 | В этой статье или разделе должен быть указан язык ее неанглийского содержания, используя {{ lang }} и соответствующий код ISO 639 . ( Июнь 2020 г. ) |
| Часть серии о |
| Культура Сербии |
|---|
 |
| Люди |
| Кухня |
| Фестивали |
| Спорт |
|
Сербская традиционная одежда , также называемая сербским национальным костюмом или сербской одеждой ( сербский : српска народна ношња / srpska narodna nošnja , множественное число: српскe народнe ношњe / srpske narodne nošnje ), относится к традиционной одежде, которую носят сербы, проживающие в Сербии , Хорватии , Боснии. и Герцеговина , Черногория , и продолженная сербская диаспора община в Аустре , Австралия , Болгарии ,Канада , Франция , Германия , Греция , Венгрия , Северная Македония , Румыния , Россия , Словения , США и т. Д. Как и любая традиционная одежда нации или культуры, она была потеряна с появлением урбанизации , индустриализации и растущего рынка. международных тенденций в одежде . В широком ассортименте региональных народных костюмов чувствуется влияние исторических австрийских , венгерских , немецких ,Присутствие итальянцев и османских турок . Тем не менее, костюмы по-прежнему являются кульминацией сербской народной культуры . С 19 века и позже сербы перенимают одежду в западном стиле. Эти изменения начались в более крупных поселениях, таких как города и поселки, хотя нередко можно было видеть сельских женщин в традиционных рабочих костюмах вплоть до конца президентского срока Иосипа Броз Тито . Сегодня эти национальные костюмы носят только некоторые пожилые люди в сельской местности , но чаще всего носят с подключением специальных мероприятий и торжеств, в основном , на этнических фестивалей, религиозных и национальных праздников, свадеб, туристических достопримечательностей, и танцевальных групп, танецтрадиционное сербское коло , или хоровод.
История [ править ]
Сербский костюм также известен разнообразием фактур и вышивки. Jelek является Жилет сделан из шерсти или бархата , а женские куртки на меху. Дизайн вышивки пион, который часто встречается на фартуках, носках и в других местах, окрашен в ярко-красный цвет, что символизирует кровь, потерянную в битве за Косово . Характерными чертами сербской одежды являются опанчи , обувь, восходящая к античности.
Традиционная сербская женская одежда состоит из опанци , вышитых шерстяных носков до колен и назувицы . Юбки были очень разнообразными, из плетеного или присборенного и вышитого льна, с тканью, служившей поясом. Важной частью костюма были фартуки ( pregače ), украшенные цветочными мотивами. Рубахи имели форму туник, богато украшенных серебряной нитью, а шнурки надевались поверх рубахи. В некоторых местах его заменяли верхнее платье без рукавов из красной или синей ткани, длиной до колен, богато украшенное и застегивающееся спереди ( zubun). Шарфы и шапки, окаймленные шнурками, носили как головной убор. Девочки также носили ошейники или цепочку золотых монет вокруг шеи, серьги, браслеты, а их шапки украшали металлическими монетами или цветами.
В средневековье правители, знать и высшие церковники привозили многие свои ткани из Республики Рагуза . Самой распространенной тканью для простых сербов была склавина или скьявина , грубая шерстяная ткань. Лен также производился в Сербии, а шелк выращивался в монастыре Дечани, а также недалеко от Призрена . Со времен средневековья сохранилось немного светской одежды, наиболее заметной из которых является костюм, который носил Лазар Гребелянович во время битвы за Косово. От этого периода сохранились более украшенные облачения.
Типичный сербский костюм состоит из рубашек, брюк, юбок, пальто без рукавов, называемых желеками , обычных пальто, джубун, носков, ремней и головных уборов , часто называемых оглавья .
Дизайн гражданской одежды был разработан с древних времен, до римлян, затем византийцев, а затем под турецким (восточным) влиянием, а также в городах Паннонии и побережья Адриатического моря, прежде всего под европейским влиянием. Под влиянием упомянутых факторов были созданы определенные общие элементы одежды в более широких культурных и географических зонах, таких как Адриатическая, Альпийская, Динарская, Моравская, Паннонская и Вардарская зоны (или стили) со своими особенностями.
Основная одежда [ править ]
Общая традиционная одежда включает:
- Обувь Opanci : обувь, которую чаще всего носят крестьяне ( мн. Опанци, букв. «Альпинистская обувь» [1] ); конструкция из кожи, без шнурков, прочная, с роговидным окончанием на носках. Дизайн роговидного окончания указывает на регион Сербии, из которого родом обувь. Еще 50 лет назад их обычно носили в сельских районах Боснии и Герцеговины , Болгарии , Хорватии , Македонии , Румынии и Сербии . [2]
- Бейсболка Šajkača : легко узнаваема по дизайну; верх выглядит как буква V или как низ лодки (вид сверху). Он произошел от военной фуражки 18-го века, которую носили Шайкаши , речные войска, охранявшие Белград , Дунай и Саву от Османской империи в 16-19 веках. Впоследствии он распространился среди гражданского населения центральной Сербии, и в 19 веке он стал официальной частью сербской военной формы, которую носили сначала только солдаты, а затем после 1903 года он заменил офицерские кепи и фуражки французского стиля . Он будет по-прежнему использоватьсяКоролевская югославская армия . Он продолжал использоваться четниками во время Второй мировой войны , а также сербами югославских партизан, пока не был заменен на фуражку «Титовка» (названную в честь Хосепа Броз Тито ) для солдат и фуражку для парадной формы офицеров. Во время боснийской войны шляпу носили военные командиры боснийских сербов и многие добровольческие отряды в 1990-х годах. Считается сербским символом . Сегодня его часто можно увидеть в сельских деревнях Сербии, Боснии и Герцеговины и Черногории, и его часто носят пожилые мужчины.
- Шубара- шапка: пастушья шапка (Шубара, меховая шапка ), в более суровые и холодные времена (зима). Он имеет коническую или цилиндрическую форму, преимущественно черного цвета, из-за черного овечьего меха (шерстяного). [3] [4] Он использовался в Первой мировой войне сербскими солдатами и четниками во время Второй мировой войны и снова во время югославских войн , обычно с кокардой ( кокарда ) сербского орла или креста . [5] Сегодня это часть народного убранства восточной и юго-восточной Сербии.
Opanci .
Šajkača cap.
Шубара шляпа.
Жилет Dušanka , Черногория .
Одеяния зубун , 20 век.
Юбка шерстяная.
Носки шерстяные.
Женские народные украшения, Этнографический музей Белграда .
Пафте (пряжка для ремня), начало XIX века, Белградский музей прикладного искусства .
Тепелук (шапка) , конец XIX века, Белградский музей прикладного искусства .
