Саундарья Lahari ( санскрит : सौन्दर्यलहरी ) , что означает «Волну красоты» является известным литературным произведение в санскрите считается, что написано шалфеем Шанкары . [1] Некоторые считают, что первая часть «Ананда Лахари» была выгравирована на горе Меру самим Ганешей (или Пушпадантой). [2] Мудрец Гаудапада , учитель учителя Шанкара Говинды Бхагавадпады , запомнил наизусть писания Пушпаданты, которые были переданы Ади Шанкаре . Его сто три шлока (стиха) восхваляют красоту, изящество и щедрость Богини.Парвати / Дакшаяни , супруга Шивы . У. Норман Браун перевел его на английский язык, который был опубликован в качестве 43-го тома Harvard Oriental Series в 1958 г. [3] [4] [5]
История [ править ]
Саундарья Лахари была написана в Кашмире . [6]
«Учебник» тантры [ править ]
Саундарья Лахари не только совокупность священных гимнов, но и тантр учебник, [7] дает указание пуджу на Шри-Янтре и поклоняясь методами, 100 различных гимнов, 100 различного йантра, почти один к каждому шлоке; описывает соответствующий тантрический метод выполнения преданности, связанный с каждой конкретной шлокой; и подробно описывает результаты, обеспечивающие оттуда. Существует множество интерпретаций и комментариев, но лучшими из них, вероятно, являются те, которые обеспечивают дословный перевод, как и янтра [7], посвящение, которое должно быть совершено, и его результаты.
Две части [ править ]
| Часть серии по |
| Шактизм |
|---|
|
| Портал индуизма |
Однажды сказано, что Ади Шанкара посетил Кайлас, чтобы поклониться Шиве и Парвати. [ необходима цитата ]Там Господь дал ему в дар ему рукопись, содержащую 100 стихов, в которых описаны многие грани Богини. Когда Шанкара возвращался после посещения Кайласа, Нанди остановил его по дороге. Он выхватил у него рукопись, разорвал ее на две части, взял одну часть, а другую отдал Шанкаре. Шанкара в отчаянии побежал к Шиве и рассказал ему о случившемся. Шива, улыбаясь, приказал ему сохранить 41 стих в качестве начальной части из 100 стихов, а затем написать еще 59 стихов в честь самой Богини. Таким образом, стихи 1–41 являются оригинальной работой Господа Шивы, проливая свет на древние ритуалы Тантры, Янтры и различных могущественных мантр. Стихи 1-41 описывают мистический опыт союза Шивы и Шакти и связанных с ним явлений. Фактически, он начинается с утверждения, чтоТолько когда Шива соединяется с Шакти, у него появляется сила творить . [ необходима цитата ]
Остальные стихи, т.е. 42-100, составлены самим Ади Шанкарой, в которых основное внимание уделяется внешнему виду Богини. Все 100 стихов вместе известны как «Саундарья Лахари». Саундарья Лахари - это не только стихотворение. Это учебник тантры, дающий инструкции по пудже и подношениям, много янтр, почти по одной на каждую шлоку; описание тантрической техники выполнения преданности, связанной с каждой конкретной шлокой; и подробно описывает полученные результаты. Существует множество интерпретаций и комментариев, но, пожалуй, лучшими из них являются те, которые обеспечивают дословный перевод, а также янтру, преданность, которую нужно выполнять, и результаты преданности.
Стихи 42-100 более прямолинейны; они описывают физическую красоту Богини и иногда упоминаются как сама Саундарья Лахари. [ необходима цитата ]
Однако многие ученые называют весь текст одним именем, а именно Саундарья Лахари.
Концепция Кундалини [ править ]
Первый 41 стих подробно описывает внутреннее поклонение Матери. Он состоит из систематического изложения концепции кундалини , Шри Чакры , мантры (стихи 32, 33). Это изображает Высшую Реальность как недвойственную, но с различием между Шивой и Шакти, держателем силы и Силой, Существом и Волей. Сила, то есть Мать или Маха Трипура Сундари, становится доминирующим фактором, а властитель или Шива становится субстратом. Сам первый стих ясно описывает эту идею. «Соединенный с Шакти, Шива наделен силой творить; в противном случае он неспособен даже к движению». Та же идея выражается в стихе 24: «Брахма создает вселенную, Вишну поддерживает, Рудра разрушает, а Махешвар поглощает все и ассимилируется в Садашиве. Получив приказ от твоей лианы, подобной бровям, Садашива восстанавливает все в действии, как и в предыдущем случае. цикл." Такое выдающееся положение Матери можно увидеть также в стихах 34 и 35.
