Сава II Бранкович или Святой Сава II Бранкович ( Инеу , Княжество Трансильвания , 1615 - Альба-Юлия , Княжество Трансильвания, 24 апреля 1683 г.) был иерархом Румынской Православной Церкви , канонизированным за противодействие притеснению Римско-католической церкви , в кальвинистов , и Османская империя . [1] Его младшим братом был Джордже Бранкович, который провел три десятилетия в тюрьме без предъявления обвинений. [2] Сегодня Сава II Бранкович почитается как митрополит Трансильвании и исповедник Румынии., его праздник - 24 апреля. [3]
Сава II Бранкович | |
---|---|
Родившийся | 1615 |
Умер | 1683 (67–68 лет) |
биография
Симеон Бранкович родился в 1615 году в городе Инеу (сербский язык: Jenopolje) в графстве Арад , на западной границе княжества Трансильвания, которое было вассальным государством Османской империи. Семья Бранкович имела известное сербское происхождение и владела множеством больших имений, а с конца 16 века произвела на свет нескольких выдающихся солдат и священнослужителей, став самой известной среди сербских семей округа Арад.
Юного Симеона наставляли дома, затем учёба привела его в православные монастыри Венгрии , Сербии и Болгарии . Посетив своего дядю, митрополита Лонгина Коренича Бранковича [4] в монастыре Комана , к югу от Бухареста, он решил остаться там, чтобы завершить свое образование. Симеон имел возможность получить там прекрасное образование. Митрополит обучал его религиозным и светским предметам. Симеон много и жадно читал, прежде всего, исторические и библейские труды, которые он впервые обнаружил в богатой библиотеке своего дяди. После окончания учебы Симеон вернулся домой и женился в возрасте тридцати лет. Он был рукоположен в сан священства, но вскоре его жена умерла преждевременно. В то же время Симеон, старший из четырех братьев, потерял своего отца Йована и двух своих братьев из-за чумы. Его мать Мара затем стала монахиней и ушла в монастырь, оставив своего младшего сына Чорке, которому было десять лет. Симеон немедленно взял на себя заботу о младшем брате. Отец Симеон продолжал служить в винограднике Господа в течение десяти лет, обращая многих мусульман и обращая христиан, принявших ислам. Его брат Чордже получил завидное образование и стал полиглотом, как и его старший брат, писавший на славяно-сербском, церковнославянском, венгерском, румынском и латинском языках; он также знал греческий, болгарский, турецкий, итальянский и немецкий языки. [5]
В 1656 году собор духовенства в Алба-Юлии избрал овдовевшего отца Симеона митрополитом Ардейского. Он отправился в церковь Святого Николая-Гертоглу в Тырговиште в Валахии, где принял монашеский постриг с именем Сава. 16 сентября 1656 г. он был хиротонисан митрополитом Валахским Стефаном. Митрополит Сава II переехал в столицу княжества Дьюлафехервар (Алба Юлия), взяв с собой своего брата Чордже. Епископское служение Саввы было затруднено миссионерской деятельностью кальвинистов, которые пытались обратить православных и которых поддерживал принц Трансильвании (принц Апафи). Кроме того, частые войны угрожали стабильности в этом районе в первые годы его пребывания на митрополии. Однако Сава справился с этой задачей, будучи верным защитником Церкви. Он всегда мало интересовался требованиями политической власти утвердить кальвинизм среди православных, не говоря уже о единстве с католиками. Он переписывался с митрополитами епископами Дософтеем и Варлаамом Моцоком .
Перед лицом этих трудностей Сава основал типографию в Алба-Юлии, где издавал служебные книги, учебные пособия для духовенства и мирян, а также катехизис. Он также проповедовал проповеди, основанные на писаниях ранних отцов церкви и используя жития святых в качестве образца для своей паствы.
Более двух десятилетий Сава играл ведущую роль в книгопечатании Эрделя. Он был одним из первых, кто напечатал на румынском языке. Сава и его последователи в Алба-Юлии сделали первые шаги в разработке основ современного румынского и сербского языков. Распространение румынского языка в печати было частью более широких усилий, которые в конечном итоге через полтора века превратились в борьбу Румынии за суверенитет и культурное самосохранение. Сава хотел сохранить румынскую идентичность, которая испытывала огромное давление со стороны венгров, австрийцев и турок. Он инициировал публикацию проповедей для мирян на румынском языке, библейских текстов на церковнославянском языке и научных книг на славяно-сербском , румынском, греческом и латинском языках. Сава написал несколько книг, которые распространялись в Трансильвании, Молдавии и Валахии , ныне сохранившихся. Савва был изгнан со своего престола между 1660–1662 годами из-за его усилий по укреплению своей паствы в Православии. Хотя он вернулся к своим обязанностям более решительным, чем когда-либо, и служил без перерыва до 1680 года, митрополит Сава часто подвергался преследованиям из-за того, что он отказывался сотрудничать с князем государства - Михаилом I Апафи - и кальвинистами, которые пустили корни в Ардил (Трансильвания) веком раньше, 1550-е гг. Среди говорящих на венгерском языке в Трансильвании кальвинистская ветвь была доминирующей религией высшего класса, хотя в Трансильвании и Банате в то время было большое румынское и сербское население соответственно.