Сербия [ править ]
В Сербии сербская народная одежда делится на несколько групп: динарский, моравский, паннонский и вардарский стили, все из которых также могут быть отнесены к региональным группам, таким как: Северная Сербия (которая в основном включает Воеводину ), Центральная Сербия , Восточная Сербия , Западная Сербия и Южная Сербия (которая в основном включает Косово и Метохию ).
Северная Сербия [ править ]
Сербская народная одежда Северной Сербии или Воеводины является частью паннонского стиля. Являясь частью культурной зоны с Хорватией , Венгрией и Румынией , одежда похожа на одежду в соседних провинциях Хорватии, Венгрии, Румынии (есть также небольшие культурные влияния Буньеваца , Германии , Словакии и Рысина в районах, где проживают эти меньшинства). . В них также есть небольшие следы моравского и динарского стилей.
Воеводина [ править ]
Плодородная равнина Воеводина давала не только зерно, но и в изобилии давала сырье для изготовления человеческой одежды. Паннонский климат с длинным и жарким летом и очень суровой и ветреной зимой также определял образ жизни его жителей. Основным сырьем для производства старинного сербского костюма были растительные волокна кефали, льна и хлопка. Помимо растительных волокон, для изготовления зимней одежды использовались шерсть, овечий и овечий мех, что использовалось в основных отраслях промышленности. [6]
Одежда XIX века, изготовленная домашними мастерами, имела простой дизайн. Базовое белье характеризовалось кусками одежды прямого кроя, ширина которых прилегала к телу путем складывания ткани. Путем принятия более изысканного пошива верхней одежды, который появился в сербском костюме под влиянием городской и центральной и западной европейской моды, особенно венской, шитье такого костюма было предоставлено портным. Деревенские портнихи привнесли новые элементы моды в народный костюм, что повлияло и способствовало быстрой утрате сербского народного костюма в Воеводине. [6]
Старый сербский костюм в Воеводине формировался в течение длительного периода времени и в своих чертах содержит следы прошлых эпох, а также следы пережитого влияния других народов, с которыми сербы жили в этнически смешанных поселениях. В Среме есть элементы центрально- балканской и динарской одежды, Бачка и Банат имеют центральноевропейские влияния и стили, особенно в стиле барокко . [6]
В 19 веке мужская одежда летом и зимой состояла из белой одежды льняного цвета, которая так характерна для широких льняных брюк и рубашек. Некоторые плиссированные юбки носили с ними в некоторых деревнях северной Бачки, а также северного и центрального Баната . Поверх белой одежды мужчины носили черный жилет штофани или бархатный жилет. Весной и осенью носили шерстяные пальто дорока и плащи. Уже во второй половине XIX века к мужским народным костюмам добавлялись короткие или ниже пояса пальто - бена , бекеш и янкель . [6]
Зимой штофане чакшире носили с пальто. Летом в праздничные дни молодые люди носили плиссированные белые юбки. Сербы в Бачке не носили брюки , расшитые на нижней кромке или брюки с кружевом и fronclama , так как шокцы носили мужчины. Мужские юбки украшены деталями. Юбки носили до Первой мировой войны [6]
Рубашки украшают вышивкой белого цвета или вышивкой из золотой проволоки. По праздникам надевали специальный вышитый жилет, особенно украшенный золотым шитьем - формети , недра и пластрони . Эти вышитые жилетки подходили к любой рубашке и всегда были видны под жилетом и пальто. Рубашка надевалась поверх штанов, а там, где мужчины носили обычные штаны, рубашка заправлялась внутрь штанов. [6]
Жилет чаще всего шили из черного фетра, бархата, плюша, но были и жилеты с разноцветной шелковой парчой. Пожилые мужчины носили только черные жилеты, а мальчики носили жилетки спереди, богато украшенные серебром или золотом. Чаще всего используются растительные мотивы, подковы, инициалы и годы. Богато украшенные жилеты должны были показать богатство парня, который их носил. [6]
В Банате и в деревнях на северо-западе Бачки мальчики носили украшения на плечах в качестве украшения. [6]
Помимо летнего праздничного костюма, были надеты лакированные кожаные сапоги, кожаные тапочки, тапочки. Они покрывали головы черными фетровыми шляпами. [6]
В холодные дни и зимой мужские костюмы дополняются более теплыми пальто. Поверх рубашки есть более теплая и толстая рубашка, называемая кошуляцем , а также другие предметы одежды с длинными рукавами, сшитые из ткани. Зимой надевают пршняк и шубу, а также пальто с меховой подкладкой, дуцином или бундашем . Помимо поговорки, Бену или Янкель . Первоначально сшитые штаны белого цвета, позже - черного цвета. В 1930-е годы чакширские штаны на шунке также носили исключительно с ботинками и вошли в крестьянскую моду под влиянием военной формы старой югославской армии. [6]
Зимой они носили шубы и шапары . Зимой носили глубокие сапоги и опаньцы с обойками (тип длинных носков). Обойцы со временем были заменены носками из натуральной шерсти белого или красного цвета. Бачка также отличалась деревянной обувью, которую носили зимой, когда было грязь и снег. У башмаков было очень широкое основание, чтобы можно было легко ходить по грязи и снегу, а чтобы согреться, внутрь клали солому и сено. Во второй половине XIX века также носили городскую обувь. [6]
Молодые женщины и девушки разделяли волосы на две косы, которые свободно носили на спине, обматывали вокруг головы или просто на затылке. В праздничные дни молодые женщины после свадьбы, до появления первого ребенка или до тех пор, пока в дом не приходили новые молодые люди, ходили с джегом на голове. Первоначально джег обычно представлял собой черный треугольный платок меньшего размера, позже он превратился в специальную шапочку для шитья, которая состояла из двух частей: шапки, прикрывавшей пучок, и части волос вокруг нее, и нижней части, которая спадала вниз. шея. Чаще всего их украшают золотым шитьем, которое в некоторых местах называют златаром . В Сомборе и близлежащих населенных пунктах вместо джегаони носили ubraj . [6]
Неотъемлемой частью женского костюма являются скут и рубашки. Помимо занавесок, женщины носили еще одну юбку, которую в некоторых деревнях называли сукнжераком . Suknjerac носился с верхней юбкой из самодельных тканей и для официальных мероприятий , изготовленных из покупных фабричных материалов. Современные юбки, которые чуть длиннее колен, раньше считались значительно длиннее. [6]
Жилет длиной до пояса из бархата или шелка, обычно более темного цвета, чаще всего украшался золотым кружевом и золотой вышивкой. Носившаяся поверх рубашки, она застегивалась спереди на застежки или пришивалась проволокой. [6]
Фартук обычно надевается поверх юбки, как правило, из той же ткани и декорирован так же, как жилет. В некоторых деревнях носили шерстяные фартуки с яркими полосками и ткаными орнаментами или цветочными мотивами. Помимо белых летних юбок, носили белые фартуки с белой вышивкой.
С 1980-х годов в моде шелковые платья-двойки, верхняя блузка которых всегда надевается поверх юбки. Такие ткани попали под влияние европейской моды.
