Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено с Македноса )
Перейти к навигации Перейти к поиску
«Македнос» перенаправляется сюда. Чтобы узнать о греческом муниципалитете, см. Македнос (муниципалитет) .

В греческой мифологии , Македон , а также Македонский ( древнегреческий : Μακεδών ) или Makednos ( Μακεδνός ), был одноименным предок древних македонцев по различным древнегреческим фрагментарным повествованиям. В большинстве версий, он выступает в качестве родного или иммигрантской лидера из Эпира , который дал свое имя Македонии , которая ранее называлась Эматия согласно Страбона , [1] , который в соответствии с Марсия Пелла был до сих пор часть Фракии .

Этимология [ править ]

Аудиофайл для произношения Makednós на современном греческом языке

Оба имени собственные Makedṓn и Makednós морфологически образованы от древнегреческого прилагательного makednós, означающего «высокий, стройный», и связаны с термином « Македония» . Прилагательное традиционно происходит от индоевропейского корня * mak- или * meh2k- , означающего «длинный, стройный», родственного поэтическому греческому makednós или mēkedanós «длинный, высокий», [2] дорический mãkos и Attic mẽkos «длина» , [3] Макистос , мифологический эпоним города в Элиде.и эпитет Геракла, авестийский masah «длина», хеттский mak-l-ant «тонкий», латинское macer «скудный» и протогерманский * magraz «тощий, скудный». Тот же корень и значение были должным образом присвоены племенному названию македонцев [4], которое обычно объясняется как первоначально означавшее «высокие» или «горцы» по- гречески . [5]

Генеалогия [ править ]

Сын Зевса [ править ]

В седьмом фрагменте Гесиодического каталога женщин , цитируемого Константином Порфирогенитом , говорится: «Македония, страна была названа в честь Македона, сына Зевса и Тии , дочери Девкалиона , как рассказывает поэт Гесиод ; она забеременела и родила. громолюбивый Зевс, два сына, Магн и Македонский, любитель лошадей, те, кто обитал в особняках вокруг Пиерии и Олимпа ». [6] [7] Поэтический эпитет «hippiocharmes» альтернативно можно перевести как «сражение на коне» или «воин на колеснице».[8] и также был приписанЭол, сын Эллина, Троила и Амитона . Фрагмент македонского историка Марсия из Пеллы (4 век до н.э.), написанный схолиастом из Илиады xiv 226 [9], подтверждает генеалогию, найденную в Каталоге женщин : «Македон, сын Зевса и Фии, завоевал земли, которые тогда принадлежали Фракия, и он назвал ее Македонией в честь своего имени. Он женился на местной женщине и имел двух сыновей, Пьера и Аматуса.; два города, Пиерия и Аматия в Македонии, были основаны или названы в их честь ". Редкое имя его матери Тии было искажено при передаче в Аитрию или Аифию посредством словосочетания" кай Тийас и Фия ". Тия в Дельфийской традиции была эпоним наяд Тииадов, альтернативное название Менад в культе Диониса , определенно практиковавшееся также в Македонии [10].

Мифологическая хронологизация гезиодового отрывка указывает на время до Троянской войны и Илиады , с тех пор Магнеты обитают в Магнезии , Фессалия. [11] Каталог женщин , которые по - разному от в основном между 8 - м и 6 - ом столетии до н.э., является самым первым и только ссылку на македонском элемент перед века до нашей эры историографии 5.

Сын Эола [ править ]

Во фрагменте хронологического труда Гелланика под названием «Жрицы Геры в Аргосе », сохраненном Стефаном, Македон является сыном Эола , как сообщает Гелланик в первой (книге или архивном списке) своего «Hiereiai tes Heras en Argei» , и Македона, сына Эола, так назывались нынешние македоняне, жившие в то время одни с мисийцами . [12] [13] Фрагмент не проясняет, кто из трех Эолий является отцом Македона, но Евстафий сообщил, что он был одним из десяти сыновей Эола, [14] таким образом, сыном Эллина . В более поздних традициях Магнезтакже сообщается как один из десяти сыновей Эола и отца Пьера .

Н.Г.Л. Хаммонд , основываясь на отрывке из Гелланика, а также на том, что Фессалийский Магн является братом Македонии, предположил, что македонский язык является эолийским греческим диалектом. [15] Джонатан М. Холл сравнивает Магнез и Македонию с другими исключенными племенами из прямого происхождения эллинов, а затем участников Олимпийских игр , таких как этолийцы , акарнанцы и аркадцы . [16] Напротив, Евгений Н. Борза не придает значения этой мифологической фигуре для каких-либо исторических выводов. [17]

Сын Осириса [ править ]

