 |
|---|
| Периоды |
|
| Римская конституция |
| Прецедент и закон |
| Сборки |
| Обычные магистраты |
| Чрезвычайные магистраты |
| Титулы и почести |
|
|
В Древнем Риме , в Scriba ( латинском , множественное scribae [1] ) был нотариусом или клерк (смотри также писец ). Государственные писцы были наивысшими из четырех престижных профессиональных степеней ( decuriae ) среди apparitores , служителей магистратов , которым платили из государственной казны . [2] Слово scriba может также относиться к человеку, который был личным секретарем, но его следует отличать от переписчика (которого на английском можно назвать «писцом») или продавца книг (librarius ). [3]
В Риме писцы работали в эрариуме , государственной казне и правительственном архиве. Они получали хорошую зарплату, но могли получать дополнительные комиссионные за сбор и учет государственных доходов и изготовление официальных копий правительственных документов и указов. Римская командировка была настолько прибыльным делом, что писцы работали поочередно , служа один год в Риме и два в провинции . Те, кто стали писцами, могли быть вольноотпущенниками ( либертини ) и их сыновьями; литераторы или образованные люди, которые продвинулись на работу через покровительство ; или даже мужчины конного отряда . [4]
В обязанности писца входила запись клятв на публичных табличках. [5] Как помощник магистрата, он мог также помогать в религиозных ритуалах; например, поскольку точная формулировка предписанной молитвы считалась жизненно важной для ее успеха, писец мог подсказать председательствующему судье, прочитав ее, как записано на официальных табличках. [6]
К концу 4-го века до нашей эры эта должность, очевидно, давала несколько преимуществ, включая знание римского права, которое традиционно было привилегией элиты, и способность торговать услугами, которые могли быть преобразованы в политический капитал. В 305 г. до н.э. государственный писец Гней Флавий , сын вольноотпущенника, шокировал римскую верхушку, победив на выборах курульным эдилом на следующий год. Хотя он и не был первым плебеем, занявшим этот пост, [7] его победа, ставшая возможной благодаря растущему числу вольноотпущенников и распутников среди городского населения, побудила цензоров 304 г. до н.э. принять регистрацию избирателей.политика, ограничивающая политическую власть низов. [8]
Гай Cicereius , бывший Scriba из Сципиона , был избран претором в 173 г. до н.э., и пользуется большей популярностью , чем собственный сын Сципиона . Конечно , в конце республики , то scribae стала хорошо организованная группа людей , которые достигли или были близки к конному статусу . [9]
Scriba Секстус Cloelius держал высокий профиль в качестве агента popularist Клодий Pulcher . В начале года Клодия в офисе в качестве трибунов плебса в 58 г. до н.э., Cloelius организовал Ludi compitalicii , соседских новогодние праздники , которые были запрещены как поощрение беспорядков и политической подрывной деятельности. Клелиус также возглавил народные беспорядки, когда несколько лет спустя Клодий был убит, доставив его тело в дом сената и превратив его в погребальный костер популярного лидера. [10]
Августа поэт Гораций представил себя в своей первой опубликованной книге , как сын вольноотпущенника и в качестве гражданского служащего, в частности в Scriba quaestorius или клерка к квесторам , которые находились в ведении государственной казны. [11]
Дальнейшее чтение [ править ]
- Э. Бадиан , « Писцы Римской республики», Клио 7 (1989) 582–603.
Ссылки [ править ]
- ^ Латинское слово scriba , как и поэта («поэт») и nauta («моряк»), являетсясуществительным мужского рода в первом склонении .
- ^ Остальные - ликторы , ликторы ; viatores , «посыльные» или «призыватели», то есть агенты, выполняющие служебные поручения; и преконы , «дикторы» или «вестники». См. Мариетту Хорстер , «Жизнь за счет религии: профессионалы и персонал» в книге «Соратник римской религии» (Blackwell, 2007), стр. 334; Даниэль Перец, «Римский переводчик и его дипломатические и военные роли», Historia 55 (2006), стр. 452.
- ↑ Питер Уайт, «Книжные магазины в литературной культуре Рима», в « Древней литературе : культура чтения в Древней Греции и Риме» (Oxford University Press, 2009), стр. 269, примечание 4.
- ^ Дэвид Армстронг, Гораций (издательство Йельского университета, 1989), стр. 18.
- ^ Клиффорд Андо , Имперская идеология и провинциальная лояльность в Римской империи (University of California Press, 2000), стр. 96.
- ^ Валериус Максимус 4.1.10; Эрик М. Орлин, Храмы, религии и политика в Римской республике (Brill, 1997), стр. 37; об использовании суфлеров в целом см. Матиас Клингхардт, «Молитвенные справочники для публичного чтения: их использование и функция в древней религии», Numen 46 (1999) 1–52.
- ^ ТРС Broughton , магистратов Римской республики (Американская ассоциация филологический, 1951, 1986), т. 1. С. 166–168.
- ↑ Гэри Форсайт, Критическая история раннего Рима: от предыстории до Первой Пунической войны (University of California Press, 2005), стр. 319.
- ^ Форсайт, Критическая история , стр. 319.
- ↑ Джеффри С. Суми, «Власть и ритуал: Толпа на похоронах Клодия», Historia 46 (1997), стр. 84–85; Синтия Дэймон , «Секс. Клелиус, Скриба », Гарвардские исследования по классической филологии 94 (1992) 227–244, ограниченный просмотр онлайн.
- ↑ Эмили Гауэрс , «Беспокойный компаньон: Гораций, сатиры 1 и 2», в «Кембриджском компаньоне римской сатиры» (Cambridge University Press, 2005), стр. 48.