Женская зимняя одежда состояла из kožuh , ćurak пальто, bundica пальто (все меховые пальто) и большого шерстяного шарфа. На торжества девушки надевали черные плюшевые куртки. Воротник на куртке был у более обеспеченных девушек из каракуля (дорогой мех ягненка из Астрахани , Россия ) и другого благородного меха. [6]
В качестве украшения, а также в знак богатства девушки носили на шее украшения из сефериновых дукатов.
Характерной женственной обувью девочек были белые носки и красочные тапочки, а также модные туфли. На каждый день они носили шерстяные тканые носки, natikače или čarapci . Для работы носили опанчи как из кожи, так и из шерсти. Зимой они носили тапочки на деревянной основе, называемые кокуле или кломпе . [6]
Во второй половине XIX века костюм полностью уравнялся с гражданским пошивом того времени, а существующие отличия заключались лишь в некоторых деталях одежды.
У этнических групп Срем , Бачка и Банат есть свои отличительные костюмы.
Части одежды сербского народного костюма Воеводины: [6]
Мужской народный костюм Воеводины:
| Женский народный костюм Воеводины:
|
Центральная Сербия [ править ]
Сербская народная одежда Центральной Сербии делится на две группы: динарский и моравский стили, но также имеет некоторые небольшие влияния паннонского стиля.
Шумадия [ править ]
Очень красивый и красочный костюм региона Шумадия был сохранен и широко используется, в основном из-за его непосредственной близости от Белграда . [7]
Женщины заплетают волосы в косы, накидывая длинные косы на голову, которую затем удерживают зажимами-зубочистками и украшают украшениями с цветочными мотивами. Рубашка шьется из льняной или трикотажной ткани. Верхняя часть пришивается к нижней. Вокруг шеи, рукавов и по низу подола рубашка закрыта и украшена шнурком из более плотного хлопка. jelekжилет надевается поверх рубашки. Длинные плиссированные юбки могут быть разных цветов (часто с узором в виде килта), наиболее распространенными являются чисто-белые или черные. Вышивка юбки вышита в нижней части платья, обычно яркими цветочными узорами. Фартук - самая красивая часть костюма, каждая девушка и женщина шьют его вручную, что приводит к множеству вариантов с точки зрения техники и техники. яркость. Поверх фартука и рубашки, но и под жилетом застегивается пояс, называемый коланом . Пояс перевязан бусинами и разноцветными пуговицами с пуговицами.металлические пряжки, закрывающиеся под грудью. Дукаты и другие украшения покрывают половину груди. В более распространенном платье Šumadija женщины вместо этого носят яркую ткань вокруг талии (обычно красную). Носки связаны спицами и декорированы яркой шерстью с цветочным орнаментом. [7]
Для мужских костюмов характерны длинные рубашки, широкие брюки, которые сужаются в нижней части ног, более узкие (также могут быть čakšire ), жилет- гундж , с опциональным передним жакетом, шерстяной пояс на ногах, opanaci с остроконечным кончиком. покрывается эфиром феска , шубара или шляпа (соломенная или из твердой ткани). После Первой мировой войны шайка из военной формы также была включена и популяризирована. [7]
Традиционная народная одежда Шумадии стала распространенной модернизированной региональной одеждой для Центральной Сербии , а также наиболее известной народной одеждой сербов .
Мужской народный костюм Шумадия:
| Женский народный костюм Шумадия:
|
Восточная Сербия [ править ]
Сербская народная одежда Восточной Сербии является частью стиля Моравы, но также имеет небольшие влияния динарского и паннонского стилей. Являясь частью культурной зоны с Болгарией и Румынией , эта одежда похожа на одежду в соседних болгарских и румынских провинциях. Традиционный наряд пастуха, характерный для этого наряда - шерстяные тельняшки и накидки (из овечьей шерсти), трости и т. Д.
Лесковац [ править ]
Мужской костюм состоит из темных брюк, сукна, белой рубашки, темного желека (небольшого темно-красного вышитого жакета без рукавов) и черной субары (характерной высокой лохматой меховой шапки). Женщины носят тканые юбки ( футе ), красочные фартуки, белые вышитые платья, темный желек и белые платки вокруг головы. Они носят опанчи .
Пирот [ править ]
Костюмы Пирота богато декорированы, мужской костюм состоит из натурально-белого зобуна , черно-красного пояса, черных или красных брюк и субары на голове. Женщины носят белые платья под черным зобуном с золотыми полосами по краям , украшенными фартуками и белыми косынками вокруг головы. Это были опанчи и красные носки.
Народный костюм от Пирота.
Вранье [ править ]
Традиционная городская одежда Вранье представляет собой смесь местных традиций и восточных влияний. Мужской костюм состоит из темных брюк и гунджа с красными полосами на концах рукавов, красного шелкового пояса и черных туфель. Женщины носят черные плюшевые юбки, белые блузки и богато украшенные либады, расшитые золотым шрма , димидже ( шальварские штаны), пафта вокруг талии и тепелук на голове.
Западная Сербия [ править ]
Сербская народная одежда Западной Сербии является частью динарского стиля, но также имеет небольшие влияния адриатического, моравского и паннонского стилей. Являясь частью культурной зоны с Боснией и Герцеговиной и Черногорией , эта одежда похожа на одежду в соседних провинциях Боснии и Черногории.
Иваница [ править ]
Жители этого региона в основном мигранты из так называемого Динаринского района. По своим основным характеристикам костюм подобен костюму региона Динара с дополнениями, навязанными временем, новой средой и более поздним влиянием извне.
Несмотря на относительную изоляцию и отсутствие связи в коммуникации между исследуемыми территориями и другими регионами, изменения проникли даже в эту область и отразились не только в повседневной жизни, но и в принятии новых или заброшенных старых предметов одежды для практических или иных целей. функциональные причины. Некоторые предметы одежды, особенно из более старых костюмов конца 19-го и начала 20-го веков, узнаваемы в одежде Черногории, Герцеговины и ранней Боснии, откуда родом большинство жителей.
Самые старые предметы костюма очень похожи на те, что были на месте происхождения, например, мужские и женские рубашки, женские жилеты, гундж, аля, красная шапочка, малийская феска с шалью, зубун, пеленгири, кабаница. После Первой мировой войны национальным костюмом этого региона стал так называемый костюм сумадия (антерия, фермен).
Факты свидетельствуют о том, что этот национальный костюм в деревнях района Иваница практически исчез в девяностых годах ХХ века, «старое» платье исчезло под давлением промышленного, неконтролируемого производства.
