| Часть серии о |
| Айявари |
|---|
 |
|
Santror являются семью мальчиками , которые были привлечены к жизни, используя семь семян из семи высших миров, по Thirumal , к семи дев через институция, согласно айяварите мифологии . Он также представляет их потомков. По словам Акилатиратту Амманая , он также представляет того, кто живет с достоинством .
Сантрор Маккал - альтернативное название Сантрора, часто используемое в Акилатиратту Амманай .
Рождение Сантрора [ править ]
Santror Pirappu ( Рождение Santror ): согласно айявари мифологии , Thirumal , один из трех божеств , сделал Saptha Kanniyar [1] (семь дев) рождают семь мальчиков. Это событие описано здесь.
Семь Дев были верными приверженцами Сивана . Они регулярно подавали к его ногам кусок воды, который чудом могли собирать в руках. Эта вода поступала из мифической реки Айота Амиртха Гангай, в которой они ежедневно купались.
Однажды Тирумал наткнулся на этих женщин и попросил их служить ему вместо Сивана в течение дня. Женщины отказались от его просьбы, настаивая на том, что будут служить только всемогущему Сивану. Получив отказ, Тирумал поклялся преподать им урок, продолжая выполнять божественный план по рождению через них своих детей. Затем он взял семь семян из семи логов, указанных выше. Когда женщины вышли из реки после омовения, он вызвал легкий холодный ветер ( Ваю ) и дождь ( Варуна).) слегка упасть. Когда женщины дрожали, Тирумаль снова явился им, на этот раз в виде огня. Женщины немедленно окружили пламя. Затем Тирумал поместил семь семян в утробу каждой из женщин. Они мгновенно зачали и родили семерых мальчиков. Их звали Сантрор Маккал.
Понимая, что их служба Сивану задерживается, женщины в кулаке страха бросили младенцев в реке и бросились собирать воду. Однако они могли собрать воду только в форме простого шара. Тогда они и поняли, что их обманули. Они не только не могли служить стопам Сивана, но и не могли воспитать мальчиков. Они совершили строгий тавам и ждали проявления Тирумала как Айя Вайкундар в Кали Юкам . Он обещал жениться на них и сделать их сыновей правителями страны, уничтожив Калинисан и Калимай .
Церемония наименования Сантрора [ править ]
В назывании церемонии Santror , Thirumal , действуя как Pantaram , сделал Семь дев , которые должны были родить семь мальчиков с использованием семи семян из семи высших миров. Семь сыновей были воспитаны лично Тирумалом.
Однажды была устроена грандиозная церемония наречения имен детей. На церемонии присутствовал весь пантеон богов и богинь .
Выдающийся бог Ишваран дал им первое имя как Чанары, потому что одной из характеристик этих людей было «упорство в поисках и достижении даже невидимой цели». Мудрец Ветха ( Ветхамуни ) дал имя Сантрор, чтобы обозначить характеристики благородства и целостности, Тирумал называл их Наталваром . Точно так же другие боги и богини дали им очень престижные титульные имена. Назвав их величественными атрибутами, все божества воспели колыбельные песни в честь их славы. Сарасвати, популярное божество, восхваляло их как детей, рожденных с силой знания, мудрости и артистических навыков, и как будущих королей, которые собирались править землей справедливо, праведно и с любовью.
Кормление детей [ править ]
Согласно айяварите мифологии Santror Маккал родился из семи дев были названы и после церемонии присвоения имен , Шивы и Thirumal, желая накормить ребенок с небесным нектаром, командовавшая небесными слугами принести то же самое. Когда они пошли принести нектар, они обнаружили, что его опустошили священник и его жена, которые, «одевшись в соответствии с правилами священных писаний», выпили целые меры нектара в полной мере. Этим они увеличили количество жира в собственном теле, лишив других их доли. Когда небесные служители сообщили об этом Шиве и Тирумалу , последний упрекнул Жреца и его жену и заставил их расти, какПальмира на земле, чтобы постоянно кормить его детей, возвращая Небесный нектар в виде пальмового сока .
Воспитание детей [ править ]
Теперь прославленное божество Бадракали , которому Ишваран поручил подчинить Таккана , нечестивого правителя, подавившего труд людей, встал в тавам, чтобы заставить сыновей Майона (Тирумала) поддержать ее в ее битве. Выполнив молитву, Бадракали доверили детей взрастить с полным достоинством и честью. Ее предупредили, что в случае опасности, постигшей сыновей, ее раз и навсегда посадят в тюрьму. Бадракали принял условие и получил сыновей. Согласно наставлению Ишварана, она научила их различным боевым искусствам, профессиональным навыкам и изящным искусствам. Дети выросли во взрослых, добились успехов в разных профессиях и занятиях. Они также стали мастерами ведения войн. Когда они преуспели в войне, Бадракали взял их, чтобы вести войну против Таккана, и на войне они сокрушили силы врага с необычайной храбростью и доблестью.
Когда семь сыновей достигли брачного возраста, Бадракали устроил их брак с семью дочерьми Нирупатираджана , знаменитого царя. Брачная церемония, на которой присутствовало все собрание божеств, прошла со всей пышностью и великолепием, невесты и женихи были одеты в изысканные одежды и украшены сверкающими украшениями. Пары счастливо жили под опекой Бадракали, и их потомки процветали. Они занимались торговлей драгоценными металлами, что приносило им немалое богатство. Они преуспели в военном искусстве и были востребованы королями Чолы.царство. Несмотря на то, что они жили с известностью и именем, они черпали свою силу и мужество из молока, которое они получали из пальмиры, которая их поддерживала. Все эти события произошли во время последней фазы Двапара Юкам .
См. Также [ править ]
- Мифология айявари
- Список статей, связанных с айявари
- Айя Вайкундар
Ссылки [ править ]
- ^ Раджараджан, РКК "Sempiternal" Pattiṉi ": архаическая богиня от дерева vēṅkai до авангарда Acaṉāmpikai" . Studia Orientalia Electronica (Хельсинки, Финляндия) . 8.1 : 120–144.
- Дж. Патрик, Агентство по вопросам религии и подчиненных , Мадрасский университет, 2003 г.
- Ари Сундара Мани, Акилатиратту Амманай Параяна Урай , Айя Вайкундар Тируккудумбам, 2002.