Сава придумал идею, что Бранковичи из Арадского уезда произошли от средневековой династии Бранковичей, что не было невероятным, будучи последней правящей династией в Сербии до османского завоевания. Он передал эту идею Торке, с которой она находила отклик на всю его жизнь. Митрополит запланировал дипломатическую и политическую карьеру своего младшего брата, который выучил турецкий, венгерский, румынский и латынь. В 1663 году, во время правления принца Майкла I Апафи, Чордже работал драгоманом у kapı kâhyası (агента), представлявшего правителя Трансильвании в Османской Порте . После смерти агента в декабре 1663 года Чордже исполнял обязанности капы кахьясы до октября 1664 года. Он оставался в Порте до 1667 года, участвуя в нескольких дипломатических миссиях. [6]
В 1668 году митрополит Сава II отправился в Российскую империю в сопровождении одиннадцати человек, в том числе и Джордже Бранковича. [7] Путешествие было запланировано, чтобы обратиться за помощью к Императору для православного населения Трансильвании ( Эрдель ). Митрополит встретился с царем Алексием и сообщил ему, что православные сербы, болгары и валахи готовы освободиться от турок с военной помощью России.
Вскоре после их возвращения из России поездка создала проблемы для Саввы с властями. Это привело к преследованию Саввы со стороны принца Апафи и протестантского руководства, которые не оценили яростное сопротивление митрополита их попыткам обратить православных верующих Трансильвании, и они постоянно хотят освободиться от турок. В феврале 1669 года Апафи издал указ, налагающий множество обязанностей и ограничений для Саввы и, следовательно, для большинства православной паствы. Поскольку Сава имел контакты с политическими оппонентами принца Апафи (русскими), он также стал мишенью суперинтенданта-кальвиниста Петра Коваснаи, реформатского епископа Трансильвании, который видел в Саве препятствие на пути предполагаемого обращения православных в кальвинизм. Последняя деноминация была доминирующим политическим классом в Трансильвании в то время, в то время как румынское большинство подвергалось кальвинизирующему давлению со стороны властей. Джордже Бранкович был заключен в тюрьму за то, что имел те же контакты, в которых обвинялся его брат.
Тем не менее, Апафи время от времени шел на уступки Саве, с другой стороны, он настаивал на соблюдении так называемых пятнадцати пунктов своих предшественников и безоговорочного подчинения православного духовенства реформатскому суперинтенданту Коваснаю. Несмотря на разногласия Апафи с Савой, Джордже Бранкович снова был у него на службе. Принц Апафи даже доверил Чорке дипломатические и разведывательные задания. Чордже продолжал служить трансильванским капы кахьясы в Порте с 1675 по 1677 год. Сава, по-видимому, проницательно преодолел эти препятствия, так как он оставался иерархом Ардеала (Трансильвания) до 1680 года, и, несмотря на неоднократную критику со стороны лидеров реформатской церкви, за то, что Что касается пятнадцати пунктов, он «придерживался некоторых из них, но не других». Однако в 1680 году митрополит Сава II был внезапно заключен в тюрьму. Среди возможных причин для обвинений было назначение нового кальвинистского суперинтенданта в лице Михая Тофёи и, что гораздо серьезнее, очевидное участие Чордже и Савы Бранковича в недавно обнаруженном заговоре с целью поднять восстание против турок. что поставило бы под угрозу положение Апафи в Трансильвании. [6]
Саву доставили в замок Блай как пленника Апафи, и Джордже Бранкович, не теряя времени, связался со своим другом, Жербаном Кантакузино , который действовал от их имени. Он помог митрополиту Савве сохранить свое кресло митрополита, заставив Габсбургов соблюдать старую традицию, действовавшую со времен Михаила Храброго и Старины Новак , о том, что митрополит Алба Юлия избирается синодом Валахии, что также укрепило единство румыны и другие православные единоверцы по обе стороны Карпат .
После того, как он был освобожден, Сава умер 24 апреля 1683 года в результате травм, которые он получил во время пребывания в замке Апафи в Бладже, где его серьезно избили. Намного позже его брат был заключен в тюрьму почти на три десятилетия Леопольдом I за якобы попытку объединить сербов на Балканах против Османской империи . Хотя его держали в тюрьме, обвинения ему не предъявили.
Св. Савва был прославлен Румынской Православной Церковью 21 октября 1955 г. [6]
Смотрите также
Рекомендации
Источники
- Русская биография Саввы II Бранковича: https://drevo-info.ru/articles/14948.html
- Адаптация биографии Православной Церкви Америки (OCA): Святой Сава Бранкович, митрополит Ардеальский и исповедник Румынский
Сноски
- ^ Religije, Jugoslovensko udruženje za naučno istraživanje (2006). Протестантизм на Балканах в прошлом, сегодня и будущем . Югославское общество научного изучения религии. ISBN 9788685227615.
- ^ Историски института часопис: орган Историјског академ Српскеије наука и уметности (на сербском языке). Научно дело. 1987 г.
- ^ https://www.ancientfaith.com/podcasts/hiddensaints/st_sava_branckovic_of_ardeal
- ^ "Lumina: Revistă de literatură i cultură" . 1968 г.
- ^ Гарвардское украиноведение . Гарвардский украинский научно-исследовательский институт. 1987 г.
- ^ а б в Санидопулос, Джон. «Святой Сава Бранкович, митрополит Трансильвании († 1683 г.)» . Проверено 29 августа 2019 .
- ^ vivantes (Франция), École des langues orientales (1883). Публикации (на французском языке). Э. Леру.
Сава II Бранкович.