Мачва [ править ]
В Мачве с древних времен существовало народное искусство, в котором наследие неразрывно связано с поиском самобытности. Этнографическая культура народов этого региона богата, разнообразна и творчески-эстетически ценна. Историческое наследие, экономические и социальные факторы привели к возникновению переходной зоны народной культуры и художественного творчества. Для выражения эстетических ощущений, при оформлении и декорировании использовались различные материалы. Народное искусство включает ткачество, вышивку, вязание, обработку дерева, ковку, литье и тому подобное. [8]
В этой области хорошо выросли лен и конопля, и они были одной из основных составляющих домашней работы.
В этой области были развиты все техники ткачества (квадратное плетение, на коленях, квилтинг, вышивка и вязание). В орнаменте рукавов, фартуков, зубинов , ковриков преобладают геометрические формы - ромбы, квадраты, кресты, стилизованные цветы и веточки. Помимо простого ромба, одним из самых популярных мотивов текстильных народных промыслов является меандр. В сложной шкале ремесел доминирующее место занимает изготовление ковров, которые обычно были двусторонними, сотканными на горизонтальном изломе двумя способами - приседанием и стоянием на коленях. [8]
Кружевоплетение и вышивка здесь достигли высокого художественного уровня, а техника работы доведена почти до совершенства. Заслуживают внимания богато украшенные ели, шкуры и ружья с разноцветными кожаными аппликациями и вышивкой. [8]
Народный костюм играет важную роль в народном быту и обычаях. Отличительный смысл этого района может включать в себя отчетливое ощущение украшения для одежды, особенно женских народных костюмов, со стилизацией растительных и геометрических мотивов, в технике вышивки и аппликациях от ткани к текстилю. Несмотря на то, что он страдает от определенных влияний и изменений, костюм, а также культурное наследие передавались из поколения в поколение. Его эстетическая ценность отражена в отношениях, наиболее представленных на рубашках и фартуках. Народный костюм носили с разнообразными и богатыми украшениями, особенно была представлена золотая монета. Украшение и украшения служили знаком богатства, чести и социального статуса. [8]
Женский народный костюм в этой местности разнообразен и ярок. Он состоит из широкой вышитой рубашки с рюшами на рукавах, юбки, переднего и заднего фартуков, украшенных шалью пихты и либады , носков до колен, вышитых шерстью с геометрическими фигурами, и пояса. Фартуки ярко расшиты, богато украшены золотым шитьем (в цветочных мотивах преобладают виноградные лозы, розы, цветы, тюльпаны, гвоздики). Орнамент фартуков оживлен гармонией цветов и свидетельствует о пышном народном творчестве. Женщины причесываются характерным образом - косами, которые под затылком перекрещиваются и обвиваются вокруг головы, а на конце связываются косой. [8]
Мужской костюм состоит из длинной рубашки, широких штанов, поверх которых могут быть более узкие или более широкие жакеты, жилета из натуральной коричневой ткани, шерстяного пояса на талии, коротких шерстяных носков, самодельных опанци с остроконечным кончиком обуви. [8]
Златибор [ править ]
Народный костюм Златибора представляет собой сочетание черногорского и шумадианского. Летом мужчины носили пртишту , длинные брюки и рубашки из конопли, а иногда и пеленгирим из шерсти. Они носили пояс на талии, а пистолет и лезвие находились на самом поясе. На ногах у них были опанчи с носками по колено и тозлуцима или камашне (тип сапог), а на голове - шайкача или шубара . Зимой они носили пальто из копорана , а по праздникам надевали более красивый костюм. На женщинах были широкие юбки с вышивкой по низу и белый зубун., также расшита металлом и пайетками. Они также носили опанчи , но с остроконечным кончиком. [9]
Южная Сербия [ править ]
Сербская народная одежда Южной Сербии, Косово и Метохии , делится на три группы: стили динарской, моравской и вардарской. Являясь частью культурной зоны Албании и Северной Македонии , эта одежда похожа на одежду в соседних провинциях Албании и Македонии.
Косово и Метохия [ править ]
Косово и Метохия отличаются очень разнообразными народными костюмами, известными своим богатством и обилием форм и украшений. [10] [11]
Создаваемые на протяжении многих лет костюмы содержат элементы различных культурных влияний, с которыми сталкивался этот регион в исторические эпохи, например, из древнеславянской и старой балканской цивилизаций.
Сербские костюмы из Косово и Метохии отличаются исключительной красотой и разнообразием. Богатство воображения и мастерства в создании основных форм и декоративных мотивов видно на елесиме , доламе , зубуниме , антериджаме , рубашках, фартуках, поясах, головных платках, головных уборах, кепках и т. Д., Сделанных женщинами, девушками и терзи ( пошив народных костюмов) ). Орнаменты в основном представляют собой общие геометрические формы, геометрические формы растений, правильные растительные мотивы и, в редких случаях, животные. Цвет часто красный. Его символическое и магическое значение - символ жизни и здоровья - в сочетании с другими цветами, такими как серебро и золото, добавляет яркой цветовой гармонии этих костюмов. [11]
Костюм города находился под прямым влиянием востока. Он оставался в эксплуатации почти до Второй мировой войны . В общем стилистическом оформлении он имел одинаковые черты во всем Косово и Метохии, с небольшими вариациями в конкретных условиях. Его носили в Призрене , Печ , Жаковице , Приштине , Косовской Митровице , Гнилане и других небольших городках. Городские костюмы в основном шила Terzije.портные мастера. Мужской костюм города в основном основан на турецко-восточных традициях одежды с влиянием греческого костюма. В каждом городе мужчины носили фески, обычно более темного цвета и всегда с черной кисточкой. Также был одет тафтинговый темно-сине-черный костюм. [11]
Женская одежда претерпела наименьшее количество резких изменений за столетия (отчасти из-за того, что женщины не выезжали за пределы своих мест). Необходимость переезжать и зарабатывать деньги для семьи привела к сильным и относительно частым изменениям в традиционном мужском костюме. Первые значительные изменения в сторону принятия европейского стиля одежды последовали после 1829 года, как следствие потребности в изменении и реформе всей общественной жизни в Османской империи, особенно в тогда еще слаборазвитых городских районах. Огромное сельское население не претерпело значительных изменений в одежде до балканских войн и освобождения этих территорий от многовекового турецкого владычества. Чрезвычайно тяжелые условия жизни, почти ежедневные угрозы жизни сербских православных людей, будут обусловливать развитие явления, обозначенного какмимика (мимика) в одежде. Поэтому до 1912 года носили белый суконный костюм, который был характерен для одежды мужского населения Албании. С момента освобождения - одежда шили из тканей темных тонов. С 1920-х годов в мужском народном костюме сербов наблюдаются элементы сербской военной формы: ношение шайкаче и брюк на мосту вместо старобалканского чакшира . В Северном Косово торговцы и богатые люди также носили длинные красные плащи, редко белые, которые назывались джапунджа . После Второй мировой войны традиционные мужские костюмы были заменены полностью готовой одеждой.
