Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Гунунганский гребег мулудан во время секатена

Секатен (происходит от арабского слова: Syahadatain ) - это недельная яванская традиционная церемония, фестиваль, ярмарка и пасар малам ( ночной рынок ) в память Маулида (день рождения пророка Мухаммеда ), ежегодно отмечаемая с 5-го по 12-й день ( Яванский календарь) месяц мулуда (соответствует раби аль-аввал в исламском календаре).

Празднества обычно проходили на северном алун-алуне (площади) в Джокьякарте , и одновременно отмечались также на северном алун-алуне в Суракарте . Первоначально эта церемония была инициирована султаном Хаменгкубувана I , основателем султаната Джокьякарта для пропаганды исламской веры. [1]

Гамелан Секатен [ править ]

В первый день церемония начинается после вечерней молитвы Isya с королевской процессией королевской гвардии и придворных чиновников «абди далем», сопровождающих два набора вековых традиционных музыкальных инструментов гамелан, Kyai Nogo Wilogo и Kyai Guntur Madu. Королевская процессия, возглавляемая султаном и губернатором Джокьякарты или его представителем, начинается в Пендопо Понконити, главном зале Кратон Джокьякарта и продолжается в сторону Великой мечети Джокьякарты на севере Алун-Алуна. Гамелан Кяи Ного Вилого будет размещен в северном павильоне Большой мечети, а Гамелан Кьяи Гунтур Маду будет размещен в павильоне Пагонга в южной части мечети. Эти два набора священных гамеланов будут разыгрываться одновременно каждый день до 11-го числа месяца Маулуд в течение семи дней подряд.В последний день два гамелана будут возвращены в Кратон.

Гамелан Секатен Суракарты разыгрывается так же, как и их аналоги из Джокьякарты, и их приносят в мечеть и возвращают во дворец в королевской процессии во главе с Сунаном Суракарты, мэром и городским советом Суракарты. [2]

Тумплак Ваджик [ править ]

За два дня до Гребега Муладана церемония под названием Тумплак Ваджик прошла во дворце Маганган в 16:00 дня. Эта церемония начинается с церемонии котекан, которая включает пение традиционных песен в сопровождении ритмичных ударов кентонган (бамбуковый или деревянный щелевой барабан ) и лумпанг (рисовая ступка и пестик), которые ознаменовали создание Гунунгана, которое будет проводиться на фестивале Гребег Мулуд . Традиционный яванский КУЭ называется wajik , который является ромбовидным липким рисом в пальмовом сахаре, является неотъемлемой частью этой церемонии, и включен в gununganпредложение. Песня, исполняемая на этой церемонии Тумплак Ваджик, обычно представляет собой популярные яванские традиционные песни, такие как Ломпонг Кели, Тундхунг Сетан, Овал авил.

Гребег Муладан [ править ]

В Джокьякарте главным событием Секатена является Гребег Мулудан, который проводится на 12-й день (именно в день рождения Пророка Мухаммеда) с 8:00 утра. Главный Гунунган (яванский: гора), модель горы из липкого риса, сладостей, различных продуктов, крекеров, фруктов и овощей, охраняли 10 отрядов брегодо (бригады) королевской гвардии дворца (роты под Полк гвардии Его Величества Кратон ): Вироброджо, Даенг, Патангпулух, Джогокарио, Правиротомо, Ньютро, Кетанггунг, Мантриджеро, Сурокарсо и роты Бугис вместе с Королевским гвардейским батальоном герцогства Пакуаламан .

Gunungan будет осуществляться в процессии от Kemandungan через Sitihinggil и Pagelaran зал и , наконец , закончилась в Большой мечети. После молитвы гунунган, символизирующий богатство и процветание Султаната Матарам, будет выбран, сражен и разорван на части людьми, которые уже ждут на площади, так как они считали, что эти объекты священные, могущественные и могут принести удачу и процветание. и богатство их семей. Обычно эти части Гунунгана хранятся в доме на удачу или закопаны на рисовых полях, поскольку традиционные яванские фермеры считали, что эти объекты дадут их полям плодородие и защиту от саранчи, эпидемий и любых несчастий, которые могут с ними случиться.

Ссылки [ править ]

  1. ^ см. другие версии источника - «Краткая история фестиваля« Секатен »» , Asia Africa Intelligence Wire , Financial Times Ltd, 2004-04-03 , получено 30 ноября 2017 г.[ мертвая ссылка ]
  2. Adnan, Abdul Basit Haji (1996), Sejarah masjid agung dan gamelan sekaten di Surakarta , Yayasan Mardikintoko , получено 30 ноября 2017 г.


Внешние ссылки [ править ]