В «древностями Египта», первая глава Bibliotheca Historica по Диодора , который базируется в основном на Aegyptiaca из Гекатея из Абдеры , греческой и египетской мифологии были syncretized . Осирис занимал место Диониса в его различных мифах и экспедициях. Согласно Геродоту Осирис был египетским Дионисом, а дом Птолемеев утверждал, что произошел от Диониса. (см. также божество Осириса-Диониса ). Диодор рассказывает: [18] «Теперь Осириса сопровождали в его кампании, как говорится в египетском сообщении, его два сына Анубиса.и Македонию, отличавшуюся доблестью. Оба они несли наиболее примечательную военную экипировку, взятую у некоторых животных, характер которых не отличался от смелости мужчин: Анубис носил собачью шкуру, а Македонский носил передние части волка; и по этой причине эти животные почитаются у египтян. Более того, его сын Македонию он оставил царем Македонии, названной в его честь ». Македон занял место египетского бога-волка Ликополиса , Вепвауэта [19], а в более поздних традициях Македон упоминается как сын оборотня Ликаона.

Сын Ликаона [ править ]

Согласно Аполлодору , [20] Македн - десятый из пятидесяти сыновей Ликаона, царя Аркадии, но отсутствующий в списке Павсания или Гигина . Ближайший к нему брат по региону - Феспрот . В истории Пинд и Змеем по Клавдий Элиан , Македон сын Ликаон царя Эматия , «после которого земля не была названа Македония больше не сохраняя свое древнее название».

Евстафий , обобщая родословные, сообщает: « Эматион, сын Зевса и Электры, предшествовавший рождению Македона, сына Эака » (вместо Ликаона). [21] Страбон просто назвал его archaios гегемона [22] (старый атаман), и Псудо Саймнус , [23] gêgenês василевса (земнородные короли). Исидор Севильский , «rege Deucalionis materno nepote» (король, внук Девкалиона по материнской линии). [24]

Потомки [ править ]

Согласно Марсию из Пеллы, Македон, сын Зевса, имел от местной жительницы двух сыновей Пьера и Аматуса. [25] В Ethnika из Stephanus (возможно , через Феаген ), сыновья и внуки Македон являются: Atintan (в версии Ликаона) одноименным из региона в Эпире или Иллирии, Beres , (отец Mieza , Верии и Олганос , топонимов in Bottiaea ), Европу от Орейфии , дочери Кекропса , и Оропа , родины Селевка I Никатора. , который, возможно, путают с Europus. Наконец, в версии Ликаона, царя Эматии, Пинд - сын Македона, который дал свое имя Пинд , где он умер, реке Дорис , области в центральной Греции. [26] [27]

Неясно, представляют ли эти местонахождения до- или постмакедонские элементы, поскольку Эматия и Пиерия являются более старыми топонимами, чем Македония. Анахронизм нередко встречается в более поздних мифических традициях. (См. Беот , отец автохтона Огигеса )

Имя [ редактировать ]

Классическая форма [ править ]

В греческих источниках, существительное в основном аттестованные Μακεδών (Македон) с двумя исключениями: поэтическая форма Μακηδών (Македон) в Гесиода с длинной медиальной гласной служит метрические ноги дактилического гекзаметра и Mάκεδνος (Mákednos) или latinicized Macednus с barytonesis и аблаут в Аполлодоре. Рецессивный акцент напоминает два македонских баритонизированных личных имени: οῖνος ( Koînos ) и Βάλακρος ( Bálakros) (Аттические / греческие прилагательные: koinós, phalakrós), но, по-видимому, невозможно доказать, является ли Makedôn или Mákednos оригинальным написанием. Более того, суффикс -dnos, либо как «дорийский этнос македнона» Геродота, либо македнос, редкий поэтический эпитет, обозначающий высокий , кажется, не засвидетельствован в эпиграфии и не используется самими македонцами.

В латинских источниках имя существительное - Маседо. Прилагательные латинское Macedo и греческое Μακεδών (Makedôn) обозначают прежде всего македонца. Они также появляются, в основном в римскую эпоху, как личные мужские имена (ср. Македоний ).

См. Также [ править ]

  • Македония (древнее царство)
  • Древние македонцы
  • Древняя Греция
  • Hellen
  • Вергина Сан
  • Цари Македонии