Части одежды сербского народного костюма Косово и Метохии: [11]
Мужской народный костюм Косово и Метохии:
| Женский народный костюм Косово и Метохии:
|
Метохия [ править ]
Для женских народных костюмов в регионе Метохия была разработана льняная рубашка в виде прямой туники с рукавами, которая переходила в одежду в форме колокольчика с несколькими вставленными заклепками. Вышивка безупречного исполнения расположена на видимых частях, таких как рукава, грудь с воротником и край рубашки. В вышивке использовалась шерстяная пряжа, часто красная, разных оттенков. В регионе Метохия он представлен практически независимо.
Из верхней части одежды, которую носят, выделяется наиболее красивой формы широкополый халат, известный как зубун , сделанный из белой ткани, без рукавов, длинный до колен и открытый по всей длине спереди. Повязка на голову, состоящая в основном из прядей, завитков и косичек, которую носят замужние женщины, состоит из двух плетеных шерстяных косичек, которые переплетаются с волосами или просто заходят за уши. На зачесанные волосы надевали головной убор в виде шапочки, удлиненные части которой ниспадали на спину, что называлось превезом .
Морщинистые фартуки, обычно шерстяные или в сочетании с хлопком, длиной до половины бедра или короче, окрашенные в насыщенный красный и зеленый цвета, являются неотъемлемой частью традиционного женского костюма.
Одежду украшали различные декоративные формы украшений - иголки, серьги (как богато украшенные, так и простые), головные уборы красивой формы в виде диадем. Также распространены ожерелья, повязки, браслеты и кольца в виде пафтов (пряжек для ремней). Известным украшением невесты в районе Метохии-Косово был кованик (пояс с монетами), сделанный из латунных пластин с полихромными камнями и агатами. Значительно использовались ряды монет, а также украшения из разноцветных бус с геометрическими узорами, которые вязали женщины.
Дополняли одежду и опанчи из свиной кожи.
Босния и Герцеговина [ править ]
Сербская народная одежда Боснии и Герцеговины делится на две группы; динарский и паннонский стили, все из которых также могут быть отнесены к региональным группам, таким как: Боснийская Краина, Восточная Герцеговина, Озрен, Сараево Поле и т. д. Они также имеют небольшое влияние из стилей Адриатики и Моравы.
Босния [ править ]
Боснийская Краина [ править ]
Костюмы Боснийской Краины относятся к типу динарских костюмов, которые простираются от западной Боснии до регионов Имлян, Баня-Лука и Травник на востоке, от склонов Грмеча, через Поткозар до Прнявора на севере и до Грахово, Гламоча. , Купреса и Бугойно на юге. Однако некоторые костюмы этой группы относятся к группе среднебоснийских и посавинских костюмов. В таком широко распространенном ареале существует большое количество вариантов сербских костюмов со значительными различиями в узоре одежды, орнаменте или способах ношения отдельных предметов. [12]
Основными особенностями женского костюма Dinaric являются: длинная льняная рубашка, шерстяной фартук и пояс. Более короткие и длинные платья, в том числе шерстяное платье, часто называемое модрина или раша , шерстяные носки, опанци и красная шапка с белым шарфом, называемая бошча .
Основными особенностями мужского костюма Dinaric являются: более короткая льняная рубашка, штаны čakšire, шерстяной халат ječerma , ткани, носки, opanci и красная шапка с бахромой или без нее.
Льняная рубашка - основной элемент динарских мужских и женских костюмов. Как правило, рубашка одевается на само тело и летом и зимой. Поверх него завязывается поясная ткань. [12]
Женская рубашка удлинена, а мужская рубашка короче, до бедер, обычно влезает в брюки.
Обе рубашки характеризуются вышивкой на вырезе головы, обычно вышитой шерстью четырех цветов, хотя есть также вышивка белыми нитками, особенно для мужских рубашек. Некоторые части вышивки иногда изготавливаются индивидуально, а затем пришиваются к рубашке, широко известной как ošve . [12]
Красная кепка также является обычным элементом женских и мужских костюмов. Шапки подружек невесты и женихов обязательно украшают монетами, а замужние женщины накидывают белый платок поверх шапки, расшитой яркой шерстью.
Мужчины иногда носят поверх шляп красный шерстяной шарф, а у тех, кто не носит шарфа, - черная вышитая шляпа.
Для других частей динарского костюма используется овечья шерсть, которую женщины стирают, царапают, расчесывают, покрывают и ткут из таких нитей, которые оставляют необработанными или окрашивают в синий, черный или красный цвет.
Opanci изготавливаются из необработанной необработанной кожи.
Динарный костюм в Боснии и Герцеговине не обходится без украшений, которые очень богаты и акцентируют внимание на голове, волосах и груди. Ювелирные изделия изготавливаются из серебра или серебряных сплавов, а редкие - из других металлов. У мужчин блики, прикрепляемые к жилету или ječermu, являются частью праздничного костюма. [12]
Женские украшения богаче и состоят из игл, тесьмы, сережек, браслетов, колец и пряжек для ремней. Особую роль в женских украшениях играет колье с прикрепленными монетами - erdan . Однако, утратив первоначальную роль и функцию обрамления лица, он превратился в длинную металлическую полосу с серией сшитых серебряных деталей, которые девушка, готовая выйти замуж, получает в приданое от своих родителей.
