уорд и другой судья попытались удалить его из прихода Седжли до его последнего законного урегулирования под предлогом того, что ему, вероятно, будет предъявлено обвинение. Тулмин печатает свой ответ. После смерти Пикарда его коллегой стал Сэмюэл Блит.
В 1751 году Борн отклонил призыв стать преемником Джона Бака (ум. 8 июля 1750 г.) в общине своего отца в Болтоне. Он умер в Козли от паралича 22 марта 1754 года.
Полемика
Борн имел вспыльчивый характер и был не прочь спорить, отталкивая проповедников на местах или нападая на квакеров в их собственном молитвенном доме; и его друг Джоб Ортон с трудом удержал его от ответа на месте на доктринальное исповедание молодого независимого священника, которого рукоположили на Новом собрании по этому случаю. Он вел переписку о «Логосе» (1740-1717 гг.) С Филипом Доддриджем (напечатано в Theological Repository vol. I.); по подписке (1743 г.) с раскольниками Киддерминстера; при несогласии (1746) с Грумом, викарием Седгли. В своих катехизических инструкциях, основанных на катехизисе собрания, он использовал это руководство скорее как отправную точку, чем как образец учения. Хотя у него было громкое имя иноверцев, его проповедь редко была полемической, но была полна елей, как и его молитвы.
Работает
Публикации Борна были:
- Молитвенник молодого христианина и т. Д. ; 1733; 2-е изд. Дублин, с предисловием Джона Лиланда .; 3-е изд. увеличено, 1742 г .; 4-е и лучшее издание 1748 г.
- Введение в историю инквизиции и т. Д. (аноним.), 1735.
- Папа - ремесло, а папские священники - главные мастера , 1735 г. (проповедь 5 ноября о Деяниях апостолов, XIX, 25, перепечатанная в «Наставлении для низких духов», под редакцией Томаса Гордона , 2-е изд. 1763 г., под редакцией Преподобный Ричард Барон .
- «Обращение к протестантским несогласным»; или расследование причин их присоединения к Катехизису Ассамблеи. . . будучи спокойным рассмотрением шестого ответа ... прот. Раскольник '(анон.), 1736.
- «Диалог между. баптист и церковник; вызвано открытием баптистами нового Дома собраний для возрождения старых кальвинистских доктрин и распространения антиномианских и других заблуждений в Бирмингеме »и т. д. Часть I. «Последовательный протестант» (анон.), 1737 г .; Часть II. от «последовательного христианина» (анон.), 1739.
- «Христианская семейная молитвенница и т. Д.» С рекомендацией Исаака Уоттса , 1738 г. (часто перепечатывается с дополнениями. «Обращение к главам семей по семейной религии» с префиксом было перепечатано Джоном Кентишем , 1803 г.).
- Обращение к Конгрегации прот. Несогласные ... у ворот замка в Ноттингеме »и т. Д. Прот. Dissenter (anon.), 1738 г. (в защиту № 4, на которую напал преподобный Джеймс Слосс из Ноттингема).
- «Лекции для детей и молодежи… состоящие из трех катехизисов. … С предисловием, «и т. Д., 1738 г. (с префиксом - рекомендация преподобных Джона Моттерсхеда , Джозайи Роджерсона , Генри Гроува , Томаса Амори , Сэмюэля Чендлера и Джорджа Бенсона , которого Борн называет своим близким другом; прилагается пересмотренный вариант книги. катехизис собрания, написанный Джеймсом Стронгом, служителем в Ильминстере ; 2-е изд. 1739 г .; 3-е изд. 1748 г. (с заголовком «Религиозное образование» и т. д.); третий катехизис набора был переиздан Джобом Ортоном как «A Краткое изложение доктринальной и практической религии ».
- «Истинный христианский путь стремления к вере Евангелия», 1738 г. (проповедь к Филиппийцам. I. 27, 28, на двойной лекции Дадли, 23 мая).
- «Замечания к мнимому ответу» на последний отрывок (аноним), 1739 г.