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Страбон, 7, фр. 11: «То, что сейчас называется Македонией, в прежние времена называлось Эмафией. А нынешнее название произошло от Македонии, одного из первых ее вождей. И был также город Эматия недалеко от моря».
  2. ^ Статья μακεδνός в: Генри Джордж Лидделл, Роберт Скотт, Генри Стюарт Джонс и Родерик Маккензи: греко-английский лексикон (= LSJ). Oxford University Press, Oxford 9 1925. Проверено 19 мая 2016 г.
  3. ^ Статья μῆκος в: LSJ . Дата обращения 19 мая 2016.
  4. ^ Статья māk̑- в: Герхард Кёблер: Indogermanisches Wörterbuch. Интернет-издание, 2014 г. (частично основано на Юлиусе Покорном: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch . Francke, Bern 1959, 5 2005). Дата обращения 19 мая 2016.
  5. ^ Харпер, Дуглас. «Македония» . Интернет-словарь этимологии . Проверено 31 октября 2008 .
  6. ^ Греческий текст: Μακεδονία ἡ χώρα ἀπὸ Μακεδόνoς τοῦ Διὸς και Θυίας τῆς Δευκαλίωνος ἥ δ 'ὑποκυσαμένη Διῒ γείνατο τερπικεραύνῳ υἷε δύω,
    Μάγνητα Μακηδόνα θ' ἱππιοχάρμην, οἳ περί Πιερίην καί Ὄλυμπον δώματ»ἒναιον
  7. ^ De Thematibus 2 р. 48B
  8. ^ LSJ : charma. Архивировано 2 декабря 2009 г. в Wayback Machine , charmê. Архивировано 2 декабря 2009 г. в Wayback Machine.
  9. ^ Frg 13, греческий текст: Μακεδών ὁ Διὸς καὶ Αἰθρίας κατασχὼν τὴν χώραν οὖσαν Θρᾴκης ἀφ 'ἑαυτοῦ Μακεδονίαν προσηγόρευσεν:
    γήμας δὲ μίαν τῶν ἐγχωρίων τεκνοῦται δύο παῖδας Πίερον καὶ Ἄμαθον , ἀφ' ὧν δύο πόλεις Πιερία καὶ Ἀμαθία ἐν Μακεδονίᾳ. Ἡ Ἱστορία παρὰ Μαρσύα
  10. ^ Словарь божеств и демонов в Библии DDD К. ван дер Торн, Боб Бекинг, Питер Виллем ван дер Хорст Страница 537 ISBN 0-8028-2491-9 
  11. ↑ История Македонии: историческая география и предыстория, написанные НГЛ Хаммондом и Гаем Томпсоном Гриффитом. Страница 430 ISBN 0-19-814294-3 
  12. ^ Ἄλλοι δ»ἀπὸ Μακεδόνος τοῦ Αἰόλου, Ἑλλάνικος ἱερειῶν ὡς πρώτῃ Еу Ἄργει для взрослых Оффлайн секс
    смеясь ! Μακεδόνος [τοῦ] Αἰόλου οὕτω νῦν Μακεδόνες καλοῦνται, μόνοι μετὰ Μυσῶν τότε οἰκοῦντες
  13. ^ Stephanus Византии , этника Sv Makedonia с Гелланик , Hiereiai TES Heras ан Argei в качестве уполномоченного органа; Hellanicus fr. 74 ( Фаулер 2013, стр.155)
  14. ^ Евстафий Фессалоникийский. Комментарий к Дионисию Перигету 427
  15. ^ Александр Великий: читатель Ян Уортингтон Страница 20 ISBN 1-4058-0162-X (2003) 
  16. ^ Культуры в древнегреческой культуре: контакт, конфликт, сотрудничество Кэрол Догерти, Лесли Курке Page 30 ISBN 0-521-81566-5 (2003) 
  17. ^ В тени Олимпа: появление Македонии Юджином Н. Борза Страница 69 ISBN 0-691-05549-1 (1992) 
  18. ^ Диодор 1.18. Перевод Чарльза Генри Олдфэтера. Прочтите весь отрывок в переводе Эдвина Мерфи
  19. ^ Бертон, Энн. Диодор Сицилийский: Комментарий . BRILL, 1972, ISBN 90-04-03514-1 , стр. 83 . «Македонию следует отождествлять с Вепуаветом, так называемым« волчьим »богом, который ассоциировался с Анубисом как компаньон и опекун Осириса. В одном случае Вепуавет также появляется как сын Осириса:« Я Вепуавет, наследник Сенви, сын Осириса ". 
  20. ↑ Псевдо-Аполлодор, Библиотека 3.96.
  21. ^ История Македонии: 550-336 до н.э. Николас Джеффри Лемприер Хаммонд, Гай Томпсон Гриффит v. 2 (1979) Страница 39
  22. ^ Страбон, VII, fr.11
  23. ^ Перигезис 620
  24. ^ Opera omnia quae сохранившаяся IX 78
  25. ^ Хатцопулос, Мильтиадес В. Македонские учреждения при царях: историческое и эпиграфическое исследование . Kentron Hellēnikēs kai Rōmaïkēs Archaiotētos, 1996, ISBN 960-7094-89-1 , стр. 240. «Эта замена Эматии на то, что было практически в классические времена Боттией, и ее совместное использование с Пиерией для описания первоначальной колыбели Македонского царства, а не нововведений Полибия, но можно проследить, по крайней мере, до второй половины. четвертого века, когда Марсий из Пеллы сделал Аматоса и Пьероса одноименными этими двумя подразделениями ... " 
  26. ^ Элиан , De Natura Animalium 10,48
  27. ^ Tzetzes , Chiliades 4,338 (333, Схолии )