Неотъемлемые части народного костюма сербской Боснийской Краины: [12]
Мужской народный костюм Боснийской Краины:
| Женский народный костюм Боснийской Краины:
|
Озрен [ править ]
Сербский народный костюм в районе Озрена в основном сделан из холста. [13] Тканы из хлопка на квартире (холст-мастер). Мужчины носят головные уборы. Каждая мужская сумка оформлена по-своему. [13]
Неотъемлемые части народного костюма сербской Боснийской Краины: [12]
Мужской народный костюм Озрен:
| Женский народный костюм Озрен:
|
Сараево Филд [ править ]
Мужские костюмы в этой группе намного более однородны, вне зависимости от специфических характеристик тех или иных костюмов. Рубашки также льняные, без галстуков, с очень широкими рукавами, особенно в костюмах Сараево. Как для мужских, так и для женских костюмов характерны платки по краю рукавов. В отличие от динарских, сараевские штаны гораздо шире. Основные типы курток - гунджич или джока , джемадан , гундж и чакшире . Все эти платья из черной ткани декорированы черными, красными и синими гетрами. Вся группа мужских костюмов восточной и центральной Боснии характеризуется шляпами Фес . Ноги характеризуются тозлуцием .[14]
В женских костюмах рубашки изготавливаются из хлопка или смешанной березы, длинные до щиколотки, с плиссированными клиньями под мышками, что делает их очень широкими. Зубун , как самая важная одежда, здесь не так однообразен, как в динарских костюмах. В некоторых костюмах в этом районе нет зубунов , а есть короткие гунджиче или черме . Они всегда сделаны из черной ткани, в основном украшенной красной тесьмой, или без завязок, как в Восточной Боснии и Бираче . Pregača фартук в женских костюмах тоже не обычное платье element.For обувь в дополнение к вязаной opanci , кожа opanciразной формы и цвета. Носки до колен, в основном из черной шерсти, разноцветные, с цветочными мотивами в восточной Боснии, а геометрические узоры встречаются в Сараево. В качестве головного убора девушки носили типичный красный фезич , в то время как женщины носили различные формы свитков, сотканных из жезлов, с накиданным на него квадратным платком, в основном без галстуков. [14]
С начала ХХ века в эту группу костюмов произошли некоторые изменения. Единственное серьезное изменение - это женские костюмы с использованием черной атласной димии в районе Сараево и в долине Боснии до Зеницы . Появление этой одежды прекращает использование фартуков, в то время как все остальные части остаются в использовании. В мужских костюмах до Второй мировой войны изменения были незначительными. [14]
Неотъемлемые части сербского народного костюма Сараево: [14]
Мужской сараевский народный костюм:
| Женский сараевский народный костюм:
|
Герцеговина [ править ]
Восточная Герцеговина [ править ]
Народный костюм холма Герцеговины находится на территории Восточной Герцеговины, т.е. в южной части Республики Сербской и в Старой Герцеговине на территории западной Черногории использовался ежедневно до 1875 года . [15]
Неотъемлемые части народного костюма сербской герцеговины: [15]
Мужской народный костюм Герцеговины:
| Женский народный костюм Герцеговины:
|
Гацко [ править ]
Традиционный крестьянский костюм. Женщины носят самодельные льняные платья с более темной вышивкой вокруг рукавов, тканный фартук с бахромой, темно-синий зобун из плотной ткани, отороченный темно-красными узкими полосками, и чепчик на голове. Мужской костюм состоит из белых брюк, длинного гунджа , плетеного темно-красного пояса, а также фуражки на голове. Они носят opanci
Хорватия [ править ]
Сербская народная одежда Хорватии делится на несколько групп; Адриатический, альпийский, динарский и паннонский стили, которые также можно отнести к региональным группам, таким как: Баранья, Далмация, Истра, Славония и т. Д.
Баранья и Славония [ править ]
Для народных костюмов Паннонии характерно использование конопля и льна.
Основными элементами мужского костюма в Баранье являются широкие парусиновые шорты, доходящие до щиколоток, и льняная рубашка, которую надевают поверх штанов. Верхняя часть одежды представляет собой жилет без рукавов, чаще всего украшенный вышивкой. или аппликации, разноцветные пуговицы и кусочки стекла. В холодные зимние месяцы он также носил длинный белый плащ из ткани с очень декоративным квадратным воротником с накладными орнаментами из того же материала. В качестве зимней верхней одежды использовался плащ из овчины, а также различные шубы с рукавами: повседневный костюм был простым, без украшений, а для торжественных случаев рубашки получали очень красивую вышивку на груди красной, синей или белой нитью, а для праздников в самых праздничных случаях золотая нить. [16]
Женский костюм Бараньи бывает разных вариантов, но в основном это цельная льняная рубашка, закрывающая тело от плеч до щиколоток. Он изготовлен из нескольких половинок, которые соединены богатой плиссировкой на вырезе горловины. [16]
Количество вариантов, которые адаптируют Баранью ко всем потребностям времен года, канонам определенных возрастных групп и различиям в экономическом положении, подчеркивается в двух географически определенных типах костюмов Дуная и Подравина. [16]
Далмация [ править ]
На протяжении веков сербы как православных, так и католических христиан жили бок о бок с другими группами людей в регионе Далмации , на территории современной Хорватии . Таким образом, их народные костюмы имеют общие элементы и сходства с народными костюмами других местных этнических групп. Итальянские , хорватские и словенские элементы дизайна сочетаются с сербским дизайном, создавая народные костюмы, такие как те, которые носят сербы в Черногории .
Буковица [ править ]
В Буковице , части северной Далмации, на протяжении веков населенной сербами, народные костюмы определенных форм сохранялись дольше, чем в других регионах. Преемственность идентичных форм с 18 по первую половину 20 века. В работе используется в первую очередь богатый материал Этнографического музея в Белграде, в котором собраны декорации и отдельные части костюма из сербских регионов северной Далмации: Буковица , Бенковац , Равни Котари , Книн., Цетинская и Дрнишка Краина из второй половины XIX и первой половины XX века, письменные и визуальные источники XVIII, XIX и XX веков, результаты независимого полевого исследования, проведенного с 1993 по 1995 год в Буковице и Равни Котари. , а также данные, полученные в ходе интервью с показателями, изгнанными из этих мест в 1995 году [17].
Книн [ править ]
Загорье, жители Книнской Краины до сих пор носят то, что носили их деды. Этот костюм длится из поколения в поколение. Нет конца в Европе, где так много причудливых и оригинальных способов костюма, как в Далмации. Костюм традиционный, как и узор или смазка синего (синего), красного и белого, желтого, зеленого и черного цветов. [18]
В браке на голове она носит белый холст, который называется боща . Везде, где она носит разноцветное полотенце. Женщины, выходя замуж, носят красную кепку. Замужняя женщина заплетает волосы в две косы и набрасывает их себе на шею. В эти косы вплетены авансы и тому подобное, цианик, а девушки носят чепчики с цепочками, сердечками, стеклянными бусинами и т. Д. Девушки вяжут волосы в одну косу и стягивают ее вниз. Шляпа, которую она носит, бледно-красная и более мелкая. Они хорошо расчесывают волосы, разглаживают их деревянными гребнями, помогают с молодым маслом или маслом, с помощью того же разнообразия украшений и даже добавляют деньги. [18]
Они женаты в самодельной рубашке или рубашке для покупок, вышитой из шерсти, тонкой, сшитой по индивидуальному заказу, которую они сами оборачивают в четыре разных цвета: синий, зеленый, черный, красный и т.д. Рубашка завязывается на шее, груди и рукавах. Рубашка расстегнута на ее груди, под шеей, застегнута на пряжках и застегивается на пряжки, ее рукава широкие, а она длинная до щиколоток. Некоторые также носят рубашку с грудью и рукавами. Сверху рубашки зимой вышивают алину из черного сукна по низу шелком ярких цветов, красно-коричнево-синего цвета. Вышивка внизу платья, вокруг рук и шеи. Летом у них только рубашка. Прежде всего, модрина , которую они называютсадак . Садак изготавливается из синей ткани, изготовленной из риса, и вдоль риса с вышивкой по груди и по низу, большей частью острой. Рукавов нет, просто закатывается. Еще называют зубун . На талии - фартук pregača . Они делают его из пряжи, которую делают и красят сами. Он выполнен в народных узорах и имеет кисточки. Он достигает ниже щиколоток. Сверху и вокруг нижней части туловища у нее вышитая ткань из рубашки. Она также сделана из самодельной ткани. [18]
Обычно они носят на боку что-то вроде ножа, изогнутой бритвы и свернутой в чехол. Обувь надевается с окрашенными носками из ткани, доходящей до щиколоток, которые носят под терлуками. Terluci изготовлены из белой шерсти и расшиты шелком или шерстью спереди. В наше время их заменили обычные шерстяные носки. У Opanci подошва из нерастянутой бычьей шкуры. Они оборачиваются с верхней стороны голенища овчиной или овчиной цельной кожей - на конце подошвы стягиваются. Некоторые носят тапочки и называют их «левантинскими». [18]
Мужская одежда более простая и без излишеств. У них на голове тяжелая красная шапка, сделанная из алого цвета, расшитая черным шелком, молодые люди носят более мелкие, а пожилые мужчины более глубокие. Они называют это красной шапочкой težačka . Некоторые также носят полотенце в турецком стиле. У них обтягивающая рубашка. Он не совсем длинный, и если его завязать, он ничем не отличается от рубашек для женщин. Цвета белые, самодельные. Старшие мужчины носят белое вышитое ожерелье, а молодые мужчины просто вышивают. Поверх рубашки они носят своего рода жилет, который называется крожет . Обычно его делают из синей ткани, обшитой красным рисом. Он заметен на груди и достигает бедер ниже. Сверху крожета - гунжак иликорпоран . Он на рукавах похож на широкий жакет, сделанный из красного риса и красной тесьмы. Он выполнен из черной ткани, украшен спереди и даже на рукавах и спине. У них есть штаны, синие штаны «беневреке». [18]
Носки плотно прилегают, затем obojci и opanci, снизу - из бычьей шкуры, а сверху - oputa .
