Дион или Дио ( греческий : Δίον ; [примечание 1] Древнегреческий : Δῖον ; [примечание 2] Латинский : Диум ) — деревня и муниципальная единица в муниципалитете Дион-Олимпос в региональной единице Пиерия , Греция . [примечание 3] Он расположен у подножия горы Олимп на расстоянии 17 км от столичного города Катерини .
Он наиболее известен своим великим древним македонским святилищем Зевса и древним городом, большая часть которого видна в Археологическом парке Диона [2] и Археологическом музее Диона .
Древний город обязан своим названием самому важному македонскому святилищу, посвященному Зевсу ( Диосу , «Зевсу»), предводителю богов, обитавших на горе Олимп ; как записано в « Каталоге женщин » Гесиода , Фия , дочь Девкалиона , родила Зевсу двух сыновей, Магнеса и Македноса , эпонимов Магнета и македонцев , которые жили в Пиерии у подножия горы Олимп. [3]Поэтому с очень древних времен был установлен большой алтарь для поклонения Зевсу Олимпийскому и его дочерям, Музам, в уникальной среде, характеризующейся богатой растительностью, высокими деревьями, бесчисленными источниками и судоходной рекой. По этой причине Дион был «священным местом» древних македонцев . Это было место, где цари приносили великолепные жертвы, чтобы отпраздновать новый год по македонскому календарю в конце сентября. Весной проводились обряды очищения армии и торжества победы.
Первое упоминание о Дионе в истории происходит от Фукидида , который сообщает, что это был первый город, которого достиг спартанский полководец Брасид после перехода из Фессалии в Македонию по пути через царство своего союзника Пердикки II во время его похода против афинских колоний. Фракия в 424 г. до н.э. [4] Согласно Диодору Сицилийскому , это был Архелай I.которые в конце V века до н.э., когда македонское государство приобрело большую силу и вышло на историческую сцену, придали городу и его святилищу их последующее значение, учредив девятидневный фестиваль игр, который включал спортивные и драматические соревнования в честь Зевса и Муз , организацию которых курировали сами македонские цари.
Филипп II и Александр Македонский праздновали здесь победы, а Александр собирал свои армии и совершал здесь пышные жертвоприношения накануне своего похода в Азию в 334 г. до н.э. [5]
Многие античные авторы говорят о скульптурном бронзовом шедевре Лисиппа , сделанном для Александра, изображающем 25 конных товарищей, павших в битве при Гранике, а затем доставленных в Рим Метеллом .