Легенда [ править ]
Об этой работе сложено несколько легенд. Одна легенда гласит, что однажды Ади Шанкара посетил Кайлас, чтобы поклониться Шиве и Парвати . Там Господь дал ему в дар ему рукопись, содержащую 100 стихов, в которых описаны многие грани Богини. Пока Шанкара возвращался после посещения Кайласа, Нандиостановил его по дороге. Он выхватил у него рукопись, разорвал ее на две части, взял одну часть, а другую отдал Шанкаре. Шанкара в отчаянии побежал к Шиве и рассказал ему о случившемся. Шива, улыбаясь, приказал ему сохранить 41 стих в качестве начальной части 100 стихов, а затем написать дополнительные 59 стихов в честь самой Богини. Таким образом, стихи 1–41 являются оригинальной работой Господа Шивы, проливая свет на древние ритуалы Тантры , Янтры и различных могущественных мантр . Остальные стихи, то есть 42-100, составлены самим Ади Шанкарой, в которых основное внимание уделяется внешнему виду Богини. [7]Еще одна легенда гласит, что однажды, когда Ади Шанкара посетил Кайлас, Господь Шива писал о красоте богини Парвати на стенах их дома. Шива потер то, что он написал, потому что он не хотел, чтобы Ади Шанкара был сторонним наблюдателем, читающим о красоте своей жены. Но Ади Шанкара видел некоторую часть писаний и своим превосходным умом вспомнил остальное. Таким образом, он составил Саундарья Лахари (волны красоты Деви).
Комментарии [ править ]
На самом санскрите существует более 36 комментариев к Саундарья Лахари. [2] Среди наиболее известных - комментарии Лакшмидхары, Камешварасури (то есть Арунамодини), Кайвальяшрамы (то есть Соубагьявардхини) и Диндимы. [8]
Переводы [ править ]
Саундарья Лахари была переведена на тамильский язык в XII веке Вираи Кавираджа Пандитхаром . Он назвал книгу Абхирами Паадал . [9]
Есть много переводов на английский язык с комментариями к Soundarya Lahari, сделанными разными авторами.
- Пандит С. Субрахманья Шастри и Т. Р. Шриниваса Айянгар [7]
- Свами Тапасьянанда из Шри Рамакришна Матха [10]
- Свами Сатьясангананда Сарасвати (из Бихарской школы йоги) написал современный комментарий с медитациями Шри Видьи на Деви для каждого стиха [11]
См. Также [ править ]
- Библиография Ади Шанкары
- Шивананда Лахари
Ссылки [ править ]
- ^ Д-р Н., Нагасвами. "Саундрия Лахари на тамильском" . Тамильская академия искусств . Проверено 14 августа 2012 года .
- ^ а б П. Р., Рамачандер. "Саундря Лахари" .
- Перейти ↑ Edgerton, Franklin (май 1959). " Саундарьялахари, или Поток красоты У. Нормана Брауна". Журнал азиатских исследований . 18 (3): 417–419. DOI : 10.2307 / 2941628 . JSTOR 2941628 .
- ^ Туччи, Джузеппе (март 1960). " Саундарьялахари, или Поток красоты У. Нормана Брауна". Восток и Запад . 11 (1): 51. JSTOR 29754221 .
- ^ Берроу, Т. (1959). " Саундарьялахари, или Поток красоты У. Нормана Брауна". Бюллетень школы восточных и африканских исследований Лондонского университета . 22 (1/3): 617–618. DOI : 10.1017 / s0041977x00066118 . JSTOR 609560 .
- ^ Raghunāthācārya, Es Bi (2002). Шанкарачарья . Sahitya Akademi. п. 35. ISBN 978-81-260-1575-7.
Чанкара посетил Кашмир, который был одним из величайших центров обучения. Кашмир был центром шиваизма и шакта, культа. К тому же буддизм ... Ученые считают, что Санкара написал Саундарьялахари в Кашмире.
- ^ a b c d Пандит С. Субрахманья Шастри, Т. Р. Шриниваса Айянгар (1937). Саундарья Лахари (Океан красоты) Шри Самкары Бхагаватпады . Адьяр, Мадрас, Индия: Теософское издательство. ISBN 9788170593188.
- ^ «Индус: Беседы о Саундарьялахари» . www.thehindu.com . Проверено 5 января 2018 .
- ^ Нагасвами, Р. (nd). «Саундарья Лахари на тамильском (том 19)» . Тамильская академия искусств . Проверено 26 сентября 2020 .
- ^ Tapasyananda Свами (1987). Саундарья Лахари из Шри Шанкарачарьи . Майлапур, Ченнаи, Индия: Шри Рамакришна Матх. ISBN 9788171202447.
- ^ Сатьясангананда Сарасвати, Свами (2008). Шри Саундарья Лахари: Сошествие . Мангер, Бихар, Индия: Фонд публикаций йоги. ISBN 9788186336700.
Внешние ссылки [ править ]
- Пение Ананды Лахари
- Саундарьялахари шлока и ее перевод
- Канчи Матт Шри Джайендра Свамигал повторяет Саундарья Лахари
- Почему следует повторять Саундарья Лахари? Объяснение Чо в его телесериале Enge Brahmanan? (Тамильский)