Зимой они носят халат, т.е. дождевик с вязанным крючком колье называется кукулица . Дождевик выполнен из большого красного чохэ-абэ , или серого сукна. Обычно кукулица просто стоит на плечах, вытянувшись. Когда идет дождь, бусину таскают на голову и застегивают пряжками. [18]
Поверх шерстяных рубашек прикрепляют держатели для ножей, бритв, трубок, а иногда и оружия. Под ружьем они несут сумку торбак , квадратную кожаную сумку, которую носит мужчина. И мужские, и женские сумки на обоих плечах и сумки меньшего размера на одно плечо, все из домашней шерсти. Некоторые также носят зобницу , разновидность шерстяной ткани с ковровым рисунком. [18]
Многие ткут коврики, фартуки, пледы и различные украшения для дома. Все они с разными узорами, очень красиво сотканы и имеют ценность.
Есть еще пожилые люди, которые заплетают волосы в косу, называемую перчин . Обычно они бреют голову спереди, а остальные волосы собирают в длинную полоску и вплетают ее в черную шерстяную ленту, а затем украшают украшениями. Если в доме есть молодая невестка, она ее расчесывает и вяжет. [18]
Лучшая одежда сделана из более тонких вещей и с более тонкими побегами, пряжками, крючками и т. Д.
Неотъемлемые части сербского народного костюма Книна: [18]
Мужской книжный народный костюм:
| Женский книжный народный костюм:
|
Лика [ править ]
На протяжении веков в Лике жили сербы (как православные, так и католики), влахи, хорваты, Буневцы и Кранчи . Хотя они жили в одной местности, у людей были очень четкие различия, особенности и особенности, как в историческом, духовном, культурном, диалектном, так и с точки зрения народных традиций. Это неизбежно отражалось на народных костюмах этих людей. [19]
Народный костюм сербского православного народа Лика в некотором смысле отличается от национального костюма католического народа Лика как по цвету, так и по названиям отдельных частей, из которых состоит костюм. [19]
Костюмы сербской Лики состоят из мужских и женских костюмов Лика, каждый из которых имеет разные типы одежды для работы, повседневной (как современной, так и старой), церемоний и светского использования. Традиционный сербский костюм Лики очень похож на традиционный черногорский народный костюм.
Неотъемлемые части народного костюма сербской Лики: [19]
Мужской народный костюм Лики:
| Женский народный костюм Лики:
|
Черногория [ править ]
Народная одежда Черногории является частью стиля Старой Герцеговины , которую носили исключительно древние сербские кланы и потомки, которые традиционно носили в следующих областях: Морача , Цетинье и на северо-западе Черногории, в регионах Дурмитор и Любишня , по всей длине Каньон реки Тара , а также во всех частях Черногории и Восточной Герцеговины, где жили коренные кланы сербских славян . Церемониальный костюм, ставший символом сербской этнической общности в Черногории, создал князь-епископ Петр II Петрович-Негош., который тоже любил носить его сам. Когда Негош носил костюм, он описывался очень детально: «На нем был красный жилет, подшитый золотом; рукава рубашки, которые можно было увидеть под курткой без рукавов, были из тончайшего полотна ...; у него был завязан оружейный пояс. вокруг его талии и коричневый пояс с двумя пистолетами и длинным кинжалом, воткнутым в него. Широкие синие стекла и гольфы ... прекрасные носки и черные кожаные туфли завершали его наряд ». [20] [21] Красный жилет, синие стекла и белые гольфы символизировали сербский трехцветный флаг , которым Черногория отождествляла себя с 1876 года.
Костюмы в Черногории и в регионах Герцеговины состоят из:
- Черногорская кепка
- Рубашка с воротником, т.е. рубашка без воротника или с маленьким воротником
- Джамадан , мужская куртка красная часть, которая носит после рубашки
- Душанка женская куртка
- Куртка Jaketa
- Канице женский пояс
- Zubun - длинное шерстяное пальто светло-зеленого цвета, которое является неотъемлемой частью мужского и женского костюма.
- Силав , кожаный ремешок для оружия, который кладут под пояс.
- Синие брюки с широким кроем
- Чулки до щиколотки
- Bjelače Шерстяные носки (шорты)
- Opanci (кожа)
Часто вместо леггинсов надевают ботинки, но не носят с носками или подошвой.
Галерея [ править ]
Женский народный костюм, Шумадийский край.
Сербское мужское платье Šop .
Сербское женское платье Šop .
Мужской народный костюм, Вранье .
Восточно-сербское мужское платье с шубарой , Прага .
Восточно-сербское мужское платье, Прага .
Восточно-сербское платье, Прага .
Городское платье, Баня-Лука , 19 век.
Крестьянский наряд, Белград , гр. 1901 г.
Глигор Соколович , гр. 1905 г.
«Черногорская» картина «Сербы на Адриатике» Луи Сальватора, 1870 год.
Картина "Дева из области Сень ", "Сербы на Адриатике" , Луи Сальватор, 1870 год.
Иллюстрация «Человек из Баната» , «На прекрасном сербском Дунае», Сречко Й. Стойкович, 1893 г.
Иллюстрация «Мужчина и женщина из Срема» , «На прекрасном сербском Дунае», Сречко Й. Стойкович, 1893 г.