- «Христианский катехизис» и т. Д. (анон.), 1744 г. (предназначено как средство защиты от деизма ).
- «Обращение» в службах при рукоположении Иова Ортона 18 сентября 1745 года в Шрусбери (обвинение, из 1 Фессалоникийцам, II, 10).
- «Протестантский катехизис» и т. Д. (аноним.), 1746.
- «Катехизис протестантских несогласных ... любителя правды и свободы» (анон.), 1747.
- «Ответ на замечания неизвестного священнослужителя» на вышеизложенное (анон.), 1748 г. (прилагается письмо лондонского диссидента, преклонившего колени во время Вечери Господней).
- «Новый призыв к необращенным» (анон.) 1754 г. (четыре проповеди на Иезекииля, XXXIII, 2).
- (посмертно) «Двадцать проповедей на самые серьезные и практические темы христианской религии», 1755 г .; 2-е изд. 1757 г. Это содержало библиографию Роджера Флексмана . [1]
- Тулмин печатает отрывки из своих катехизических лекций по истории Священных Писаний и описывает рукопись планируемой работы «Священные Писания Ветхого Завета, переваренные под правильными заголовками … согласно методу д- ра Гастрелла , епископа Честерского» и т. Д.
Семья
Он женился в Круке (около 1712 года) на Ханне Харрисон (ум. 1768) из хорошей семьи недалеко от Кендала . Она родила ему девять детей:
- Джозеф, 1713 года рождения; получил образование в Глазго; министр сначала в Конглтоне, затем в Хиндли (1746); женат (1748) на мисс Фарнворт (ум. 1785); умер 17 февраля 1765 г .; его старшая дочь Маргарет вышла замуж за Сэмюэля Джонса (умер 17 марта 1819 г.), манчестерского банкира, дядю Сэмюэля Джонса-Лойда, 1-го барона Оверстона .
- Самуэль .
- Абрахам, хирург из Маркет-Харборо , Лестера и Ливерпуля; автор брошюр («Свободные и откровенные соображения» и т. д., 1755 г. и «Обзор аргументации» и т. д., 1756 г.) в ответ Питеру Уитфилду , ученому ливерпульскому печатнику и переработчику сахара, который оставил несогласных и яростно атаковал их православие.
- Бенджамин, лондонский книготорговец, автор книги «Верный путеводитель по аду» (анон.), 1750 г., и приложения; он опубликовал некоторые из произведений своего отца.
- Дэниел, который построил в Леоминстере, как говорят, первую хлопковую фабрику, построенную в Англии, предприятие, разрушенное пожаром.
- Майлз, торговец в Дадли .
- Джон; умер в возрасте.
Двое других умерли молодыми.
Рекомендации
- ^ . Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
- Библиография
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : « Борн, Самуил (1689-1754) ». Национальный биографический словарь . Лондон: Смит, Элдер и Ко. 1885–1900.
- Сэмюэл Блит, добрый воин Иисуса Христа, охарактеризованный в проповеди, произнесенной в Бирмингеме 31 марта и в Козли 7 апреля, в связи с внезапной и очень оплакиваемой смертью преподобного г-на С. Борна, который умер 22 марта 1754 года в г. 66-й год его возраста (1754 г.)
- Александр Гордон и преподобный Алан П.Ф. Селл, Сэмюэл Борн (1689-1754) , Оксфордский национальный биографический словарь, Оксфорд, 2004 г., том 6, стр. 844-5.
- Джошуа Тулмин, Воспоминания преподобного Сэмюэля Борна (Лондон, 1808 г.)
- APF Sell, Несогласные мысли и жизнь церквей изучают в английской традиции (Лондон, 1990 г.), глава 7
- APF Sell, Основание церквей: исследование церковного несоответствия (Лондон, 1986), стр. 43–46.
- Ф. Николсон и Э. Аксон, Старое несоответствие в Кендале (1915)
- изд. Дж. Т. Ратт, Богословские и прочие труды Джозефа Пристли , том 1, (Лондон 1831-2)