Иллюстрация «Банатские люди» , «На прекрасном сербском Дунае», Сречко Й. Стойкович, 1893 г.
Иллюстрация "Крестьянин из Белградской Подунавии" , "На прекрасном сербском Дунае", Сречко Й. Стойкович, 1893 г.
Иллюстрация «Девушка, мужчина и женщина из Краины » , «На прекрасном сербском Дунае», Сречко Й. Стойкович, 1893 г.
Мужской народный костюм, Черногория и Герцеговина
Народная одежда, регион Бачка , конец 19 - начало 20 века, Нови-Садский музей Воеводины .
Мужская форма и женская городская одежда, Бачка , конец 19 - начало 20 века, Нови-Садский музей Воеводины .
Одежда сербского солдата, ок. 1809 г., Белградский Военный музей .
Женский народный костюм, Пожаревац , Этно Парк Тульба.
Мужская и женская народная одежда, регионы Банат и Срем , конец XIX века, Белградский этнографический музей .
Народная сербская одежда, Гацко , 20 век, Белградский этнографический музей .
Городское платье из Белграда , Баня-Луки и Призрена , XIX век, Белградский этнографический музей .
См. Также [ править ]
- Сербские танцы
- Сербский фольклор
- Хорватский национальный костюм
- Македонский национальный костюм
Ссылки [ править ]
- ^ В. Анич; и другие. (2004). Hrvatski enciklopedijski rječnik . 7 . Загреб : список Джутарньи . ISBN 953-6045-28-1.
- ^ Eliznik, Юго - Восточная Европа костюм - крестьянские сандалии . eliznik.org.uk
- ^ Чиркович (1973). Природные ресурсы и красоты Социалистической Республики Сербия . Экспорт-Пр. п. 87.
- ↑ Джоэл Мартин Халперн (1967). Сербская деревня . Харпер и Роу.
- ^ Найджел Томас (2001). Армии на Балканах 1914–18 . Osprey Publishing. ISBN 978-1-84176-194-7.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Банат, Бачка, Срем" (на сербском языке) . Проверено 10 августа 2019 .
- ^ a b c Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Шумадия и Белград" (на сербском языке) . Проверено 10 августа 2019 .
- ^ a b c d e f Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Мачва" (на сербском языке) . Проверено 10 августа 2019 .
- ↑ Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Златибор" (на сербском языке) . Проверено 11 августа 2019 .
- ^ Kosovska narodna nošnja . narodni.net (на сербском)
- ^ a b c d Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне наше - Косово и Метохия" (на сербском языке) . Проверено 10 августа 2019 .
- ^ a b c d e f Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Босанская Краина" (на сербском языке) . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ^ a b «Вез: Општина Петрово (Озренски крај)» (на сербском языке). Радио-телевизија Републике Српске. Декабрь 2011 . Проверено 18 декабря 2011 года .
- ^ a b c d Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне наше - Сараевское поле" (на сербском языке) . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ^ a b "Вез: Источна Херцеговина" (на сербском языке). Радио-телевизија Републике Српске. 2011 . Проверено 12 ноября 2011 года .
- ^ a b c Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне наше - Славония и Баранья" (на сербском языке) . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ↑ Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Буковица" (на сербском языке) . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ^ a b c d e f g h i Анджелина (10 апреля 2011 г.). "Народне Ношне - Книнская Краина" (на сербском языке) . Дата обращения 9 августа 2019 .
- ^ a b c "Сербская традиционная одежда Лики" (на сербском языке). Лика у срцу. 2011 . Проверено 30 марта 2012 года .
- ^ Любомир Durkovic-Якшича, "Njegoseva nosnja" / Костюм Негос / в Zbornik Radová Etnografskog muzeja у Beogradu 1901-1951 (Белград, 1953), pp.105-106.
- ^ Йован Вукманович, "Fizicki LIK я izgled Njegosa," / физического Изображение Негоша / в Glasnik Etnografskog muzeja па Cetinju (Цетинье, 1963), III, 76-96.
Дальнейшее чтение [ править ]
- Ясна Бьеладинович-Йергич (1995). «Традиционный наряд» . История сербской культуры . Растко.
- Катарина Радисавлевич. "Српска сремска ношња". Cite journal requires
|journal=(help) - Чекич, Мирьяна. Сербская народная ночь Косова: Гнилане. Культурно-просветительский сабор Хрватске, 1989.
- Бјеладиновић, асна. "Српска народна ношња у сјеничко – пештерској висоравни." ГЕМ45 (1981).
- Йованович, Милка и Бранислав Койич. Народна ношња у Србији у XIX веку Народна ношня у Србиджи у XIX века. Сербская академия науки и оценки, 1979.
- Милутиновић, Вера. "Српске народне ношње у околини Вршца. У: Филиповић, Миленко С., ур." Српске народне ношње у Војводини (1953): 103–123.
- Бјеладиновић-Јергић, асна. "Компаративно одреење народное ноше српског и муслиманског становништва внутри Сјеничко-пештерске висоравни и у односу на суседне и друге области." Научна монографија: Сјеничко-пештерска висораван, Етнографски музеј, Београд (1992): 305–348.
- Чулич, Зорислава и Хелена Вольфарт-Койович. Narodne nošnje u Bosni i Hercegovini. Земальский музей, 1963.
- Јовановић, М. "Војислав Радовановић и његов допринос проучавању наше народне ношње." Гласник Етнографског института Српске академије наука и уметности (1977).
- Радойчич, Драгана. "Ношња из Врчина." Гласник Етнографског института САНУ 54.1 (2006): 259–270.
- Елен Аранджелович-Лазич. "Социально-классно одлики и промене у народных ночей Србие у XIX века" (PDF) . Cite journal requires
|journal=(help)
Внешние ссылки [ править ]
- Традиционный наряд
- «Особенности народной вышивки Воеводины» (PDF) (на сербском языке). Архивировано из оригинала (PDF) на 3 сентября 2014 года. Cite journal requires
|journal=(help) - «Интеграционные процессы, регионализм и сохранение культурной идентичности» (PDF) (на сербском языке). Cite journal requires
|journal=(help) - «Одежда и мода» (PDF) (на сербском). Архивировано из оригинала (PDF) на 3 сентября 2014 года. Cite journal requires
|journal=(help)
| vтеНациональные символы Сербии | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Официальные символы |
|  | |||||||
| Имена и коды |
| ||||||||
| Культурные иконы |
| ||||||||
| ЮНЕСКО |
| ||||||||
| Памятники |
| ||||||||
| Люди |
| ||||||||
| Фауна и флора |
| ||||||||
Категория | |||||||||
| vте Статьи о Сербии | |||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| История |
| ||||||||||
| География |
| ||||||||||
| Политика |
| ||||||||||
| Экономика |
| ||||||||||
| Общество |
| ||||||||||
| |||||||||||
Спортсмены
Commons
